緣果追因，外尋內(nèi)探

仲彩燕

新課程標準在學(xué)業(yè)質(zhì)量描述部分要求“多樣地表達自己的思想和情感，追求表達的準確性、深刻性、靈活性、生動性”“具有文化批判和反思的意識，能結(jié)合具體作品，從多角度、多層面分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念”。在高考作文閱卷時，“發(fā)展等級”中“深刻”的具體要求是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的關(guān)系，觀點具有啟發(fā)性”。我們可以嘗試用“緣果追因、外尋內(nèi)探”的方法，讓文章變得深刻。

請看統(tǒng)編版教材必修上冊《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文：

①像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。

剖析角度：工匠精神，是客觀現(xiàn)實的迫切要求。（外）

②工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家。“將產(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。

剖析角度：工匠精神，是企業(yè)的命脈、國家的目標。（內(nèi)、外結(jié)合；果）

③一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。

剖析角度：工匠精神，對產(chǎn)品品格、社會審美、人類文明的影響。（外；果）

④的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎會有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎會有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎會有雷打不動、腳踏實地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。

剖析角度：從個人心態(tài)、價值理念揭示工匠精神形成的心理動因。（內(nèi)；因）

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》是一篇立足于當今新時代的文章，也是我們寫作議論文的范例。通過以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)作者為了使論證更深刻，采用了“追因溯源，外尋內(nèi)探”的方法，揭示了工匠精神所蘊含的深情摯愛、不懈追求和崇高境界。由技術(shù)層面到精神境界，由可見到無形，由具體到抽象，有關(guān)工匠精神的論述層層深入，揭示了它的非凡意義和價值。我們在閱讀范文之后，也可以以時事熱點為取材對象，仿寫新聞評論，以提高自己把握社會現(xiàn)實、理解和分析社會現(xiàn)象、提煉核心概念和理念、恰當運用理論與術(shù)語的能力。

再看詹勇發(fā)表在《人民日報》上的《遠離“不加分析的懷疑主義”》一文：

在探索真理、求解真相的進程中，懷疑有著積極的意義。“懷疑”之所以能成為一種不可或缺的進步動力，就在于它植根于實踐土壤，以追求真理為旨歸，以獨立思考為支點，通過架設(shè)科學(xué)理性的橋梁，從而達到接近真理、還原真相的目的。但是，經(jīng)驗也告訴我們，不加分析地“懷疑一切”和不加思考地“一切不疑”，都不是正確的思想方法。

論述角度：正反對比，以凸顯“科學(xué)理性”的意義，指明“懷疑一切”的謬誤。（立論）

現(xiàn)實生活中，我們常常遭遇這樣的“懷疑”。“最美婆婆”陳賢妹打破路人冷漠出手救助女童，被人猜度為“想出名”；“最美司機”吳斌忍著劇痛完成了“最后的制動”，有人卻質(zhì)疑他違章在先才這么做；看到熱心人幫扶摔倒的老人，一些圍觀者反而疑心“人就是他撞的”……這樣的事情讓人很痛心。

從為了追求真理、尋找真相而懷疑，到為了懷疑而懷疑；從警惕人性的缺點而懷疑，到動輒以惡意揣度人。不是依據(jù)事實去求證，而是毫無緣由地臆測；不是理性求解，而是放任情緒宣泄：這種不加分析的“懷疑主義”，與求真、務(wù)實、向善的目的漸行漸遠，看似有主見、有想法，其實是朝著另一個極端方向狂奔的“盲從”。

剖析角度：從反面著筆，由客觀現(xiàn)象追溯不加分析的“懷疑主義”的心理動因。

不加分析的懷疑主義，于個人而言，可能會導(dǎo)致徘徊在疑心、疑慮、疑懼的疑云中，總是看不到希望的明天。總是活在灰色的天空下，怎能看清楚、想明白這個紛繁復(fù)雜的世界？何以鼓起“太陽照常升起”的信心？于社會而言，可能會陷入虛無的泥沼。當“懷疑”成了否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”，事事都不可知，什么都不可信，發(fā)展進步的社會共識何以達成？人與人之間的基本信任何以建立？健康向上的價值觀何以形成？

