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淺談民族地區(qū)幼兒美術(shù)教育策略

2021-06-29 00:19:40何覃依
教育周報(bào)·教育論壇 2021年48期
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)

何覃依

摘要:在幼兒美術(shù)教育中,教師往往會(huì)追求技巧與真實(shí),以“像不像”來評(píng)判幼兒的作品,忽略了幼兒的想象力和個(gè)性化的表達(dá)。本文就西部民族地區(qū)幼兒教育教學(xué)角度,分析了幼兒美術(shù)教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞:幼兒教育;美術(shù);課堂教學(xué)

“幼兒游戲,小學(xué)好玩,初中起步、高中沖刺,大學(xué)拼搏”。這是“雙減”政策下部分教育專家提出的一個(gè)人接受教育階段的經(jīng)歷特點(diǎn)。近幾年,為防止幼兒園小學(xué)化,教育部門嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)幼兒園只能做游戲,不給教授文化知識(shí)。但俗語說:三歲看大,七歲看老。學(xué)前教育階段培養(yǎng)幼兒美術(shù)思想,讓美在孩子心中生根發(fā)芽,美術(shù)教育對(duì)于幼兒審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。

我園是西部少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)易地扶貧搬遷點(diǎn)學(xué)校,學(xué)生來自于鄉(xiāng)內(nèi)各村組深石山區(qū)瑤族、布依族、水族孩子。其中瑤族是被稱為“東方活化石”的民族,在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中,創(chuàng)造了蠟染、歌謠、猴鼓舞等多姿多彩民族文化。其中瑤族服飾沾膏畫更是代表了瑤族美術(shù)的最高水平。隨著研學(xué)教育的興起,瑤山古寨4A景區(qū)及古寨內(nèi)地瑤族寫生部落被認(rèn)定為黔南州研學(xué)、游學(xué)基地,幾年來,來自省內(nèi)外各級(jí)各類學(xué)校師生到瑤山寫生已經(jīng)超過100批次、5000人次以上。因此,在學(xué)前教育對(duì)本地民族幼兒進(jìn)行美術(shù)啟蒙教育,讓他們繼承傳承民族優(yōu)秀美術(shù)文化尤為重要,但是在當(dāng)前幼兒美術(shù)教學(xué)中存在不重視、無從下手、方向偏離等問題應(yīng)該引起重視。

一、當(dāng)前幼兒園美術(shù)教育中存在的問題

(一)無法調(diào)動(dòng)幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師,是一切行為的重要推動(dòng)器。 幼兒都喜歡畫畫, 尤其是在紙上隨意涂涂畫畫。但是在幼兒美術(shù)活動(dòng)中,幼兒的興趣卻越來越匱乏。一方面,教師沒有根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)制訂符合幼兒發(fā)展規(guī)律的教學(xué)計(jì)劃,另一方面,美術(shù)教學(xué)活動(dòng)通常比較單一,使幼兒缺乏足夠的興趣。

(二)過于追求技巧與真實(shí),缺乏對(duì)個(gè)性化創(chuàng)作的推崇。

美術(shù)是一種個(gè)性化的創(chuàng)作,教師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽表現(xiàn)自己的情感、理解和想象,尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造。但是當(dāng)前的幼兒美術(shù)教學(xué)中,教師往往會(huì)追求技巧與真實(shí),以“像不像”來評(píng)判幼兒的作品,忽略了幼兒的想象力和個(gè)性化的表達(dá)。

(三)幼兒園美術(shù)課程授課模式較為單一。

目前大部分幼兒教師對(duì)美術(shù)的教育模式過于單薄和單一,如不久前在縣集團(tuán)總園的一次美術(shù)教學(xué)公開課上,教師針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是帶領(lǐng)學(xué)生畫螃蟹, 首先設(shè)計(jì)了螃蟹圖片展示環(huán)節(jié), 教師將課前搜集和準(zhǔn)備好的螃蟹圖片展示在黑板上供幼兒觀看;其次,組織幼兒結(jié)合所觀察到的圖片,歸納螃蟹的形態(tài)特征,通過教師的引導(dǎo),學(xué)生歸納出:螃蟹的身體包括了兩只眼睛、兩只蟹鉗、六條腿、身體是橢圓形;然后,授課教師在黑板上為幼兒進(jìn)行繪制螃蟹的演示,演示之后,要求幼兒按照教師的示范開始創(chuàng)作,這時(shí),幼兒此前的觀察經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無用,其均會(huì)一邊抬頭觀察教師的畫作,一邊進(jìn)行繪制,甚至部分幼兒所繪制的螃蟹的游動(dòng)方向同教師所繪制的螃蟹也是一樣的。

