太極拳“申遺”之路及其世界影響

孟俊峰

北京時間12月17日晚，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第15屆常會在線上召開。我國單獨申報的“太極拳”、我國與馬來西亞聯合申報的“送王船——有關人與海洋可持續聯系的儀式及相關實踐”兩個項目，經委員會評審通過，列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

消息傳回國內，舉國歡慶，振奮人心。

本刊第一時間就太極拳項目成功申報入選人類非物質文化遺產代表作名錄的相關情況對相關人士進行了重點采訪。

河南省體育局局長萬旭在接受河南日報、河南廣播電視臺、河南體育手機報等媒體采訪時表示，太極拳被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄，喜訊傳來，我們很激動，這對河南、對中國都是一件很有意義的事情。有以下幾方面感受：

第一，能夠很好地推動中華文化走出去。我們一直把太極拳定位為中華瑰寶、國家名片。為什么能夠把它定位為中華瑰寶、國家名片？我體會就是因為文化主要反映的是一種價值觀和思維方式，而太極拳里面的辯證陰陽、動與靜、和諧，很好地反映了中國人的價值觀和思維方式。聯合國教科文組織將太極拳評為人類非物質文化遺產，這是對太極拳、對中華文化的認可，也使太極拳這張中華文化的亮麗名片在世界文化的珍寶館里更好地熠熠生輝。

第二，我覺得很有現實意義。太極拳不僅是搏擊，更多是健身。全世界現在有4億多人在練習太極拳。除了文化內涵受到肯定和接受之外，太極拳還有健身功能，特別是后疫情時代對國際社會、對全世界人民的健身需求都會是很好的滿足。

第三，對河南來講，河南是太極拳的發源地，陳家溝是太極拳的發源地，太極拳被評為人類非物質文化遺產，能夠更好地提高河南在國際上的知名度和文化影響力，推動中原文化走出去，也能夠更好地推動河南的開放發展。

太極拳的好時代

“驕傲！”“自豪！”“高興！”

這是所有受訪者第一時間脫口而出的三個關鍵詞。而幾位受訪的太極拳傳承人則更多提到的是“責任與擔當”。武氏太極拳國家級代表性傳承人翟維傳高興后又說：“可惜我的老師沒有見到這么好的時代！”

確實，太極拳遇上了好時代。自2006年太極拳（陳氏太極拳、楊氏太極拳）入選第一批國家級非物質文化遺產代表作名錄，目前國家級非物質文化遺產太極拳分三批共有7個子項，即陳氏太極拳、楊氏太極拳、武氏太極拳、吳氏太極拳、李氏太極拳、王其和太極拳、和氏太極拳，共有9位國家級代表性傳承人。

陳氏太極拳國家級代表性傳承人朱天才說：“太極拳的春天來了！”

今天太極拳項目成功入選人類非物質文化遺產代表作名錄是所有太極人的春天，是所有武術人值得慶祝的一天?；赝珮O拳的發展，二十世紀八十年代，時任河南省體委主任的中國武術協會原主席張耀庭做了件影響太極拳發展的大事，那就是破格將四位太極拳師，也就是現在大家熟知的陳氏太極“四大金剛”陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才招入了河南省體工大隊，才有了后來陳氏太極拳走向全國走向世界。

具體細節中國武術協會原主席張耀庭在接受采訪時如是說：河南的“兩拳”在整個河南的體育中是一張重要的牌。所以當時河南省體委就想把少林功夫和太極拳的典型人物特別關照一下，使他們在一定的條件下能夠發揮更好的作用。就是這樣，經過通盤考慮為少林的6位拳師和太極的4位拳師爭取到以運動員身份進入河南省體工大隊的指標?，F在看起來是很平常了，但當時把10個農業戶口轉為非農業戶口是件大事。這個做法本身有點兒冒險，但是后期經過做工作匯報后省政府非常痛快地批準了。這件事兒為今天太極拳的大發展做了一定鋪墊。今天這4位太極拳傳承人都發展得特別好，都為太極拳的發展做出了很大貢獻，我為他們感到驕傲和自豪。今天太極拳“申遺”成功是件非常了不起的事，開啟了新時代。

