淺析晉城博物館“晉城古建筑藝術”展中的文物活化問題

張潔

摘 要：晉城古建筑具有獨特的結構特點、藝術風格和文化內涵，晉城博物館利用這些優勢，設計、陳列了“晉城古建筑藝術”展。陳展過程充分利用了文物活化的手段，用模型介紹建筑的結構與外形，用實物展示建筑的局部與功能，用輔圖、3D影像方式活化建筑的核心區位、建筑構件的位置與功能，從而讓整個陳展變得充實和生動起來。

關鍵詞：晉城博物館;古建筑陳列;文物活化

晉城位于山西省東南部的太行山南端，境內古建筑眾多，從北魏刻石、唐宋線描、宋金元木結構古建筑，到古堡古村、寺庵廟宇，每一處都蘊含著南太行先祖的智慧與文明，每一座都是中國古代建筑寶庫中的瑰寶。根據第三次全國文物普查數據顯示，晉城市現存的古建筑5490余處，近20000座。其中，宋金時期的木結構建筑46座，占全國總量的三分之一。因此，晉城也被人們稱為我國的“古建筑博物館”。

1 晉城古建筑的特點

晉城古建筑的特點是數量眾多、年代久遠、做法古樸、時代清晰、建筑嬌小、結構奇巧，既遵循法則、又務實創新。

只要走進晉城古建筑，就會發現晉城古建筑的這些特點：第一，數量眾多。晉城僅轄六個市、縣、區，但第三次全國文物普查統計轄區內的古建筑總量超過了20000座，實際數量可能還要多一些。目前已發現陵川有一座清代的廟宇和兩處清代的民居在當時未曾記錄。第二，年代久遠。高平市羊頭山上的四注水式造像塔是北魏時期的;青蓮寺彌勒講經圖中的古寺院則保留在唐代的碑刻上;至于宋、金、元三代保留下來的古建筑實例就更多了，我國現存最早的金代戲臺和我國最早的元代民居都在晉城。第三，做法古樸。從晉城現存的古建筑實例來看，各個時代的大木作的做法都十分古樸。宋代保留著漢唐的遺風，金元保留著宋代的特色，明清建筑中也能看到元代的手法，而清代的官式做法在晉城基本沒有發現。第四，時代清晰。雖然晉城的木結構古建筑的做法古樸，但古建筑的工藝技法卻十分清晰，宋代建筑的斗欹底部一般都有一個狀似皿板的小平臺，而金代建筑則沒有。元代建筑昂頭薄俏，明代建筑柱頭有砍殺，清代建筑的裝飾則華藻繁縟，這些都是辨別建筑時代的重要特征。第五，建筑嬌小。晉城位于太行山南端，東有汴梁（今河南開封），西有長安（今陜西西安），南有洛陽（今河南洛陽），北有平城（今山西大同）、北京，地理位置雖不錯，卻從未受到皇家青睞，因此，沒有一座皇家敕建的廟宇。由于是百姓集資，又位于山區，受資金與環境的影響，這里的建筑體量都很小。第六，結構奇巧。晉城的古建筑雖然規模很小，但是每一座建筑的造型與結構都很有特色，崇明寺大殿的斷梁結構、南吉祥寺的中殿斜栱、小南村二仙廟的天宮樓閣、西溪二仙廟的平座支撐、大陽湯帝廟的減柱造、郭峪古堡的五層豫樓、陽城文廟的大成殿、高平仙姑廟的戲臺、潤城砥洎城的坩堝城墻，每一座建筑都具有自己的特色，都體現了建造者的非凡智慧。

晉城古建筑除了上述六個特點外，從每個單體建筑的結構造型來看，設計者似乎還秉持著一個既遵循法則、又務實創新的實用理念，具體的表現為整體上遵規守矩，局部處理合理務實。

