中華賢母傳家風

劉永加

人們常說：一個好母親，就是一所學校。母親的一言一行往往對子女思想觀念的形成有重要的影響。縱觀中國歷史上那些有建樹、有聲譽之人，大多受到母親的熏陶和感染，從而成就了他們輝煌的人生。

言傳身教樹正氣

言傳身教是古代母親極為注重和擅長的教育方式，通過擺事實講道理的方式，讓孩子有所領悟，并親身實踐。

在母親教育子女的成功范例中，孟母是我們最為熟知的一位。她因“斷機教子”而家喻戶曉。為了給孟子創造一個良好的成長和學習環境，她三次遷居，從結果看，孟母的做法顯然是成功的。

歷史上還有很多賢良的母親，她們在日常生活中將自己高尚的品德和良好的言行展現在孩子面前，對孩子的成長產生了深遠的影響。《隋書·鄭善果母傳》記載，鄭善果官至三品，俸祿足以供家人生活，但其母崔氏仍堅持每天紡紗織布，直到夜深才睡。鄭善果不解，便問緣由。母親說：“你的俸祿是皇上對你祖輩以身殉職的報答，應該用以贍養親屬，我們怎可獨自享用，作為富貴的資本呢？況且紡線紗布是婦女的本職，我不做這些事，就會逐漸驕逸。”

鄭善果的母親生性賢德，做事堅持原則，涉獵各種書籍，因此懂得處理事務的原則和方法。每當鄭善果到廳堂處理政務，他母親總是坐在胡床上，于幃帳后聽兒子判案。聽到兒子分析問題妥當合理，回家后她就顯得很高興，馬上讓兒子坐下，母子二人談笑聊天。如果兒子處理問題不公正或隨意發怒施展威風，母親回到后堂，就會蒙著被子抽泣，一整天不吃飯。鄭善果便趴在床前請罪，不敢起身。他母親這才起來對他說：“我不是生你的氣，是為你感到慚愧。你去世的父親是忠誠勤勞之人，他為官清正，從未聽說過有私心，最后以身殉國。我希望你也要有與你父親一樣的心腸，來繼承你父親的事業。否則的話，我死后哪有臉面在地下與你父親相見呢？”

鄭善果深受母親良好品行的影響，一生為官清廉，崇尚節儉。他曾在多個州郡為官，都從家里帶飯菜到衙門里吃。公家提供的補助，一概不接受，全都用來修葺衙門房舍或分送給同事和下屬。鄭善果也因嚴格要求自己，被人們稱為“清吏”。朝廷派御史大夫張衡前去慰勞，考評他的政績為天下第一，授予光祿卿的官銜。

拒絕腐蝕永不沾

古代那些優秀的母親，在教子過程中，尤其注重品格和廉政教育。據《資治通鑒》記載：戰國時期，田稷被任命為齊國宰相，他辦事公正，兢兢業業。一天，田稷的屬吏送來百兩黃金，幾番推辭后，田稷礙于情面還是收下了。回到家中，田稷將黃金原封不動地交給了母親。見到這百兩黃金，母親勃然大怒，說：“你為相三年，所得俸祿要比這些黃金少得多，難道這些都是收受賄賂、掠取民財得來的？”聽到這里，田稷慚愧地低下頭，只得對母親以實相告。聽完田稷的話，田母很嚴肅地說：“我聽說士人潔身自愛，嚴于律己，從不取茍得之物，不做偽詐之事。于心不存不義之事，于家不入不義之財。現在你擔負國家重任，就該為民眾做出表率。如今你卻收取屬吏的賄賂，這不是上欺瞞君主，下辜負黎民百姓嗎？你的行為實在令我這個做母親的心痛呀！快將黃金退回，等候大王發落吧！”

聽了母親的一番話，田稷如數退還了百兩黃金，隨即向齊宣王坦陳過錯，并請求罷免自己宰相的職務。聽完田稷的陳述，齊宣王大贊田母的道德風范，他告知群臣：“有賢母者必為良臣！我朝相母之賢尚且如此，何患我齊國吏治不清？今特赦相國無過！”齊宣王還號召天下人一定要學習田母教子有方、清正廉潔的高尚品德。從此以后，田稷更加嚴于律己，成為齊國人人稱道的賢相。

