伯凡時間
“不要輸在起跑線上”這句話是許多培訓機構的招生廣告語,培訓機構將“起跑線”解讀為某項實用的專業技能。家長將“起跑線”的作用定義為學校教育的重要性。人們對“起跑線”的焦慮主要來源于對結果的急切渴望和途中的無力感。
這是以一種線性的思維方式將未來的可能性定義為某種確定性,在潛意識中將人生置于固定的賽道之上,這樣的生命毫無彈性。生命真正的成長方式和發展歷程往往是非線性的,我們無法預料會在哪個賽道或在某個節點出現改變人生軌跡的岔路。未來道路上任何一個未知的變量或隱秘的參數都可能改變結果,因此我們不能用線性的思考模式去分析、概括和定義未來的種種可能性。
那人生究竟有沒有“起跑線”呢?
奧地利心理學家阿德勒在20世紀初就曾提出了“社會興趣(social? interest)”的概念,它指的是促使個體認同他人、同情他人的潛能,表現為對全部社會成員的情感和態度。有三個標準來衡量一個人的社會興趣:
第一,合作。當一個人遇到無法解決的問題時,會立即想到與他人合作;當看到別人遇到困難時,會習慣性地給予幫助,即便是看到陌生人陷入困境,同樣會毫不猶豫地伸出援手。在他的潛意識當中,協作是解決困難最有效的方式,所以不管誰遇到困難,他總會以共同的擔當將困難分解。
第二,給予。在與他人交往的時候始終秉承“給多于取”的態度和習慣,讓自己的貢獻大于所得。哪怕是在日常的平等交易,他也不會讓對方吃虧,永遠會讓付出大于索取——這樣的不等式似乎已然成為他的人生信條。
第三,共情。這是衡量社會興趣是否充分的第三個特征,表現為對他人的感情、體驗給予理解的愿望和能力,也就是一種共情力。一個人在與他人交往時,總是設身處地地站在對方的立場考慮,就會很快進入對方的頻道當中并找到共振,提高溝通的信噪比,降低溝通成本,而絕不會固守自己的頻率自說自話。
當一個人樹立了健全的社會興趣,也就定下了“三觀”的基調,更明確了面對這個社會的態度和互動方式。大量的統計表明,一個具有充分社會興趣的人,其幸福程度和事業成就遠大于那些社會愿望不足的人。即使有些人憑著某個認知特長或專業技能取得了顯而易見的成就——比如說擁有足夠高的社會地位或豐厚的財富,如果思維和行為當中沒有充分的社會興趣,甚至秉持“索取大于付出”的人生信條,那么必然不可避免地陷入到痛苦的境地——因為人際關系是幸福感的主要來源,這已經成為一種共識。
阿德勒認為,精神病、酒精中毒癥、心理失調甚至某些犯罪行為都與社會興趣發展不足有著密切聯系,在日常行為中往往表現為怨天尤人、牢騷滿腹或者向隅而泣。社會興趣的匱乏遠比某項專業技能缺失的影響要大得多,它就像一個巨大的價值黑洞,不停地吞噬所有正面的努力和積極的結果。如果說專業技能的培養是開發了人生中的一個應用軟件,那么建立完善的社會興趣則是構筑人生操作系統的底層代碼——這大概才是幸福人生真正的“起跑線”。
我們常常將那些具有較高社會興趣的人稱之為“熱心腸”——他們不會太計較個人的付出,在與他人合作時也絕不會抱有明顯而直接的目的。“熱心腸”的人一般人緣都不會太差,因為他們在付出時所流露的善意會由內而外地營造出一種溫暖的氣場,讓人愿意接近;而習慣于索取之人常常會讓人感覺到陣陣寒意。
社會興趣決定了我們在起跑以后,以什么樣的方式去面對這場比賽——是在有限的時空內把所有人都視作競爭對手,還是以接力賽的方式跑向未知的世界。其實我們大可不必患上“起跑線焦慮癥”,就像三江源的水流——雖萬折而必東,只要方向不錯,總會有“合作者”匯入進來。管理合作永遠比管理競爭更重要,當一個人具有足夠的社會興趣時,就會持續地找到潛在的合作者,讓更多的變量匯聚進來,成為壯大的力量,這才是人生的起點。
(編輯? 周靜 charm1121@sina.com)