例如，陵川的南吉祥寺現存的中殿為宋天圣八年（1030）的建筑遺存，整體保持了宋代建筑的風格，但在建筑的補間鋪作上卻有非凡表現：第一，使用了斜栱，從年代上來看可謂我國第一，時間早于河北正定興隆寺的摩尼殿和大同華嚴寺薄迦教藏殿的天宮壁藏;第二，根據明、次兩種補間空間的不同，巧妙地調整了斗拱的造型，使整個建筑看起來舒朗大方。再如澤州大陽的湯帝廟，是一座具有典型元代風格的懸山式建筑，明三暗七，時代特征十分明顯。但設計匠師在建筑構架的組合上做了一些突破，一座四椽栿后對乳栿的普通建筑，由于前面四椽七間作了祭祀用的獻廳，因此安放神靈的位置就顯得十分窘迫。為了解決這一問題，匠師們在原本后墻的位置上設置了大額枋，然后在大額枋上又續接了乳栿，這樣原有的兩椽進深就變成了四椽，空間一下子就變得寬敞起來。

在晉城的古建筑實例中，還有一座創建于宋開寶四年（971）的崇明寺中佛殿，使用的竟然是斷梁結構。崇明寺中佛殿是一座面闊三間、進深兩間的歇山式建筑，面積不大，但使用的斗拱卻與五臺山佛光寺東大殿一樣，雙杪雙下昂七鋪作。這座建筑有兩個關鍵節點：一是大角梁、丁栿、前后承椽栿（相當于四椽栿）五個梁尾的連接處，它們交匯于一點（四椽栿的正中間），用榫卯套成一個整體，然后放在一個與足材枋近似的木枋上，上面支撐著平梁與屋面。二是整個建筑沒有一根可以荷載屋面重量的梁栿，整個屋面的重量就是靠柱頭上的斗拱、平梁上的大叉手以及平梁兩頭的托角在平衡和支撐著。這樣的設計無疑是我國宋代古建筑設計的巔峰之作，設計者把大叉手、托角、下昂的所有功能都用到了極致，使這樣一座枋木連接的建筑聳立了1000多年。這無疑是我國古代建筑史上的一個奇跡。

明清時期的晉城古建筑，因磚石的大量使用使屋身變高、出檐變短，結構就變得簡單了一些，但是晉城的工匠們并沒有因此而懈怠，他們把重點轉移到了建筑的裝飾上。這一時期古建筑的裝飾藝術成了晉城古建筑的亮點，磚雕、石雕、木雕等工藝及窗欞、隔扇的設置，無不體現著晉城地區的富裕與文化底蘊。明末的農民大起義，又讓晉城的古建筑隊伍增加了一個新的成員，就是可以保護人民生命財產的防御型建筑—堡寨。

2 晉城古代建筑陳列中的文物活化

晉城古代建筑無論數量上還是質量上，在全國都堪稱一流，它們是南太行的驕傲，也是晉城最值得向全國展示的文物類別。但是古建筑的陳列展示對博物館來說又是最困難的，盡管晉城的古建筑體量嬌小，但把它們放入展廳還是會太大了。晉城博物館充分利用了文物活化的手段解決了這個問題，用模型介紹建筑的結構與外形，用實物展示建筑的局部與功能，用3D、輔圖等方式活化建筑的核心區位、建筑構件的位置與功能，從而讓整個陳展變得充實和生動起來。

晉城博物館的“晉城古代建筑藝術”陳列，共有序言大廳、走進古建筑、澤州古寺廟、沁河古堡寨、晉城古民居五個展區，包含了晉城古建筑的大部分內容。“走進古建筑”展廳集中介紹了晉城古建筑的整體概況以及晉城古建筑的基本構成、一般形式和發展歷史等內容;“澤州古寺廟”展廳重點介紹了古代澤州（今山西晉城）比較有特色的寺廟及寺廟里的裝飾藝術;“沁河古堡寨”展廳則介紹了明朝末年由于農民起義的襲擾，沁河流域興起的一批建造目的一致但類型各異的堡寨;“晉城古民居”展廳介紹的則是元、明、清三代晉城留存的古代民居以及民居中的裝飾藝術所包含的民俗文化。雖然展出面積只有兩千多平方米，但是設計者還是有效地利用了有限的空間，運用生動的手段最大可能地活化了古建筑這一古老的傳統藝術，讓參觀者盡可能多地了解了晉城的古代建筑，并獲得了良好的展示效果。

