感悟生活　抒寫生活

潘映龍

高考作文是語文的半壁江山。然而，高考作文令閱卷老師耳目一新、富有個性特征的作文風毛麟角，相當一部分作文在“貧困”線之下，患有“貧血癥”沒有生氣，千人一面，這與應試模式化訓練不無關系，導致語文教學的尷尬境地，究其原因：一是作文教學沒有得到應有的重視，部分教師重閱讀輕寫作，作文成了“十邊地”， 訓練隨意性大，缺乏科學性;二是學生生活貧乏，“缺鈣”現(xiàn)象相關突出，缺少寫作的“源頭活水”，缺少生活積累，加之課外閱讀又無時間保證，一寫到作文只好胡編亂造，倉促應付，更無樂趣可言，導致高考作文的水準低下。因此，不能不引發(fā)我們深度審視與冷靜思考，關心學生的精神生活，培養(yǎng)學生對生活思考感悟能力，是時代的需要，是素質(zhì)教育的呼喚，是語文教師責無旁貸的責任。

一、走進生活 發(fā)現(xiàn)美

陶行知“生活即教育”是生活教育理論的核心，它強調(diào)了教育與生活的密切聯(lián)系，在生活過程中進行教育，通過教育促進人和社會的和諧發(fā)展，推動人類文明和進步。

《語文新課程標準》中提出，圖書、報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡、報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館，布告欄、報廊、各種標牌廣告、自然風光、文物古跡、風俗民情、國內(nèi)外重要事件，學生的家庭生活以及日常生活話題等可以成為孩子語文的資源。的確，生活中處處存在著寫作資源，需要我們用慧眼去發(fā)現(xiàn)美，進而去抒寫美，創(chuàng)造美。

誠然，生活化作文，即用我手寫我心，寫身邊的人，身邊的事，學會思考生活、感悟生活，開掘生活的寫作寶庫，學會識“寶”，由生活產(chǎn)生靈感，使靈感激起寫作的火花。經(jīng)常組織學生參加各種活動，豐富學生的生活，從生活中提煉素材。高一學生參加軍訓，軍訓前學生帶著好奇心走進軍營，摩拳擦掌，勁頭十足;軍訓時，對一個動作要進行無數(shù)次單調(diào)的重復，站軍姿，練步伐，在驕陽下烤曬，皮膚曬黑了，嗓子喊啞了，腿子踢酸了，真是苦不堪言.然而，軍訓后學生收獲頗豐，軍訓磨煉了意志，提高了生活自理能力，增強了集體榮譽感，并決心在學習上發(fā)揚這種不怕苦的堅忍不拔的精神，克服重重困難，到達成功的彼岸，實現(xiàn)人生的輝煌。

走進學生的生活，走進學生的心靈，學生經(jīng)歷了，才會有話可說，有情可抒，有事可敘，有理可說。生活是不竭的寫作源泉。

二、感悟生活 思想美

作文離不開生活，作文源于生活，富蘭克林說過“空袋子難以直立”。作文重在從平時生活，從平常小事，從細微處獲得寫作素材。由此，使學生產(chǎn)生寫作的沖動，以一吐為快，愿意表達，想要表達，并產(chǎn)生了強烈寫作發(fā)表欲，使學生為作文而樂此不疲，此作文教學的最高境界也。

閱讀是寫作的根，作文要植根于生活的沃土，作文這棵大樹才會根生葉茂。

教材就是寫作的素材庫，讀寫結合，課文都有較高的作文指導價值，挖掘教材中寫作資源，挖掘其隱形價值，為作文教學服務，用好教材這個例子，學會舉一反三，觸類旁通，也就是教學中活用教材，活化語言感悟，強化語言表達，堅持讀為寫服務，以讀導寫，以寫促讀，相得益彰。

比如在教學李密的《陳情表》時，可以補充兩則材料：1、晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母膳;2、李密的祖母去世后，李密即出任太子冼馬，后又任過河內(nèi)溫縣令，漢中太守等職。指導學生結合文本及補充材料，運用發(fā)散思維，提煉諸多有意義的話題。如：

從李密角度思考——“語言的藝術”“善意的謊言”“情與理”“也是一種智慧”……

從晉武帝的角度思考——“寬容的力量”“氣度”“尊重”“崇尚孝道”……

從個體關系的角度思考——“帶著感恩上路”“源泉”“孝與忠”……

從整體角度思考——“補鈣”“鏡子”……

利用現(xiàn)代媒體，培養(yǎng)說理能力。現(xiàn)代是科技迅速發(fā)展的信息時代，媒體及網(wǎng)絡為人們提供更大的空間，縮短了距離，開闊了人們的視野，實現(xiàn)了地球村的跨越，充分利用媒體，為寫作服務，如中央電視臺《今日關注》，對重大時事問題發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學生的社會責任感。一事一議，對重大的社會問題進行理性思考，關注社會，熱愛生活，享受生活，而不是死讀書，讀死書，讀書死的書呆子。

