斬，斬個鬼!歷史上真實的日輪刀

暗號

不用特殊的鐵也能斬“鬼”？

在動漫《鬼滅之刃》的設定里，制作日輪刀的原料是“猩猩緋砂鐵”和“猩猩緋礦石”，采自離太陽最近的高山，因為鬼并不怕普通的刀，只有以這兩樣材料造出的日輪刀斬落，才能克制鬼的再生。日輪刀還會跟著主人的呼吸法變幻出不同的顏色，可謂鬼殺隊也有“殺馬特”的追求。

但在日本歷史傳說中，本來就有斬鬼的刀。比如日本國寶“天下五劍”之中有兩把據說斬過鬼的刀——鬼丸和童子切，都屬于“太刀”。當然，以現在的觀點來看，這些都只是離奇的神話罷了。在日本，太刀產生時間比較早，刀身一般比較長，造型豪壯，弧度（稱為“反”）也很大，更適合馬戰使用。如果是用作儀仗的話，通常還附有華麗的裝具（稱為“拵”，cún，日語借用的漢字）。

日本刀中的基本款

當我們說起日本刀的時候，所指的一般都是另一種形制的刀——“打刀”。打刀脫胎自太刀，也經常被俗稱為“武士刀”，一般刀身短，反也比較弱，拵相對更簡單，相比太刀更適合單人地面作戰。所以如果你是影視動漫里那種獨行俠，比如《銀魂》里的坂田銀時，或是《海賊王》里的羅羅諾亞·索隆，用的都是打刀，而夏娜（出自《灼眼的夏娜》），犬夜叉、殺生丸（出自《犬夜叉》）佩戴的則是太刀。太刀一般刀刃向下佩戴在腰側，打刀則刀刃向上，因此兩者的出刀方式也不同。

打刀中最具代表性的是“鎬造”刀，可以視為默認配置，基礎造型。刀身兩側有一條堅挺的起脊“鎬筋”，刀身有反，鎬筋從刀莖沿著刀身一直延伸到刀尖的橫線“橫手”為止，橫手之前則是一個圓潤的“切先”，這就是一把典型的打刀形制。當然，日本刀的形制還有無數種，比如“平造”刀沒有鎬，有的沒有反，切先的形狀更是有“小烏丸”“鋒兩刃造”“菖蒲造”“恐造”等五花八門的造型，而且每種變化都會有名字，只能說日本的文化中真的有分類強迫癥的一面。

另一個肉眼可見的特征，則是常使用覆土燒刃的工藝作為刃區熱處理的方式。一是為了增加刃區強度，二是具有美的意義，因為在特殊的研磨或者強光的照射下，可以見到刀身有綿延的刃紋，有的如火焰，有的如水沸。中國刀劍則較少有覆土燒刀的流程。

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斬鬼刀的傳說

鐮倉幕府將軍北條時政每天都被小鬼騷擾，因此病倒。有一天他夢到自己的太刀變成一個老頭給他托夢，讓他清潔一下自己。北條時政第二天保養了這把太刀，看到屋中有一個鬼影，立刻以此刀斬之，鬼頭落地，后來病情果然好了。于是時政給這把刀取名“鬼丸”，由于鍛刀者是國綱，所以它就是現在的名刀鬼丸國綱。同理，五劍之一的另一把“童子切安綱”則是由安綱打造，據說被源賴光用來斬殺過酒吞童子。

陸與島，不同路

不過日本刀也并不是一開始就長這樣。漢、隋、唐時期，日本一度吸取我國的刀劍鍛造經驗，與本土的早期武備“蕨手刀”一起，決定了太刀的造法和形制。據學者推測，當時風氣與后世不同，比如天寶初年，唐制四刀之一的“橫刀”可以在市場上公開出售，一把好刀的價格大約超過八品官一個月的工資。至今在正倉院等日本文保機構，還保存著為數不少的隋唐刀，比如“金銀鈿裝唐大刀”“金銀平脫橫刀”等。

到了宋元時期，中國冷兵器花色百出，又不斷接受西亞、蒙古武備的雜交，但說起性能優越、工藝華麗、足以代表國家氣質的代表性刀劍卻不復存在，工藝也偏粗放。此時的日本處于平安末期和鐮倉時期，一直在孤島中不斷精進著以太刀、打刀為代表的制刀技藝，材料、工藝以及藝術性都得以進步。因此到了明初，我國的刀劍在某些層面已經不如日本。在我國明朝，因為貿易、戰爭等緣故，我們與日本有許多交流，因此明代朝廷除了雁翅刀、雁翎刀、工部刀等經典刀型外，還裝備有數量不少的日式鎬造刀，乍看上去和日本刀區別不大，有些是仿造，有些是直接進口。

相對于百花齊放的中國刀劍，日本刀匠走的是一條更加“內卷化①”的道路，從冶鐵技術，到打造刀身，再到燒刀和研磨，每個環節都有特殊的傳承，都可以養活一大家子人。甚至柄鞘等裝具的制作，木材選自哪里，金具由誰打造都有講究，連刀柄都有專門纏繞柄卷的柄卷師，給人感覺就像這個產業鏈里的每個崗位都是奔著非物質文化遺產去的。

《鬼滅之刃》的故事背景是大正時期，此時日本刀的體系已經完全固定，并且經歷幾百年的完整傳承。因此，日輪刀基本以打刀為原型也是理所當然的了。但依照各人的人設不同，日輪刀均有夸張化的處理。比如蝴蝶忍的刀就只有切先那段是完整的，其余的刀身鎬筋下面的刀區全不存在，好像只有一條脊梁連著一個鉤，這就是對真實武器的一種魔改了。

①內卷化

指一種社會或文化模式在某一發展階段達到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉化為另一種高級模式的現象。