2.1 用模型介紹建筑的結構與外形

晉城博物館的基本陳列區有一個面積約500平方米、高度近20米的序言大廳，當初創建這個大廳的目的就是要基本陳列主題更鮮明、內容更突出。設計者在這里安排了一座我國現存最早的古代戲臺，這是一座創建于金大定二十三年（1183）的戲臺，現存于晉城的高平市王報村二郎廟。為了彰顯這座戲臺的建筑特色與歷史地位，設計者按1∶1的比例把戲臺放到了序言大廳的中心，使觀眾一進入展區就會被震撼，從而激發參觀的欲望。在“走進古建筑”展區，設計者為了加深參觀者的印象，特別地選用了創建于宋元祐四年（1089）的青蓮寺釋迦殿作為古建筑木構架的實例來進行展示。展品是一座長、寬各4米，高5米的古建筑模型，以成比例縮小、無障礙呈現、半剖視切開、全構件標注的展示形式，把這座宋代建筑全方位地展現給了觀眾。同時在模型上的每個建筑構件上都標注了它們的名稱，如平梁、駝峰、大叉手、托腳、劄牽、四椽栿、蜀柱等，所以即使沒有講解，參觀者也可以知道每個構件的名字，從而了解到一座宋代建筑的基本構成。這個展示基本實現了讓文物“說話”的初步目標。

除此之外，設計者還在晉城現存的古建筑中選擇了歇山頂、懸山頂、硬山頂、卷棚頂、攢尖頂等不同的屋面形式，并做出了相應的模型。還選擇了不同時代的斗拱，制作了相應的模型，這些模型與展廳中的實物對比，使整個展出變得更具體生動了，觀眾通過參觀與比照，可以從中獲得更多的古建筑知識。

在“澤州古寺廟”展區，為了讓觀眾真正明白宋代建筑中斗拱的功能，了解斷梁結構的建筑是如何做到千年不倒的，設計者專門對高平崇明寺中佛殿的梁架作了模型復制，把這座保存了一千多年的斷梁結構呈現在觀眾的面前。通過實例與講解，解開了這座千年建筑蘊藏的秘密，讓參觀者進一步認識到古代南太行的木作工藝師對傳統建筑的認知與理解以及在技術應用中所展現的智慧與才能。把這座默默無名但又舉世罕見的晉城古建筑生動地展現給前來參觀的觀眾。

2.2 用實物展示建筑的局部與功能

在古建筑藝術陳列中，模型是必不可少的展示手段，但模型體現的只是古建筑的形制、結構與大木作技藝，其他的古建筑藝術還是需要文物展陳來呈現。因此陳列中還使用了大批的古建筑藝術品，如不同時代的柱礎、寺廟臺階上的壓角石、建筑上的斗拱與梁枋等。這些東西相對較小，又有具體的使用位置，既可以證明晉城古代建造師的精湛技藝，又可以表現它們在古代建筑的具體作用，是晉城古代建筑藝術陳列的重要內容。

古建筑藝術除了建筑本身之外，更多地體現在建筑裝飾部分。為了使這一部分的展示活化起來，“晉城古建筑藝術”陳列使用了珂羅版的壁畫制作工藝，把高平開化寺中宋代壁畫最精美的部分復制到了展廳中，讓觀眾可以近距離欣賞宋代的精品壁畫。琉璃也是晉城古代建筑藝術中的一朵奇葩，金代琉璃是晉城博物館藏品中的精粹，展品中有一條保存基本完整的彩色琉璃脊，它來自全國重點文物保護單位—晉城玉皇廟。十多年前玉皇廟維修時，考慮到嚴重的酸雨侵蝕和猖獗的盜竊犯罪，對這條珍貴的琉璃脊進行了收藏保護，成了晉城博物館的重要藏品。據金泰和七年（1207）《玉皇廟重修碑》記載，這些琉璃很可能就是玉皇廟附近元慶社的琉璃匠人李道真制作的。琉璃脊上堆塑著二十八星宿人物與動物圖案，生動形象、色彩艷麗，我們甚至可以推斷，晉城玉皇廟現存的元代彩塑二十八宿，都是在此啟發下構思完成的。為了讓琉璃人物與彩塑人物互為映襯，展廳在實物展區的背景墻上布置了彩塑二十八宿的實景照片，從而突出地展示了晉城玉皇廟建筑裝飾中瑰麗的藝術珍寶。

