微更新策略下山西鄉村建筑的在地設計實踐

孫大鵬 韓 曄

(1.北京標準營造規劃設計咨詢有限公司，北京 100000； 2.壒建筑工作室，北京 100000)

在城市化發展的背景下，中國的一些鄉村存在其生產生活方式向城市盲目看齊的現象，鄉村建筑逐漸“現代化”和“西洋化"，與此同時城市化產生的鄉村勞動力大量流失等一系列問題導致了鄉村發展動力缺乏、發展速度相對滯后、鄉村本土特色文化逐漸喪失。在黨的十九大提出“鄉村振興”戰略實施的背景下，一些地區采用大規模的自上而下的鄉村更新、重建、搬遷方式，有的項目忽視了原有本地文化、鄉村空間形態和肌理的保護，在建設過程中出現同質化、“千村一面”的現象，讓鄉村面貌失去了其獨特魅力。

1 鄉村的微更新發展策略

隨著近年來對傳統文化的重視，在“鄉村振興”戰略實施過程中對鄉村進行微更新的改造方式逐漸成為提升鄉村活力的主流策略?！案隆痹赣袡C體為了實現健康和可持續發展而進行的必要的、不斷的新陳代謝過程?！拔⒏隆钡母拍钤从诂F代城市中老舊街區改造，是一種漸進式的城市更新模式，現在把它應用到鄉村的有機發展過程中，指的是采用不同于大規模拆建的發展思路，更多的從地方特色與個體訴求出發，以更加經濟、可持續的方式進行城市更新的一種生態模型。

微更新的方式是鄉村生態文明發展的途徑之一，更有利于解決鄉村發展過程中有限資金來源與追求改造成效和經濟收益之間的矛盾，解決鄉村文化延續和鄉村發展之間的矛盾，有利于緩解發展過程中不同參與方之間的利益糾葛，是一種深度挖掘鄉村內部資源、形成城鄉互動，進行空間共營，文化共建、山水共享等多維度發揮鄉村價值的模式。

2 鄉村建筑的在地性

在中國諸多建筑師們的鄉村建設實踐中，“批判性地域主義”的設計思想被廣為采用，而“在地”一詞則包含了傳統建筑學語境內外的雙重含義[1]。如謝英俊建筑師提倡的“開放的輕鋼建筑體系”技術框架以及鄉村協力造屋的社會學內涵，建筑師王澍實踐的“循環建造”和多方合作模式都是對“在地”一詞在建筑學和非建筑學層面的解答。

2.1 在地性的建筑學層面：環境、技術與場地的統一[2]

鄉村建筑是通過傳統的建造過程由當地的村民和工匠使用本地的施工技藝和材料建造并形成當地獨特的建筑風貌，是地域文化的重要載體之一。傳統建筑體現了當地的民族文化、審美觀念、生產生活方式等內容。因此，在設計和建造過程中運用當地傳統的建筑材料和施工技術，考慮地域氣候因素，結合當地獨特的自然地形地貌進行營建，有助于強化鄉村風貌的地方特性。諾伯舒茲在《場所精神：邁向建筑現象學》一書中寫到：“風土聚落的內部空間形成一個周遭的延續，或“空間中的空間”的簡單關系[3]”。在設計中如何延續這種空間中的空間關系，從而提高鄉村建筑的認同感和歸屬屬性，是鄉村建筑在建筑學層面營造場所及空間過程中非常重要的課題。

建筑的在地設計是環境、技術與場地設計的統一。建筑的場地設計基于對建筑所處環境的認識和分析，是找尋“空間中的空間”的開始，需要對當地氣候條件、地質水文條件、景觀資源、村民居住習慣、傳統建筑樣式、村落歷史發展、周邊交通條件等方面進行調研和分析，并在此基礎上形成生長于本土建筑的總體設想。在鄉村建筑在地性技術策略的運用方面，采用成本低廉、維護方便、低能耗的方式來提高鄉村建筑的結構安全，以及良好的采光、通風、保溫效果，是改善鄉村生產生活水平的重要途徑。

2.2 在地性的非建筑學層面：多方參與和社會協作

時下的鄉村建設正在逐漸走向多主體參與的協作模式。在營建鄉村建筑時，與政府、NGO機構、新鄉紳和村民等主體進行合作，使各方能夠更多的參與到規劃設計和施工運行過程中，使各方力量都能得到充分的施展，不僅能夠改善鄉村的就業問題，提高鄉村居住、文化環境，增強村民對本地特有文化的認同感，而且新鄉紳對于鄉村發展的構想和村民掌握的本地特有建筑施工技藝與村落規劃和營造更是直接相關。鄉村建筑在地設計的非建筑學層面意義，本質上是對建筑學邊界的挑戰和拓展，它既內嵌于建造的過程中，又與經濟、社會、文化、生活等方面緊密結合，從而影響和推動建筑學的在地化發展。

3 長治市關頭村的微更新和在地實踐

3.1 關頭村村落概況與傳統建筑特色

關頭村位于山西省晉東南地區長治市南30 km處，村落東、南、北三側被森林環抱，西側有二廠高速從村外劃過，村落周邊的田地以種植玉米和雜糧為主，田地外圍的緩坡山地也有蘋果、桃樹等種植園，從內而外形成了村落—農田—果園—森林四個不同生態圈層(見圖1)。關頭村具有悠久的歷史，傳說是炎帝嘗百草中毒并嘗試剃頭解毒之地，在封建社會時期晉南地區有著良好的耕讀教育傳統，私塾、書院在這里廣為盛行，明清代書院的密度更是明顯高于周邊的其他地區。關頭村的傳統建筑具有晉東南地區建筑的典型特點，以“間”為建筑的基本單位，多間成房，以房構院。建筑外墻采用厚重的青磚墻體，屋面為青瓦屋面，建筑開窗通常朝向院內，院外一側不開窗。這樣的傳統建筑在關頭村已經不多，僅存村東5棟被遺棄的老房子，這里曾經是村落興起和聚集之地，但是在山西省煤炭經濟崛起之后，代表著富裕生活的鋼筋水泥住宅在村落的西側建設起來，而這片原本的村落興起之地逐漸無人居住，青磚厚墻的斷壁殘垣呈現出衰敗和凋敝。