太極拳的“申遺”過程

在全國上下都為太極拳成功入選人類非物質文化遺產代表作名錄而慶賀而高興的時候，我們最應該感謝的是那些為申報辛苦工作的幕后英雄。

武氏太極拳國家級代表性傳承人翟維傳感言，此次申報工作主要由河南牽頭多地多部門眾多人員參與，前期武氏太極拳也參與到相關資料的整理、視頻的拍攝等具體工作中，工作組特別認真，為拍好一個畫面，攝制組在家里待了很長時間，付出了巨大努力。太極拳“申遺”是個大工程，這個工程讓無數人付出艱苦和辛勞，我們應該向所有參與這個工程的工作人員表示敬意。

常年奔走于世界各地，身體力行傳授和推廣太極拳的陳氏太極拳國家級代表性傳承人陳正雷從2008年就參與到申報的具體工作中，為申報提供了大量資料，積極配合錄制視頻，還曾找到加拿大的弟子嚴志剛協助把相關材料翻譯成英文等等，直至2019年在北京召開的申報材料定稿審核會議他均參與其中。問到為何花費大量精力積極參與申報工作，他堅毅地回答：渴望讓更多的人了解中國太極拳的精髓，讓全世界人民共享這一寶貴財富。

太極拳是一筆寶貴的文化財富。太極拳是哲學拳，是文化拳，是中國優秀傳統文化中的典型代表。談到太極拳成功“申遺”的核心原因，陳氏太極拳國家級代表性傳承人陳正雷這樣認為：

太極拳最核心的是世界觀、價值觀。太極拳是中華民族優秀傳統文化的代表。我將它比喻為無聲的語言，無形的紐帶，友好的橋梁，它能將全球各個民族各種膚色各種語言的人凝聚在一起。太極拳更多體現出強身健體，修身養性，防身自衛，和諧社會，為人類送健康的價值觀。

“申遺”的意義

經過各界的多年努力“申遺”終于成功了，那么，太極拳“申遺”成功的意義在哪？中國武術協會、國家武術研究院原秘書長康戈武這樣回答：

太極拳“申遺”成功，不僅有助于推動太極拳傳統的保護、繼承、整理、研究、傳播，促進太極拳的全面發展，而且還有著兩方面的引申意義。

首先，太極拳“申遺”成功，標志著太極拳得到了世界的認可。而這個認可是認可了在西方的體育運動之外，還有一個身體鍛煉的運動體系，這就是以中國的太極拳為代表的體系。這兩個體系，西方的叫體育或體育運動，中國的叫武術或武術運動。它們是在兩種不同的文化背景下產生、形成、發展起來的，所以有著不同特色的文化內涵、不同特征的運動形式、不同特點的鍛煉價值。對這三個不同的認知，也就是認識到了以太極拳為代表的中國武術運動是與西方的體育運動并駕齊驅的又一個身體運動文化的體系。

第二，在實現中華民族的偉大復興的進程中，振興民族傳統文化是一個重要的方面。太極拳以太極學說為理論基礎，太極拳的動作、練法、應用都體現著太極文化的光彩。太極拳“申遺”成功，增強了我們振興民族傳統文化的文化自信，也增強了我們實現中華民族偉大復興的民族自信。當今，中華民族從站起來、富起來進入了強起來的新時代，要堅持民族自信、文化自信，突破西方體育語境的壓抑和局限，構建中國武術的學科體系、中國武術的學術體系、中國武術的話語體系。

太極拳“申遺”成功對廣大民間拳師及從業者來說又預示著什么呢？中國武術協會原主席張耀庭講道：

太極拳的發展與民間拳師及相關從業者有密切關系。我認為不是僅僅給他們找了一份工作，他們將成為社會上推廣、發展健康事業的主力軍。他們在這樣一個大潮當中，會得到社會各界的支持和擁護，這直接影響到民間拳師等更加堅定地去做太極拳事業，推動整個大健康事業。

