三個目標之后

余秋雨

這件事我好像在別的地方說起過。

很多年前，我收到美國企業家貝林（Behring）寫來的一封信。他說，他不認識中文，但從中國雇員談起我名字時的表情看，覺得有必要認識我，并邀我做他的顧問。

他是世界級的富豪，主持著一個龐大的慈善機構，專為各國殘疾人士提供輪椅。他開列了一份已聘顧問名單，大半是各國皇室成員和總統夫人。

由此，我認識了他。

他說，他出身貧苦，逐漸致富，曾為自己提出了三個階段的目標。

第一階段是多，即追求錢多、廠多、房多、車多、雇員多;

第二階段是好，即在多的基礎上淘汰選擇，事事求精，物物求好，均是名牌，或比名牌還好;

第三階段是獨，即在好的基礎上追求唯一性，不讓自己重復別人，也使別人無法模仿自己。

他很快完成了求多、求好、求獨這三個階段。本應滿足了，卻深感無聊。當無聊籠罩住了生命，于是，對自己已經擁有的一切，也就不再有一絲驕傲。

他對我說：“余教授，當我完成了這一切，還不到六十歲。家里沒有任何人要繼承我的產業，今后的日子就失去了目標。一度，甚至不想活下去了。”

他給我說這番話的場合，氣魄很大。兩排服飾整齊的帥哥和美女齊刷刷地站立兩旁，這是他私人專機的服務人員，他要他們一起來聽聽我們兩人至關重要的談話。那架勢，顯然是很多人的向往，而他卻在向我敘述如何擺脫無聊。

他繼續告訴我，終于有一天，一個六歲的越南殘疾女孩救了他。那天他順手把專機上的一張輪椅推給這位無法行走的女孩，女孩很快學會操作后，雙眼閃現出一種他從未見過的光亮。

貝林先生在那種光亮中，看到了自己生命的意義。

第二個救了他的是一位津巴布韋青年。那天，這位青年背著一位殘疾的中年婦女，走了兩天時間穿越沙漠來到了他面前。

貝林先生問：“這是你母親嗎？”

青年回答：“不是。”

“是你親戚嗎？”

“不是。”

“你認識她嗎？”

“不認識。”

“那你怎么把她背來了？”

“她聽說有人在這里發輪椅，需要我背她過來。”青年回答。

說完，這個青年說他要回到出發的地方，把這兩天的耽誤補回來，轉身，他就大步走了。

看著他的背影，貝林先生心頭一震。這個津巴布韋青年一看就非常窮困，卻幫了一個不認識的人的一個大忙，不要任何回報。

為什么自己以前總認為，連慈善也要在賺夠錢之后才能做？

貝林先生自責了：“我把梯子擱錯了墻，爬到墻頂才知道擱錯了。”

他說：“我居然到六十歲才明白，慈善的事，早就可以做了，我也可以早一點擺脫無聊。”

貝林先生告訴我，慈善，是一種尋找人生意義的自我救贖。

我為貝林先生自傳的中文版定了一個非常中國化的譯名：《為富之道》。他在書的扉頁上給我寫了一段很長的話，最后他說，我能成為他永久的朋友。

貝林先生與我的對話在報刊上發表之后，中國讀者最感興趣的，是他在六十歲前的三大目標。求多、求好、求獨，幾乎概括了中國大多數企業家正在逐步攀緣的三大臺階。多數還在第一臺階，少數已在第一到第二臺階之間，攀上第三臺階的還比較稀少。

攀緣是辛苦的，也是興奮的，因為畢竟還有目標。但是，他后來說的一句話受到我的高度贊賞，那就是：“我把梯子擱錯了墻，爬到墻頂才知道擱錯了。”我告訴他，這句話已經具有了文學價值。

我并不認為一切企業家都必須像他一樣最后全然投身慈善事業，但是我卻希望大家經常想想，爬到墻頂之后要干什么。

其實我發現，很多人還沒有攀到高處，在半道上已經感到無聊。

貝林先生告訴我們，需要更換梯子擱置的方向，更換目標。

新的目標會是什么？應該多種多樣，但是貝林先生和其他類似人物抬手指了一下，那就是超越個人功利，為大善、大愛、大美留出更多的地方。