剖析角度：從不同層面揭示不加分析的“懷疑主義”的危害與后果。

當然，我們也需正視，有的懷疑確有其現(xiàn)實根由。因為王亞麗等篡改履歷騙官的害群之馬不時出現(xiàn)，可能會讓許多人對出身貧寒的焦三牛們的簡歷也疑竇叢生；因為三聚氰胺奶粉讓消費者“過度受傷”，可能會讓群眾對乳制品的安全性疑心重重。從這個意義上說，樹立誠信觀念，加強誠信的制度建設(shè)，大力整治各種欺騙、欺詐行為，對于人們擺脫懷疑陰影、建立起互信的關(guān)系至關(guān)重要，必須高度重視。只有在政府公信、商業(yè)誠信、社會信任等方面奠定更為堅實的基礎(chǔ)，才能從根本上讓人們釋疑、釋懷，紓解社會情緒，建立社會互信，使我們的社會更加和諧友好。

剖析角度：辯證分析，回歸正面論述，說明只有加強誠信制度建設(shè)才能釋疑立信。

（以上三段為論證部分，內(nèi)、外結(jié)合，緣果追因）

培根說過：“偉大的哲學(xué)始于懷疑，終于信仰。”在快速發(fā)展、問題凸顯的當代中國，我們需要以更加富有建設(shè)性的姿態(tài)認識和處理各種復(fù)雜的問題。我們不贊成不加分析地懷疑一切，但我們要堅持探索不息、求索不止的科學(xué)精神，去偽存真，去非存是；更好地堅持實事求是的精神，激發(fā)人們的思想活力，祛除種種社會弊端，以創(chuàng)造性的姿態(tài)推動社會進步。

論述角度：綰結(jié)全文，強調(diào)以實事求是的建設(shè)性姿態(tài)，將“疑”與“信”統(tǒng)一起來。（結(jié)論）

通過體認、分析、總結(jié)優(yōu)秀作品的論證方法，可以初步歸納出達成論證深刻的角度：

現(xiàn)實背景：客觀態(tài)勢、時代特征、社會現(xiàn)狀、個人境遇等；

心理動因：價值觀念、人性弱點、民族心理、文化根源、歷史淵源等；

精神實質(zhì)：核心內(nèi)容、事件精髓、本質(zhì)旨歸等；

社會趨向：國家體制、社會風氣、他人影響等；

行為的結(jié)果與人生的意義：由個人而及他人、家庭、社會，乃至人類世界的未來。

聰明的寫作者常常會嘗試從多個角度進行論證，以使文章境界高遠、鞭辟入里、超凡脫俗。2021年八省市聯(lián)考以“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”為命題的考查就涌現(xiàn)了一些佳作，其成功的主要原因就是善于多角度探尋，內(nèi)外勾連，條分縷析。如滿分作文《精神的火炬》從精神實質(zhì)的角度論證“銘記”的本質(zhì)時寫道：

真正的刻骨銘心，更是一種傳承。抗美援朝，保衛(wèi)國家安全；疫情防控，保衛(wèi)人民安全。

歷史是如此相似，以至于讓我們相信那個“金句”——“歷史不會重復(fù)，但會押韻”。在疫情面前，逆行者們不顧小家，舍己為人；中華大地，萬眾一心。敵人從美帝變成了新冠病毒，但迎敵者的精神內(nèi)核從未改變，并在新的時代閃耀光芒。這才是真正深入骨髓的銘記。

的確，銘記有很多形式，可以是時時叨念，可以是睹物思人，可以是寫回憶錄，可以是興修建筑，可以是收集舊物，但究其精神內(nèi)核，最重要的莫過于踐行并傳承前賢英烈的偉大精神。肯身體力行，保家衛(wèi)國，保家衛(wèi)民就是“深入骨髓的銘記”。這種指向本質(zhì)的論證，讓人看到了作者思維的穿透力、洞察力，并由此帶來了文章的深刻。

偉大的抗美援朝精神，不僅是那個時代的專屬，更是所有偉大時代的名片與勛章。

作者用“名片與勛章”的比喻，彰顯出抗美援朝精神對當下及所有偉大時代的意義。這種由此及彼的聯(lián)想能力，以及準確擇取關(guān)鍵詞表達思想的能力，讓人拍案叫絕。

我們不必艷羨他人，也不必看低了自己。只要思考時多深入一步，或者多轉(zhuǎn)換一個角度，日日淬煉，思維能力一定會超越同齡人，作文的深刻將指日可待！

（作者單位：江蘇省如皋市白蒲高級中學(xué)）