猇亭古戰場尋蹤

◎ 文|黃恩鵬 編輯|王芳麗

來到猇亭，是一個難得的感受古戰場的機會。我最初感受到的是一個動詞，而非名詞，更非形容詞。猇，是一個有動感的字。是一個威風凜凜的有生命力量的字。

楚塞樓前的神虎塑像 攝影/ 楊紅艷

一只紅隼在峽谷之上一動不動地盯著江面，翅膀舒展著，在風中保持平衡。手機的焦段不夠，無法拉近，但仍能看到它身披銳羽戰袍的模樣。我想象著它垂直沖向大江捕魚的瞬間，那將是殺氣騰騰，如同精確的定位導彈，對準目標，鉆入水中。頓時，鏡子一樣的江面被撞開，水花四濺。江中之魚，慘遭殺戮。

但我并沒有看見這樣的場景。那只紅隼，在天空之上停留了片刻，一個側翼，斜斜地，迅捷飛走。閃電般的身影如同快刀，切割了半塊天空。

一艘船很近，一艘船很遠。我無法知道，那些船到底行駛了多少歲月，但我感覺它們是神圣的，因為那是勞動者的船只，那是為了生存而風雨兼程的漂泊者的船只。

來到猇亭，是一個難得的感受古戰場的機會。我最初感受到的是一個動詞，而非名詞，更非形容詞。猇，是一個有動感的字。是一個威風凜凜的有生命力量的字。

猇亭，位于宜昌市城郊5公里，是蜀漢劉備與東吳大將陸遜的決戰之地。

驚心動魄的戰爭故事，在此轟轟烈烈地演繹。猇亭棧道，山巖堅硬，奇崛險巘，全長1500米，最寬處3米，最窄處僅一人側身通過。臨江一邊，以青磚與石塊壘成的垛墻；另一邊，則是厚重直立欲傾的山體。

上有巨石壓頂，下有激湍奔涌。

相傳三國時期，蜀漢虎將張飛任宜都郡太守，見此地懸崖峭壁，江水湍急，暗礁叢生，便令工匠修亭紀念。幾日之后，亭子修好，楹欄處刻有生翅之虎。張飛不解，以為工匠胡亂涂鴉，怒而質問。工匠應答：此乃猛虎獵食之態，欲飛欲奔之狀，名曰：“猇”。身有利爪，伏地能奔；脊有堅翼，騰空能翔。蓋神虎也。喻大將軍之神威矣！張飛聽之，開懷大笑，賞賜工匠，遂命在亭子之上鐫刻“猇亭”二字。

猇亭江岸古戰場遺址 攝影/ 楊紅艷

在我看來，那位工匠非等閑之輩，而是胸有文墨、深曉巴楚文化精髓的能工巧匠。

夷陵處于巴楚文化之交匯地。早在東周時期，長江三峽就有與楚文化并存的巴文化遺存。除少量繩紋陶器，主要在青銅器筑制上體現，如巴東和秭歸所筑的虎紋劍、虎紋戈、虎形銅帶鉤等等。巴人崇拜白虎，楚人喜歡鳳凰，兩者結合，便是神靈。虎乃山君，《風俗通義·祀典》曰：“虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。”《山海經》中有“虎食百鬼”記述。虎生鷹翅，有“如虎添翼，鼎力相助”之意。諸葛亮《心書·兵機》曰：“將能執兵之權，操兵之勢，而臨群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。”本來猛虎就夠厲害了，再來一頭“插翅虎”，更是了得，喻指強大的、不可戰勝的力量。

《前世地理志》考證的“猇亭”為古代地名，《說文解字》《辭源》等解釋“猇”為“虎吼”。“亭”，為古時之行政區域。《漢書·百官公卿表》上說：“大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉。”猇亭得名，蓋因此地崢嶸險峻之故。猛虎出沒之地，絕不會是坦蕩之途。后又有“虎腦背”、“古老背”之稱。