談及太極拳“申遺”的意義，陳氏太極拳國家級代表性傳承人朱天才則認為：

太極拳“申遺”成功對所有傳承人，特別是對默默無聞的民間拳師是個巨大的鼓舞，同時也肯定了中國的優秀傳統文化，因為太極拳是中國優秀傳統文化的重要代表，其富含人生哲理、健康生活方式等等。在新冠疫情還未停止的今天，常練太極拳有增強免疫力的作用。我們毫不保留地將太極拳傳播出去，對人類的健康有重要影響。

關于太極拳“申遺”成功的現實意義，鄭州大學文化產業研究中心主任汪振軍教授認為：

太極拳是中國武術的代表，是中國文化的精華，是中國智慧的結晶。《易傳》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！敝袊撕茉缇彤a生了太極陰陽變化的觀念，太極拳正是在太極陰陽變化觀念基礎上發展起來的中國功夫，它不僅有特定的套路和招式，而且有深邃的哲理與文化。太極拳包含著中國人對于生命自身和外部世界陰陽、動靜、內外、正反變化的哲思，其終極目的是希望人順應自然規律，到達一種平衡和諧的狀態。因此，太極拳入選人類非物質文化遺產代表作名錄當之無愧，實至名歸。太極拳入選人類非物質文化遺產代表作名錄的現實意義在于中國文化正在融入世界并為世界文化貢獻出特有的智慧。文化多樣、和而不同、文明互鑒將使以太極拳為代表的中國文化在新的時代、在全世界獲得更為廣泛的認同與傳播。

關于太極拳的爭論

中國武術協會、國家武術研究院原秘書長康戈武將近些年太極拳概括為四類。第一類是健身，在全民健身領域中得到廣泛推廣的太極拳。第二類是按照西方體育的模式創編出的競技太極拳。這類用于比賽的太極拳，加上了“高、難、美、新”等技術要求。第三類是在當代居于主流的西方體育語境中堅持沿著自身固有特色不斷發展的傳統太極拳。第四類是出現于“約架”現象中，片面理解太極拳技擊功能甚至夸大其詞的太極拳。

近些年太極拳的習練者和關注者越來越多，但相關爭論也未曾減少，特別是圍繞太極拳攻防技擊的討論，太極拳到底能不能打？到底有沒有真正的大師？等等。對此，我們應該怎么理解太極拳，特別是太極拳的攻防技擊呢？就此我們請教了中國武術協會、國家武術研究院原秘書長康戈武，他說：

太極拳，屬于中國武術拳種中的一個拳種。每一個拳種，自成體系，都包括功法、格斗、套路、游戲等主要運動形式。在這些運動形式中，格斗也就是“攻防技擊”，是在人的生存意識主導下認定的“核心價值”。中國武術和西方體育的起源、形成、發展過程中，都體現了這一點。各種身體鍛煉方法，都直接或間接地與提高攻防技擊能力有關。如，太極拳體系功法練習中的站樁，具有調心、調氣、調勁、調形的作用；大桿，具有提高蓄勁、發勁技巧和提高力量的作用。直接與“攻防技擊”有關的，一是太極拳的套路，這是以攻防動作為基本素材編成的單人練習形式。二是太極拳的格斗，這是太極拳動作在與人對搏時的攻防應用。三是太極拳游戲，是應用太極拳技法按照一定規則進行的兩人或多人的競技活動。例如，采用一定的招法和程式進行的雙人定步推手、動步推手、活步推手都屬于太極拳游戲。要把太極拳的攻防技擊方法應用于攻防實戰，必須遵循相應的系統練習。陳清平把這一練習體系分為“走架”和“打手”兩個階段，指出“走架”是知己功夫，“打手”是知人功夫；“走架”是個人單練套路，“打手”是與人競技。得陳清平傳授的武禹襄出示的《王宗岳太極拳譜》把這個訓練系統分為著熟、懂勁、神明三個階段。“著熟”是個人單練套路，“懂勁”是與人競技，“神明”是與人競技的深化境界。不經過這樣的系統訓練，太極拳中的攻防技擊方法就不可能用于實戰。俗話說得好：種瓜得瓜，種豆得豆。