3.2 村落的微更新策略

針對關頭村周邊多層級的、豐富的生態系統資源，通過發掘村內院落及街巷空間特色、周邊農田果園、自然森林資源的特性，制定多層級、分期實施的村落更新策略。與中國鄉村文明研究中心、香港施永青基金會、中國人民大學鄉村建設中心和華夏兒童啟蒙教育項目等團隊的專家及縣鄉村政府研討確定關頭村的村落發展策略：采用低成本、可持續的理念整合和更新村落內部資源，從而帶動村內商業空間，如民宿、民俗展示售賣等功能的再生；在區域范圍內規劃孩子谷教育基地，采用參與式的規劃方法以滿足本地及周邊鄉村、城市不同年齡段兒童的教育需求；村落發展的啟動區設定在村落與自然田野之間的5棟傳統老宅及周邊街巷空間。

啟動區采用在地設計方式將已經破敗的老宅重新喚醒，將其改造成自然教育基地的教師培訓用房、報告廳、宿舍等空間，將教師和兒童活動嵌入傳統老宅的空間內和村落的街巷空間里，并力圖通過5棟住宅的功能性改造激發村落的內在價值，使這處逐漸被遺忘的村落一角再次成為關頭村的興發之處。后續工作通過對村落周邊田野、果園、森林植被的調研，以及本地學者、鄉賢、居民的積極參與，選擇具有不同生態特性的區域微改造為自然園地，從而形成以村落為中心，鏈接村落周邊多個各具特色自然園地的空間構架。

通過這樣的微更新策略，希望探索鄉村建筑向更綠色、更適合兒童健康成長的空間更新，利用鄉村資源一部分的院落和自然生態系統作為城市和鄉村兒童未成年教育的母體，讓鄉村與城市的孩子在以村落為中心的整個環境中健康成長，同時促進鄉村自身的綠色發展。

3.3 多方參與協作

在項目推進的過程中，中國人民大學鄉村建設中心、華夏兒童啟蒙教育項目的專家不僅參與鄉村發展策略的制定，也對未來項目的運營和使用提出明確的要求?？h鄉村三級政府也積極提出合理的建議并給予政策支持。在策略制定以及建筑空間、景觀設計之前，我們制定了調查問卷對村民和教師進行調查，問題包括對微更新策略的實施建議、建筑空間的喜好要求、自然園地選點的設定等。同時，和自然教育專業教師以及志愿者一起引導兒童通過模型、繪畫方式表達自己心目中理想的村落空間。多方專家、老師以及各個年齡段的參與者在項目推進過程中積極參與制定各個階段的實施策略，積極參與項目更新方案的討論，也對方案具體實施提出中肯的意見。多方參與的過程促使鄉村各相關團體和個人在整個過程中參與到村落發展的思考和行動中，大大的加強了鄉村集體的向心力和行動力；充分的討論也使項目的各個步驟和各方責任變得更加清晰。

3.4 在地化營造

營造活動始于伍家院的改造，院落保留了傳統院落的尺度，同時考慮到室外教學等新功能的使用要求，增加了半圍合的外院，從而通過內外兩個院子既保證教育、禪修等活動的安靜和私密性，同時開敞的外院(如圖2所示)和打谷場可以欣賞到豐富的農田和自然景觀，是室外教學、傳統文化演示和兒童活動的場地。兩個院子的設計反映了新村落建筑與傳統村落建筑的異同，是聚落“空間中的空間”。設計中在屋頂增加了天窗、建筑后墻添加了側高窗的使用，從而既改善了原有建筑的采光通風情況不良，使原本尺度狹小、黑暗的居住空間更適應多功能的公共建筑屬性，也保障了傳統建筑更關注朝向院落外側私密性的要求。新增加的建筑部分采用局部鋼筋混凝土結構減少了橫墻的數量，也保證了會議、工作室等開敞大跨空間的結構安全。晉東南地區氣候干燥，為充分利用雨水，設計對老宅周邊的雨水路徑進行了梳理和重新組織，從而利用屋頂和地形將屋面、地面以及山坡上留下的雨水在匯集后用于澆灌花園。

舊宅的更新充分利用了舊有建筑和回收舊有材料進行循環使用，從已經坍塌建筑的青磚、青瓦、木梁、木椽等構件中選出強度良好的保存備用(見圖3)；建筑基礎和墻體由于不均勻沉降等原因產生的裂縫在經過結構安全鑒定后，本地的匠人采用傳統的磨磚勾縫手藝使其平整如新(見圖4)；施工隊來自于附近村落，對當地的建構方式很熟悉，也能夠高效的處理施工問題；在施工過程中表達出極強烈的創作欲望，創作出美妙的磚雕、疊澀砌法。

4 結語

鄉村的微更新策略和在地化設計是鄉村場所營造的兩種有效途徑，在抵抗現代建筑全球化泛濫的背景下，注重在特定場所上營造領域感、注重用建構的方式體現當地特色、注重對環境和對社區的回應，從而尋找體現傳統精神的地域性印記、追溯歷史的獨特風貌，避免現代建筑及其帶來的“環境的危機”[3]，形成既追求地域特色又有普遍方法論意義的建筑設計之路。