教師再指導學生從中挑選話題，寫成片段，一事一議，既可以寫作記敘文，也可寫作議論文，這樣既訓練了學生的表達能力，也深化了學生對文體的感知，從寫作視角指導閱讀，閱讀才能更加深入，學以致用，立體化訓練，事半功倍，才會打破閱讀寫作的堅冰，迎來語文教學的春天。

三、抒寫生活 創(chuàng)造美

生活化作文同樣需要想象，由現(xiàn)實的生活現(xiàn)象聯(lián)想到更遠空間，更久時間，使思維空間更為廣闊，是學生感興趣的作文形式.它是以生活真實為基礎的創(chuàng)造性思維的活動。

學生在寫作中的常常會拿起筆感到?jīng)]有素材，學生不善于捕捉寫作素材，自然就很難展開想象了。因此，培養(yǎng)學生觀察生活的能力，養(yǎng)成留心觀察事物的習慣顯得十分重要。

雖說寫作源于生活，卻不能照搬生活，因為生活雖是真實的，也有表面化的，如果把所看的，所聽到的東西直接訴諸筆端，結果寫出來的東西很可能會使人感到現(xiàn)實是那樣的粗糙，寫作要在生活真實的基礎上對生活有所篩選，有所提煉，有所加工達到藝術真實。展開想象的翅膀，來豐富生活，創(chuàng)造生活的美。

如學生寫《阿Q新傳》

現(xiàn)行國家實行改革開放，允許發(fā)展民營企業(yè)，于是未莊掀起了辦廠熱，王胡和小D都開設了自己的工廠，做上了老板，腰掛BP機，手捧大哥大，開的是奔馳，風光極了，見了阿Q連眼皮都不抬一下，一想到這，阿Q就氣憤：“媽媽的，不就是個工廠嗎？俺阿Q也去辦一個！”

阿Q還算是有商業(yè)頭腦的人，他看見未莊的男女老少洗頭時都用一種黏稠的綠色的像鳥糞一樣的東西在頭上涂抹，一打聽，才知道這叫洗發(fā)水。阿Q于是發(fā)現(xiàn)了商機，趕緊注冊了一家日用品公司，專門生產(chǎn)去頭屑止癢具有護發(fā)效果的洗發(fā)水……

想象的原則是：

生活是想象的基礎;二、想象要合理、豐富;三、想象要富有創(chuàng)新。

四、提高語商? 展示美

所謂“語商”體現(xiàn)人的實踐智慧，語文素養(yǎng)只有在現(xiàn)實生活的使用中見高下，因此，社會所需要的人才必不可少的應該是一種生活，工作、人文、交流，它既是科學，又是藝術，高“語商”的人，才能在競爭激力的市場經(jīng)濟中游刃有余，獨領風騷。

作文是語文素養(yǎng)高低的標尺。寫作之所以高耗低效，是因為我們訓練的半徑太小，生活半徑太小，寫作訓練缺乏循序漸進的序列，導致近親繁殖，營養(yǎng)不良，思路閉塞，系統(tǒng)性，層次性，綜合性不夠，最終經(jīng)不起社會生活的檢驗，要走出困境我以為：

其一，走進經(jīng)典，吸取營養(yǎng)。經(jīng)典是一面鏡子，它為學生展開的，是豐富的人性，是多彩的人生，是紛繁復雜的大千世界，是真假善惡美丑對峙的百科全書。讀書，就是讀人，讀人生，讀社會。讀書，就是豐富認知，延伸閱歷，打開視野，積淀精神，也是打開心門，啟迪智慧，積蓄思想。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”就是對寫作的最好詮釋，引導學生讀經(jīng)典、走進經(jīng)典、吸取營養(yǎng)，也不識是提高“語商”的重要途徑。

其二，親近自然，走向社會。古人云，“讀萬卷書，行萬里路”從另一個方面，啟示人們要走進生活，親近自然，有生活才會有佳作。有生活才會有靈感的火花，有火花才會有個性的表達、高“語商”是植根于生活沃土之中的。

其三，實踐出真知。寫作只有反復練習，熱愛她，才會樂此不疲，追求她。才會成為寫作的“癡迷者”開拓并不斷豐富生活的積累原，寫作也才有深度、高度、力度。才令人為之傾倒：

我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量，我愿做到“仁者愛人”，“仁者無不愛”，“泛愛眾”的博愛，我愿如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈平，我愿如“憑軒涕泗流”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美，我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，所以我拒絕平庸。拒絕“窮則獨善其身”。

我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東南西北風”的堅強，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持………（江蘇考生）

這位考生緊扣主題，審視歷史，聯(lián)系人生，反思自己，引經(jīng)據(jù)典，縱橫捭闔。言之鑿鑿，情之殷殷，心之皓皓，理之壯壯，激人熱情，鼓人斗志。駢散結合，文采斐然，讀后讓人如飲清泉，身心清涼。他的成功，來自高“語商”的表達。

參與文獻：

王平《對作文教學“真實”問題的思考》《中小學教師培訓》2010.10

徐飛《高中作文教學的尷尬現(xiàn)狀及冷思考》《語文建設》2010.1

陳禮林《四X作文法：關注學生的“語商”》《語文教學與研究》2009.11