附帶說一句，我們現在的武術定義和相關文章中，都依據《辭源》的解釋，把武術的本義定位為攻防技擊術，實際上武術最早的用例并不是《辭源》引述的“偃閉武術”。在這之前，武術一詞已有用例，指的是以提高生存技能為核心的各種身體素質和體能練習方法，攻防技擊術只是其中的一類。武舉考試中的技勇、民俗傳習中的武術功法和“以立攻守之勝”的游戲，都屬于武術運動體系。

太極拳的傳承

太極拳入選人類非物質文化遺產代表作名錄意味著世界發展的新格局，作為代表性傳承人，責任是什么？

陳氏太極拳國家級代表性傳承人陳正雷表示，作為陳氏太極拳國家級代表性傳承人更要肩負起責任，要有信心，將優秀的民族文化家傳技藝世代相傳，在原汁原味的基礎上隨著時代的發展有一定創新；在文化理論上加深研究總結，讓太極拳理論更加系統化，給社會留下寶貴的資料；在傳承上提高眾弟子的技藝水平，為社會培養大批高素質的太極拳教練。

武氏太極拳國家級代表性傳承人翟維傳表示，作為武氏太極拳的國家級代表性傳承人，首先要履行傳承人的職責，做好武氏太極拳的保護和傳承工作，配合相關部門做好相應工作。武氏太極拳作為一個重要的太極拳門派，要學習各門派所長，取長補短；要重點培養人才，探索一個適應時代發展的模式，更好地保護、傳承、弘揚武氏太極拳，讓更多人從太極拳中受益。

非遺的賡續靠傳承，在新的社會環境下傳播也顯得尤為重要。在非遺的傳播上愛太極App走在了行業前列，其投資人郭瑾談到：

“愛太極”上線初期，面對“太極拳互聯網化”如此嶄新的選題，團隊也曾陷入迷茫，僅僅以常規健身App大而全小而全的模式，仿佛并不適應現有的拳友群體，于是我們大刀闊斧地做減法，變寬度為深度，對主流拳式進行深度探索，確保每段教學視頻專業性及權威性都無可撼動；同時開發新的版塊“動作庫”，化整為零，最大限度滿足拳友對習練時快捷、專業的需求，從而使“愛太極”成為真正的太極拳互聯網頭部手機應用軟件。

突如其來的新冠疫情，使“愛太極”迎來了“宅經濟”的洗禮，用戶在線率及新用戶量屢創新高，也使團隊進行了更加深刻的思考：未來我們要做些什么？在公司技術帶頭人葉松濤博士的引導下，我們確定了人工智能深度學習作為愛太極的互聯網新方向。在全行業擁抱互聯網的大環境下，如何將新技術有效運用是每個行業都面臨的重大考驗，太極拳這一擁有悠久歷史的行業尤其如此。我們將人工智能理念植入手機應用，可以在最大程度上實現人機互動，獨立練習，為太極拳在世界范圍內的推廣和普及奠定了技術基礎。太極拳“申遺”成功為太極拳在世界范圍內的傳承傳播產生重大影響，對一直致力于互聯網太極拳推廣的“愛太極App”更是注入了一針強心劑，全團隊的責任感和使命感都空前高漲，中華太極拳走向世界，我們責無旁貸。