建造于江邊的猇亭，曾毀于兵燹，淹沒江心。如今尚存兩塊高大的、呈梯坎形的石頭，據說是劉備當年的“上馬墩”和“下馬臺”。猇亭周圍，有許多奇特的地名，如“將軍垴”、“下馬槽”、“趙望山”、“逃出沖”、“紅血港”等，都與“猇亭之戰”有關，仔細品咂，耐人尋味。“馬鞍山”（現金嶺村），是劉備遭到陸遜火燒連營被困之地。“趙望坡”，反映的是當年劉備愛將趙子龍率領兵卒，沖出峽口，遙望東南，火光沖天，打馬奔逐，沖入敵陣。“逃出沖”，是趙云從亂軍中救出劉備逃出之處。“下馬槽”，是劉備逃出的下馬之地。“虎牙棧道”，系當時征戰所鑿。以上戰事之細節，《三國志》中均有記述。

虎牙灘遺跡 攝影/楊紅艷

有關猇亭的古詩詞不多。發現有一首民謠，倒是覺得靈動有趣：

善溪窯下九條沖，九條沖前九棵松。

明月橋下花石板，清風觀內撣石鐘。

有點兒像偈語。所傳的是劉備的一段故事：先主在此屯兵期間，曾經到附近的山沖植樹，他在九條沖上各植松樹一株，轉眼之間，長成了九片青翠的松林。他在林中散步，踏石板橋賞月。月光搖曳，如影如幻，猶似綽約之夢。而朦朧之中，他又錯把石板上的樹影當成了石板本身顯現的花紋，便隨口贊嘆了一句，不料卻成了神諭之語：當第二天早上太陽出來，他看見那塊石板果真變成了帶著美麗花紋的石板。先主感覺此地不凡，遂到清風觀，燒香祭拜。清寂的觀內，沒有鐘鼓，只有一塊光潔碩石置于院子里。于是他以馬鞭為桴，以石為鼓，猛敲石塊，那石塊竟然如同鐘磬，琤然琮然，桴止響騰，徐而不歇，百里可聞。

當然又是民間杜撰的神話，以此來為蜀主增添一點兒神圣色彩。

明月橋、清風觀，遺址尚存。善溪沖前的九片松林，是否與三國時期的劉備有關聯？我想，這并不是史學家的事，而是由文學家來任意縱橫想象了。

路邊長廊外的草坪之上，臥著九塊形態各異的石頭，分別以紅字陰刻“九戰”之名。廊柱之上，鐫刻了今人詩家撰寫的九副對聯，分述了從戰國到清朝的九場戰事。

“九戰”之中，最為著名的，就是東吳破蜀的“猇亭之戰”，或叫夷陵之戰。

公元221年，劉備借口為關羽復仇之由，興兵伐吳。吳以陸遜為帥，一路撤退至猇亭、古老背，但因兵力無法展開，遂放棄了數百里的山地給蜀軍。勝負乃常事，謀勝之計，在于等待對方的失誤。吳軍以逸待勞，避其鋒芒不戰，蜀吳兩軍，就這樣一天天膠著對峙。次年八月，吳軍看準了蜀軍遠征之疲，以兵士挾持柴火，于月黑風高之夜，悄然摸近蜀軍營地，引柴點火，投擲蜀軍大營，一舉擊破蜀軍四十余壘。蜀軍損失慘重，劉備僥幸逃脫。陸遜也因此次戰役，名聞天下。

“江流石不轉，遺恨失吞吳。”走在江岸，讀未曾謀面的古人。無論是橫槊賦詩的英雄，還是殺人放火的流寇，一切都灰飛煙滅，一切都沉淪闃寂，一切都緘默不言。

猇亭雖為彈丸之地，卻是長江西塞邊關，“上扼巴蜀三千之雄，下控荊楚一方之局”，若是失守，下游的荊州、武昌、安慶乃至南京，都將如同危卵。也因此，后人稱猇亭為“百戰之地”。從戰國至清初，史書記載的著名大戰，竟達九次之多。九次戰役，讓長江兩岸的人民受到了嚴重的驚擾和涂炭。

有大石立山側，名曰：虎牙。山下江邊原有虎牙灘，多巨石孔竅，也多暗礁銳巖，過往的船只，若不小心，大水暴漲時，船底磨破，船覆人亡。上世紀60年代，地方政府將這個撞翻了無數船只的礁巖炸毀，航道自此通暢。