二、幼兒美術(shù)教育策略

1.材料的投放應(yīng)滿足幼兒發(fā)展的需求。

美術(shù)區(qū)的工具材料豐富多彩,教師應(yīng)做教育活動(dòng)的“有心人”,及時(shí)捕捉孩子們的活動(dòng)進(jìn)展和個(gè)性需求,在材料的投放和提供上注意投放的層次性和針對(duì)性,以保證不同能力水平的幼兒都能在活動(dòng)中體驗(yàn)到成就感,使每個(gè)幼兒都能得到應(yīng)有的發(fā)展。如: 在美工區(qū)開展制作“各種各樣的房子”中,教師提供了各種材料: 油畫棒、水彩筆、紙張、剪刀、膠棒、雙面膠、廢舊紙盒、小紙箱、各色彩紙、吸管、瓜子殼、房子模型等。在活動(dòng)中引導(dǎo)能力弱的幼兒用水彩筆、油畫棒的線條和色彩設(shè)計(jì)各種各樣的房子。能力中等的幼兒引導(dǎo)他們?cè)谛〖埾洹U舊紙盒上用剪貼的形式,設(shè)計(jì)各種各樣的房子,如: 剪貼窗戶、屋頂、樓梯、陽(yáng)臺(tái)等。能力強(qiáng)的幼兒教師還可以提供輔助材料: 瓜子殼、吸管、亮片、火柴等在上面進(jìn)行裝飾。

2.在一定主題內(nèi)靈活創(chuàng)作,培養(yǎng)幼兒的想象力。

教師在進(jìn)行自由創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)時(shí),要結(jié)合主題,給幼兒講一些相關(guān)的內(nèi)容,先嘗試幫助幼兒打開想象力,再讓他們進(jìn)行創(chuàng)作。比如,教師讓幼兒畫自己心中的太陽(yáng),在開始作畫前,教師先向幼兒提出與太陽(yáng)有關(guān)的問題:“孩子們,你們知道太陽(yáng)嗎?它在哪里?它是什么顏色的?”等,甚至可以給幼兒講“后羿射日”的古代神話傳說,以問題和故事導(dǎo)入課程內(nèi)容,這樣能讓幼兒對(duì)太陽(yáng)有全新的認(rèn)識(shí),能激發(fā)幼兒繪畫太陽(yáng)的興趣,并充滿想象力,根據(jù)自己的理解和認(rèn)識(shí),畫出自己心中的太陽(yáng)。

3.不要否定幼兒的創(chuàng)作,培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力。

在美術(shù)教育活動(dòng)中,筆者發(fā)現(xiàn)有些幼兒特別愛亂涂鴉。過去遇到這樣的情況,教師有時(shí)候會(huì)帶著嚴(yán)肅的口吻對(duì)幼兒說:“好好畫,不要亂畫。”或者“好好聽,不要亂動(dòng)。”但教師無意的制止或者扼制,確實(shí)能讓幼兒乖乖放下筆,端正坐姿或者按照教師的要求畫畫,可是長(zhǎng)此以往,他們的畫作會(huì)變得沒有靈性。教師應(yīng)結(jié)合創(chuàng)新性教學(xué)的目標(biāo),改變思維,要通過鼓勵(lì)和引導(dǎo),讓他們大膽創(chuàng)作,才能更好地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。

總之,美術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要方式,幼兒教師要具備創(chuàng)新精神,對(duì)美術(shù)教育活動(dòng)有正確認(rèn)知,充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)價(jià)值,引導(dǎo)幼兒感受美術(shù)的美和創(chuàng)造的美,讓幼兒在學(xué)習(xí)中不斷提高美術(shù)能力和素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]張敏杰,吳銳.“雙師同堂”在應(yīng)用型本科高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)的實(shí)踐構(gòu)建路徑——以《幼兒美術(shù)教育與活動(dòng)指導(dǎo)》課程為例[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019,40(05):109-111.

[2]李麗.為孩子說“畫”——巧用評(píng)價(jià)使美術(shù)活動(dòng)畫龍點(diǎn)睛[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2019(04):130.

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