太極拳的傳播不僅在新的媒介上，在舞臺藝術上也同樣重要。鄭州大學體育學院太極拳教練馬建超將太極拳與書法藝術相結合，摸索出了一個新的太極拳藝術展現方式，多次在中央電視臺春節聯歡晚會的舞臺上展演，備受廣大民眾和世界拳友的喜愛。對于“申遺”成功，他表示歷史將太極拳推向了一個新的舞臺，“申遺”成功后太極拳更加任重道遠，作為眾多太極拳習練者及愛好者一員，將以更大的熱情投入到工作中，培養更多優秀的運動員，傳播更多的太極知識，將太極拳精髓用藝術的方式展現給世人。

太極拳的研究

無論是太極拳的傳承，還是太極拳的傳播，抑或太極拳的產業化，前提是對于太極拳的全面認識，進而科學傳承、傳播、產業化等。如何開展太極拳的研究，南京師范大學體育科學學院教授、博士生導師吉燦忠教授從太極拳研究的多重邏輯角度談道：

系統全息地揭橥龐雜的武學體系之秘是一個龐大的研究工程，畢竟武術是多源的，不僅始于古代的宗教活動和生產勞作，甚至源于頻仍的軍事活動。今天可視到的武術技術樣式多形成于近古以降。受自然和社會環境影響，中國武術帶有很強的地域性、文化性、族群性，是對特定族群生產生活的真實反映或者二次技術加工，被賦予了強烈的文化感，故而成為世界上最為奇葩的身體文化符號。譬如，形成于三百年前的太極拳，孕育于黃河泥土和文化當中，成為一種最能代表民族思維范式的內傾文化。所以說，今天人們在研究太極拳之技、之理、之文、之風時，應扎根于聚焦于它與中原文化的同源性，考問與相似拳系而不同拳派拳種拳理的關聯性，分析與其他拳種技術結構的相似性，透視與明代武當大金頂和溫縣趙堡小金頂的邏輯性，對比其動作稱謂與地方俚語和方言的對等性，追問與周敦頤《太極圖說》的學理性，思考吳玉弼以身體部位和行為模式闡釋太極之理的體認性。唯其如此，才能還原太極拳之源、之技、之理、之文的真實和本真。無獨有偶，其他拳種流派存在同樣研究范式。一言蔽之，唯訴諸地理學、社會學、文化學、民俗學、歷史學、人類學等眾多人文社會科學棱鏡下，方可洞察太極拳乃至整個武術學體系之細微處。

河南武術類“非遺”現狀

河南省地處中原，是中華民族和華夏文明的重要發源地，文化遺產豐富多彩，是全國非物質文化遺產資源大省。近年來河南省非物質文化遺產保護工作呈現良好的發展態勢。此次太極拳申報人類非物質文化遺產代表作名錄由河南牽頭，同河北、北京、天津，共7個省區代表開展了相關工作。

“河南武術在中國的武術事業發展過程當中始終是中流砥柱?！敝袊湫g協會原主席張耀庭在電話中說。那么作為武術大省強省，河南的武術類“非遺”情況如何，保護工作開展得又如何呢？我們采訪了河南省非物質文化遺產保護中心理論研究部王楠楠主任，其作為河南省太極拳申報工作領導小組一員，全程參與了太極拳的申遺工作，其談到：

2003年10月17日，聯合國教科文組織第32屆大會通過了《保護非物質文化遺產公約》。2004年8月，經第十屆全國人大第11次會議審議批準，我國加入了教科文組織《保護非物質文化遺產公約》。作為履行《公約》締約國義務的重要內容之一，中國積極推進向聯合國教科文組織申報非物質文化遺產名錄（名冊）項目的相關工作，以促進國際一級保護工作，提高相關非物質文化遺產的可見度。此次在多部門眾多人士的共同努力下積極組織太極拳申報《人類非物質文化遺產代表作名錄》，就是履約的具體體現。

近些年，河南在非物質文化遺產代表性項目太極拳的保護上做了大量工作，如多次舉辦的代表性傳承人培訓班都有太極拳傳承人的參加；開展了太極拳國家級代表性傳承人的記錄工作，傳承人王西安、朱天才、和有祿、陳正雷已被列入了記錄工作名單；組織太極拳項目參加各類活動，如展示展演活動，舉辦演武、賽事活動等；開展太極拳進校園活動等等。