《世說新語》中也記了類似的母親：“陶公少時作魚梁吏，嘗以坩鲊餉母。母封鲊付使，反書責侃曰：‘汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。”這里記載的是晉代著名清官陶侃的母親湛氏，能夠深明大義，不見利忘義，將兒子盡孝的腌魚退回去，并借機訓導兒子做人應該清清白白，做官應該廉潔奉公。母親的教導對陶侃產生了極大影響，此后他為官保持清正廉潔，為政則勤勤懇懇。

又據《朝野僉載》記載：有一天，唐朝監察御史李畬讓人將自己所得的祿米運回家中，李畬之母請人用斗量過后，才知祿米多出三石。于是便問原因。送米之人回答：“根據慣例，御史的祿米出庫時一向不將高出斗口的部分刮平。”在問及祿米的運費時，此人答道：“根據慣例，為御史家送糧，一向不收車腳錢。”聽到這里，李畬的母親非常生氣，她令差役送還多出的祿米，并支付了相應的車腳錢，以此表示對兒子李畬的責備。李畬得知此事，追問管理倉庫的官員，并根據當時律令，依法定罪。其他御史見此情景，臉上都露出羞愧的表情。

三位母親教育兒子不貪不占的做法，今天讀來仍然令人欽佩。

明代畫家仇英臨摹的宋人畫作《孟母教子圖》

講求大義重氣節

古代優秀的母親在教子過程中，還特別注重對子女氣節的教育。漢代范滂之母就是激勵兒子舍生取義的典型代表。

據《后漢書·范滂傳》記載：范滂從小就有砥礪清節和至親至孝的品行，為州里人所信服，被舉為孝廉。當時冀州發生饑荒，盜賊四起，朝廷讓范滂做清詔使（奉命出使某地察舉詔書所指定的事），前去查明情況。范滂行前慷慨陳詞，決心嚴懲腐敗。到了冀州境內，那些貪官污吏早已望風而逃。經過查訪，范滂劾奏了刺史、郡守、權貴共二十多人。這件事也讓他得罪了很多人，后來就有人誣告他結黨，將其下了大獄。

后來，皇帝又下詔大范圍誅殺“黨人”。因為范滂曾被誣為朋黨，所以也在拘捕名單之列。臨行時，范滂向母親告別說：“二弟仲博對您孝敬，可以供養您，我死了也就放心了。只是希望母親大人不要過度傷心，以免折損身體。”范滂的母親看著即將離去的兒子，堅定地說：“你現在能與李膺、杜密齊名，死了又有什么遺憾！你已經有了美好的名聲，而又希望求得長壽，二者能同時得到嗎？”李膺和杜密是當時的名士，因“黨人”事起，二人被免官，一同獲罪，時稱“李杜”。范滂跪著接受母親的教導，然后向母親辭別。人們聽了此事，沒有不流淚的。

九百年后，有一位母親，以范母為榜樣，教育自己的兒子要一身正氣，她就是宋代大文豪蘇軾的母親。據《宋史·蘇軾傳》記載：蘇母程夫人是一位賢良且富有正義感的母親。她不僅促使丈夫蘇洵27歲時開始發奮，而且對兒子蘇軾、蘇轍兄弟精心撫養，鼓勵他們奮發圖強。程夫人除了操持家務外，還擔當著孩子們的啟蒙任務，經常給他們講古代英雄人物、賢能之人的故事，培養他們高尚的品德、情操和氣節。

有一天，程夫人給兒子講東漢范滂臨刑前向其母告別時的故事，不覺“慨然嘆息”，她敬重剛正不阿的范滂，更敬重平凡而有骨氣的范母。蘇軾聽到這里，撲到母親懷里，激動地說：“母親，我長大了也要做范滂那樣的人，您允許嗎？”程夫人感動不已，對蘇軾說：“如果你能做范滂那樣的人，我難道就不能做范滂母親那樣的人嗎？”在母親的教導下，“剛正不阿”“舍生取義”“積極進取”的思想深深根植在蘇軾的心中。

司馬光在程夫人墓志銘中這樣評價道：“貧不以污其夫之名，富不以為其子之累。知力學可以顯其門，而直道可以榮于世。勉夫教子，底于光大。”不愧為古代一賢母。