МОНГОЛЬСКИЙ ХАН НА ОХОТЕ

ЧЖАО СЯОЛАЙ

Во времена династии Юань(1271–1368 гг.) страна была объединена, но во главе империи впервые стояли не китайцы, а представители малой народности – монголы. Их знают, как отличных наездников и людей, которые смогли покорить полмира. Они хранили свои традиции и продолжали следовать им, даже когда сделали Даду (нынешний Пекин) столицей своего государства. В монгольской культуре принято весной и осенью ездить на охоту, и этому обычаю посвятил свою картину китайский художник Лю Гуаньдао.

Живописец жил во второй половине ХIII века при основателе династии Юань Хубилае (1215–1294 гг.) и в 1279 г. был приглашен в ханскую семью написать портрет сына правителя. Заказчику картина понравилась, и Лю Гуаньдао предложили творить при дворе. У художника хорошо получались портретные и пейзажные работы, он также мастерски творил в традиционных китайских жанрах ?цветы?,?бамбук?, ?птицы и звери?, продолжая в своем творчестве традиции придворной живописи времен династии Сун (960–1279 гг.). Последующие поколения китайцев ценили Лю Гуаньдао за точность передачи событий, наблюдательность и особую одухотворенность. Посмотрим же на его картину ?Основатель династии Юань на охоте?, которая хранится в музее ?Гугун? в г. Тайбэй.

Поздняя осень. Среди бескрайних просторов пустыни между песчаными дюнами идет караван верблюдов. В белой шубе и традиционном красном халате с вышивкой на темном коне красуется хан Хубилай. Он устремил взгляд в сторону, а вокруг него собралась целая кавалькада.На картине художник изобразил Хубилая в белых одеждах и тем самым подчеркнул высокий статус хана, ведь монголы с особым трепетом относятся к белому цвету. Так, в белые одежды хан облачается на большие праздники и предстает перед подданными с белым кречетом в руках.

Рядом с правителем видим пышноодетую женщину. Это супруга хана –Чаби (ум. в 1281 г.). Из исторических источников известно, что она была человеком умным, практичным и потомки особенно ценили ее за бережливость. Запомнился такой случай. Как-то Чаби нашла в дворцовом винном погребе старые овчины, вместе со слугами она вымыла, просушила их, а потом сделала из них ковры. Знают жену хана и за ее изобретательность. В то время головные уборы были без козырьков, и Хубилай, вернувшись с охоты, сетовал, что на улице солнце нещадно слепит глаза. Чаби, недолго думая, пришила к шапке козырек. Это было настолько удобно, что с тех пор в династии Юань головные уборы не обходились без этого элемента.

Картина ?Основатель династии Юань на охоте?из коллекции музея ?Гугун? в г. Тайбэй

Давайте присмотримся к остальным спутникам хана, изображенным на картине. Все они смотрят в разные стороны. У одного на руке ловчий сокол, у другого за спиной привязан гепард. В левой части полотна изображен молодой человек с натянутым луком. Он целится, и другие в напряжении смотрят, попадет ли он в цель.

Справа видим тощую собаку,которая заметно дисгармонирует с мощными телами монголов. Это охотничий пес древней китайской породы сицюань. У него тонкое тело с заостренной мордой, вытянутые лапы, и за счет обтекаемых форм животное может развивать высокую скорость. Это степная собака, поэтому ее считают лучшим помощником кочевников на охоте.

На картине много животных, но особенно тщательно выписаны люди и кони. Все персонажи выглядят очень по-разному. У них отличаются выражения лиц, одежда, и в этом проявляется наблюдательность автора. Многие художники отмечают высокую техничность, с которой Лю Гуаньдао сочетает силу и мягкость линий, а также необыкновенную реалистичность картины.

Специалисты высоко оценивают художественную значимость полотна.Даже несмотря на то, что до нас почти не дошли другие работы художника,уже эта картина позволяет судить о мастерстве Лю Гуаньдао, ведь плавные и мощные линии, хорошо подобранные цвета и виртуозно переданные эмоции говорят, что слава художника заслужена.

Стоит отметить и научную ценность работы ?Основатель династии Юань на охоте?. До нас дошло очень мало письменных источников, из которых можно было бы узнать о костюме монголов тех времен, и картина Лю Гуаньдао восполняет эту брешь.Также по ней изучают жизнь общества в ранний период существования династии Юань.