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樹一種情懷 守一座邊城

2021-06-20 03:56:10代春秋
云南教育·視界(綜合) 2021年2期
關鍵詞:兒童生活學校

代春秋

沈從文筆下的《邊城》如同一首田園牧歌,既有吸引人的風物之純樸、人情之善美,也有憂傷的愛情悲劇。如詩如畫的湘西世界中有一種淡淡的悲傷,給這首田園牧歌譜上了朦朧凄美的曲調。作為教育工作者,我想結合自己的工作,試著探尋這份純美與傷感背后的教育啟示。

一、試論《邊城》中的“學生形象”

根據現今的《義務教育法》,我把作品《邊城》里適齡少年暫定為翠翠、天保和儺送。這三個孩子在應當接受教育的最好時機錯過了學校教育,不曾接觸學校教育里的德、智、體、美、勞,更沒聽說過素質教育。但是,沒有受過“正規教育”的三個少年,各有各的美,那是渾然天成的、是家庭教育和社會環境造就的真、善、美。翠翠是純美的化身,天保直爽、勇敢,儺送聰明、細膩。另外,兩兄弟都吃苦耐勞,手足情深。真是“一方水土養育一方人”,充滿靈氣的湘西,自然孕育了這樣勇猛的男孩、唯美的姑娘。

給我們的教育啟示:教育的路上,無聲的教育是最長久、最有效的,這正是我們常說的“春風化作雨,潤物細無聲”。作為學校,我們要營造隨時隨地育人的校園環境。校園環境是每一所學校特有的育人載體,也是全體師生共同的活動場所。我們要盡力讓學校的一草一木、一磚一瓦都對學生習慣的培養、性情的養成具有潛移默化的影響與感染力。教師自身也要樹立“學高身正”的良好形象,時刻修正自己的言行舉止,從一點一滴的細節處影響和帶動學生向善、向上,引導學生不斷更好地成長。

二、初探《邊城》中的家庭教育

(一)翠翠的家庭教育

翠翠是一個孤兒的形象,雖然有心細如發的爺爺對自己深深的疼愛,但她卻是一個無父無母的孤兒。爺孫之間的隔代教育,造成家庭教育某些方面的缺失,致使翠翠性格上過于內向、害羞。這樣的性格又是她悲劇性戀愛結局的原因之一。

爺爺和孫女之間,始終不能像媽媽和女兒那樣,無所不談。《邊城》里的翠翠,天真可愛,但是小小年紀卻有無法言說的憂傷,因為她一直很擔心,爺爺年紀已經很大了,隨時都可能離自己而去。她內心敏感而焦慮,這是不完整的家庭給她造成的心理傷害。此外,她喜歡順順的二兒子儺送這件事,爺爺是誤解了的,青春期女孩子細膩的小心思,爺爺是無法理解的。橫亙在祖孫二人之間的代溝,是無法逾越的。祖孫之間的愛不能替代完滿的家庭教育。小說中,爺爺去世后,楊馬兵的出現,好像是對翠翠家庭教育的一個小彌補,他就像翠翠的父親一樣照顧翠翠。至少翠翠有了和父親交談、溝通的機會,楊馬兵幫助她解答了成長路上的一些困惑和苦惱。但對于愛情觀的教育,為時已晚,所以翠翠“大哭了一場”。

給我們的教育啟示:翠翠和我們身邊的留守兒童有共同之處。他們都是一群由隔代監護人管理的孩子,不同之處是翠翠生活在更單純的環境中,而今天的學生生活在一個相對復雜的環境。這就要求我們教師要有奉獻精神、責任感和愛心。

關愛留守兒童是一項長期、復雜的工作。對于留守兒童,教育工作者顯然不能簡單地只關注成績,而應該更多地進行品德教育和心理疏導,針對一些留守孩子的行為偏差和心理陰影,教師需要找機會、花時間、用心思去開導和教育,做孩子們學習進步的領路人,做他們生活的保護者,彌補留守兒童的親情缺失。在學校,我們要鼓勵、支持孩子多參加學校各項活動。課余,我們要抽時間進行家訪,更多地了解孩子在活動和學習中的情況,提供必要的幫助,用師愛替代親情,為留守兒童營造溫馨的家庭氛圍,引導留守兒童健康、全面成長,為留守兒童撐起一片愛的藍天。

(二)天保和儺送的家庭教育

“船總順順的兩個兒子在優越的條件下長大,但兩個孩子并沒有‘高枕無憂,父親派他們各處游走,他們隨自家的船出去,總是選最重的纖,拉纖時總拉頭纖和二纖,吃住和普通工人一樣簡單。來自生活的磨煉,能讓人成長得更快,它是實現自立的肥沃土壤。沒有了對父母的依賴,天保和儺送開啟了人生的自我打磨的歷程。這個過程雖然艱辛漫長,但由此積淀的人生才可能實現真正意義上的獨立。”這是本書開篇人物解讀中,告訴我們本書的閱讀價值。是的,對于孩子的教育,最重要的是讓他在實踐中獲得真知,只有這樣,才能讓孩子擁有更發達的感知系統,也會擁有更強大的思考能力,更加熱愛生活,熱愛學習。

作者沈從文先生不也有這樣的生活實踐經歷嗎?沈從文小的時候,在大自然中盡情玩耍,感受四季變化、蟲魚鳥獸、花草溪流。因而,大自然孕育了沈從文細膩而敏感的心思,孕育了沈從文清新自然又質樸的文筆。

給我們的教育啟示:在物質生活富足的今天,我們更要注重家庭教育。父母、老人都不能溺愛孩子,把孩子培養成溫室里的花朵;不能把孩子們培養成除了學習,什么都不關心、什么都不會做的讀書機器;不能只滿足孩子的物質需求,用強行壓制的方式讓孩子努力學習,只注重智育。無疑,以上做法都是違背教育原則的。

無論是家庭教育還是學校教育,我們要有教育的大情懷、寬視野,不能唯分數論。大教育家杜威的“教育即生活,教育即社會”的理論告訴我們,教育除了讓孩子在學校讀書學習,更多地要引導他們去閱讀生活這本大書,讓他們在社會生活中、在活動中找到更多快樂,學到更多經驗,最終指導自己的人生,豐富自己的各類知識。作為教師,我們更應該向偉大教育家陶行知先生學習,把課堂搬到食堂、搬到街道,把課堂置身于我們工作、生活的方方面面。生活處處皆學問,因為我們的學生,最終要投身于社會和生產生活實踐中去。

總之,《邊城》里不光有祖孫之間的溫情,還有很多教育啟示。作為教育工作者,更值得我們思考的,是如何努力成為一個懂教育的人,如何樹立教育情懷,引導我們的學生創造更好的未來。

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