虎牙山與對岸的荊門山之間，曾有長江上第一座跨江大橋。東漢初年，據蜀稱帝的公孫述在此修建了浮橋一座，以此阻擊漢軍進入，后被漢將岑彭火攻焚毀。岑彭破掉了虎牙、荊門之后，于虎牙山脊，又修筑楚塞樓一座，以彰軍威。

虎牙灘遺跡 攝影/楊紅艷

虎牙棧道 攝影/ 楊紅艷

清康熙五十三年（1714），荊州知府邱天英主持在此修建纖道，同治十二年（1873），兵部尚書、湖廣總督李瀚章為提高鹽的輸入量，增加稅收以資彌補軍費支出而重修。纖道位于長江北岸虎牙山下，東起鷹子坳，西至獅子頭。纖道西螺絲山立有《重修宜昌府虎牙灘碑記》青石碑一座。碑文記載了李瀚章視察虎牙灘并撥款重修事記。

清朝和民國時期的川鄂鹽運，是一個艱辛的行業。

鹽夫，即是“背子客”、“力腳子”，他們10人為一個群體，由一位經驗豐富的長者領隊，遇打家劫財的暴人，亦好周旋。背子客都是壯實的漢子，需要相當的腳力和耐力。用背篼、扁背、背夾、雙叉夾等工具，身負百余斤的鹽，蟻行于川東及鄂之秭歸等崇山峽谷的青石小路上。這些民間“背子客”隊伍，啟明星掛在天邊一角時就出發了，從水邊到山崖，腳步匆匆。

長江岸畔的百姓，與自然天地的交流是有辦法的，唯獨不能承受戰火硝煙的涂炭。兵荒馬亂過去了，濃烈的戰火硝煙遠去了。天下和諧太平，大地生民安詳。老百姓而言，他們并不關心帝王們的事，只祈求有安身立命之地。有了安寧的天下，才會有安詳的民生。

垂立的山崖，長有璀璨小菊和茂盛的小型灌木。這些植物的生存能力極強，只需要一點兒土壤，或者砂泥，或者多年積存的一點兒塵土，就會扎根于堅硬的石罅隙縫，然后從中斜生而出。繩索一樣的藤根從頭頂的陡崖垂落下來，清風吹拂，生葉的根須，裊然娜然。生命的堅硬與柔軟，全都在這里顯現。

楚塞樓早已毀去，現存的楚塞樓，為近年復建。

猇亭城區主街則是另一番俗世景象。

斯時，工人正在挖排水坑道。長江之畔，引進來了世界先進的過濾城鎮居民用水的大型設備。這個設備集垃圾處理和凈化過濾于一體，將居民所用廢水進行有效過濾，然后再將過濾的凈水，排入長江，或者用這些凈水，灌溉稻田。這是一個科學先進的環保舉措。工地之上，工人忙著在灌滿了水泥的工地纏綁鋼筋。

上車再行。從車窗，遠眺大江，下游不遠的，即是宜昌長江大橋。從此岸到彼岸，只是幾分鐘的事，這是古人難以想象的。

河流隨著地貌而變化。山地、丘陵與沼澤，綿延起伏，一路滑向低地和谷壑，抵達平原。隔著車窗，可以看見割盡稻禾的稻茬浸泡在水田里。那一行行一列列，被大巴車的速度劃出了一道道曼妙的曲線，有如畫家的速寫。車子快速行進，不斷有一畦畦水田涌現，金黃閃爍，水光熠熠。風一陣，雨一陣，細密的雨珠兒旋轉著、飛動著，摔打在了寬大的車窗上，被車速掠攜著、拉長著，形成了一條又一條奔跑的雨痕。這是風的形狀、雨的腳印兒。

此時，雨霧彌漫，看不清熙攘人間，只看得見逆風的上游，遠遠近近、大大小小的黑色船只慢慢漂移駛來。它們，好像是從另一維時空深處突然冒出來的一個神秘世界的船隊。