“澤州古寺廟”展廳中較為突出的實物陳列還有沁水坪上玉皇廟的明代壁畫，這是修建侯月鐵路時，從建設工地上搶救回來的一批文物，雖然稱不上上乘佳品，但建筑的投資人、作品的創所年代都很明晰，所以也是十分難得的珍貴展品。

2.3 用輔圖、3D影像活化大型建筑，體現建筑構件的位置與功能

在“晉城古建筑藝術”陳展的“沁河古堡寨”與“晉城古民居”中，設計者主要采用了輔圖、3D影像等方式活化大型古建筑的核心內容，用輔圖突顯古建筑構件的展示手法，從而加深了人們對沁河古堡和晉城古民居中磚雕、石雕和木雕藝術的印象。

相對于寺廟民居來講，沁河古堡的體量就更為龐大了。因此如何展示晉城市這一特殊的歷史建筑，就成了陳展設計者一個重要的攻關難點。對此設計者使用了輔圖加實物的方法來突出建筑的核心內容。如潤城的砥洎城，坩堝砌筑的城墻和小巷內的過街樓無疑是這座古城堡的核心內容。為了真實地體現這一場景，制作陳展時用輔圖展示大的場景，用收集的坩堝制作相應的實景，最終的效果是實景與場景完美結合，進入展廳的感覺如同真的進入砥洎城一樣。而在竇莊古堡展示區，則是在輔圖上添加了3D影像，把竇莊古堡的建筑環境與當年農民起義軍攻打竇莊時的場景再現，使觀眾更能感受古堡的使用功能和當時的戰爭環境。

在“晉城民居”展示區，除了展示元代民居的建筑環境，明代民居的室內裝飾、大門樓等場景實物之外，為了讓觀眾真正地了解那些磚雕、木雕、石雕的應用位置，設計者用輔圖制作了相應的民居環境，然后把立柱、額枋、小額枋、荷葉墩、花卡子、雀替等精美的建筑構件，安裝在相應的位置上，讓參觀者不僅了解了花卉在建筑裝飾上的寓意，而且還知道了它們在建筑中所處的位置及相關的作用，實現了讓文物“說話”的目的。

3 古建筑陳列產生的影響和問題的思考

晉城博物館的“晉城古建筑藝術”陳列，一經推出就吸引了大批觀眾，特別是古建筑藝術的愛好者。從2014年正式對外開放以來，已經有5萬多的觀眾參觀了晉城博物館，“晉城古建筑藝術”陳列已經成為晉城博物館最受歡迎的一個展出。

據了解，最關心“晉城古建筑藝術”陳列的還是晉城當地的文化人，他們認為這樣的陳列所展示的才是晉城最有價值的文化遺產。對“晉城古建筑藝術”陳列評價最多的是外地游客，他們看了“晉城古建筑藝術”陳列才知道晉城原來有這樣多宋金時期的木結構古建筑，晉城的古堡民居是那么精美奢華、充滿了歷史底蘊。通過參觀“晉城古建筑藝術”陳列，大多數觀眾都對古建筑加深了了解，進而產生了到實地走訪，進一步了解晉城古建筑的愿望。對學生來說，他們最直接的收益就是知道了古建筑所承載的歷史文化內涵，知道了晉城古建筑就是古代晉城政治、經濟、文化的具體體現。

同時，我們的展示手段也需要不斷研究和改進。推出“晉城古建筑藝術”陳列的目的是為了讓觀眾更好地了解晉城的古建筑，但是我們所做的展示似乎還存在著諸多不到位的問題：內容若過于深奧，不能讓普通觀眾一目了然，看了就有收獲;展示若過于淺顯，又達不到相應的理論高度，引起專家學者的關注。這些問題都需要在進一步研究的基礎上逐步完善，才能使“晉城古建筑藝術”陳列真的成為晉城博物館最成功的陳展。