截至目前，河南共有45項省級以上傳統體育、游藝與雜技類非物質文化遺產代表性項目，52名省級以上代表性傳承人。其中，國家級代表性項目9項，國家級代表性傳承人13名，省級代表性項目36項，省級代表性傳承人39名。

河南太極拳項目及代表性傳承人情況：目前有2項國家級非物質文化遺產代表性項目，即陳氏太極拳與和氏太極拳。陳氏太極拳有4位國家級代表性傳承人，4位省級代表性傳承人；和氏太極拳有1位國家級代表性傳承人。

此次太極拳“申遺”工作是我國非遺保護工作的一件大事，也是河南省一次難得的機遇，在各界的共同努力下河南省圓滿完成了太極拳申報2020年列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄的各項工作，為實現中原更出彩做出了應有的貢獻。

太極拳的世界影響

國家的日益強盛是傳統武術發展的良好機遇，國策所需、時代所需是武術的最大價值。就太極拳的發展和將對世界的影響，國家武術研究院專家委員會專家、河南大學武術文化研究所所長栗勝夫教授認為：

太極拳是一項東方文明的智慧之術，它的深邃與價值已經感召了眾多的習練者。有人預計，當今世界，太極拳練習者數以億計。國際、國內民間的太極拳組織不斷發展壯大，每逢盛大節日、重大活動，千人、萬人太極拳的集體表演已經不是什么新鮮事件了。更為值得一提的是，在眾多的太極拳人口中，不少地位不凡，身居上層者，也積極地投入到太極拳的練習隊伍之中，他們對太極拳人口素質的提升是一種無形的促動。與其他拳種相比較，除年齡外，太極拳人口的總體素質會略高于其他拳種人口。太極拳的健身、健心功能為世人的幸福釋放著科學的能量。未來的世界里，太極拳的發展速度會更為迅速，那種僅限于中老年人群練習的觀念意識也將會逐漸被打破，隨著太極拳人口的不斷增多，太極拳占據武術半壁江山的局面指日可待，世界各地中國太極拳熱的浪潮將會進一步高漲。

談及太極拳未來的發展，《少林與太極》總編輯趙國華談道：2017年7月，鼓浪嶼列入《世界遺產名錄》后不久，習近平總書記作出重要指示：“申遺是為了更好地保護利用，要總結成功經驗，借鑒國際理念，健全長效機制，把老祖宗留下的文化遺產精心守護好，讓歷史文脈更好地傳承下去?！?019年末暴發的新冠肺炎疫情給人類的生命健康敲響了警鐘，在人類的重大災難面前沒有任何一個國家能獨善其身，分享成功醫治經驗，團結合作才是人間正道。太極拳是我國一項寶貴文化財富，習練太極拳是一種健康的生活方式，在保護的基礎上，在世界范圍內分享太極拳的健康生活方式，發揮太極拳的優勢作用，將為解決全球的健康問題貢獻中國力量。

2020年9月22日，習近平總書記主持召開教育文化衛生體育領域專家代表座談會，對繁榮發展文藝事業提出明確要求。10月23日，習近平總書記專門給中國戲曲學院師生回信，強調要堅定文化自信，弘揚優良傳統，堅持守正創新，在教學相長中探尋藝術真諦，在服務人民中砥礪從藝初心，為傳承中華優秀傳統文化、建設社會主義文化強國作出新的更大的貢獻。這些都體現了總書記對包括戲劇、雜技在內的文藝事業的充分肯定和殷切期望，也為太極拳的發展指明了方向。

新時代新征程，我們要抓住“申遺”成功的歷史機遇，堅定文化自信，擔當文化使命，在保護好太極拳的基礎上，推動太極拳文化的創造性轉化、創新性發展，努力開創中國太極拳事業發展的新局面，為文化強國、體育強國再立新功。

（作者單位：中國藝術研究院）（編輯/諏祺）