“中國風”試題，答案很美

賈倩穎

第一類 常見借代詞語

借代，顧名思義是借一物來代替另一物出現。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現，用“借體”來代替。一般情況下，多數借代詞為名詞，考試中會涉及的一般是古今通用的常用借代詞。常見借代詞如桑麻（農事）、華蓋（運氣）、南冠（囚犯）、桑梓（家鄉）、 三尺（法律），等等。

1.荷花在中國傳統文化中是高潔的象征。下面選項中涉及荷花的有：

A.藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連

B.菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間

C.翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香

D.凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月

這道題出自2020年貴州省事業單位聯考（多選題），考查對與荷花相關表述的知識儲備。荷花橫生于淤泥中的地莖為藕，由A項中的“藕田”得知描寫的是荷花;B項中的“菡萏”是荷花的別稱;C項出自蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》，句中“紅蕖”指代荷花;D項出自黃庭堅《王充道送水仙花五十支》，水仙因其清新秀雅，自古被稱為“凌波仙子”，因此D項錯誤。除本題中的表述外，芙蓉、芙蕖、水華、澤芝等詞語也指代荷花。

2.我國傳統文化中某些行業有特定的別稱。下列別稱指代行業錯誤的是：

A.“杏壇”指代教育

B.“梨園”指代戲曲

C.“杏林”指代木匠

D.“調鼎”指代烹飪

這道題出自2017年江蘇省公務員錄用考試《行測》試題（單選題），考查對我國古代行業名稱的了解。A項，杏壇在山東省曲阜市孔廟的大成殿前，相傳此處是孔子講學之處。天圣二年（1024年） 孔子四十五代孫孔道輔監修孔廟時，在正殿舊址“除地為壇，環植以杏，名日杏壇”。于是，“杏壇”成為教育圣地的代名詞。B項正確，梨園是中國唐代訓練樂工的機構，梨園的主要職責是訓練樂器演奏人員，后世遂將戲曲界稱為“梨園界”或“梨園行”。C項錯誤，“杏林”是中醫學界的代稱，典出三國時期道醫董奉。董奉醫術高明，治病不取錢物，只要病愈者在山中栽種杏樹若干株。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用谷子自行交換，再將所得之谷賑濟貧民。后世以“杏林春暖”“譽滿杏林”等詞來稱頌醫家的高尚品質和精良醫術。D項正確，“調鼎”意為烹飪食物，后世也用來喻指宰相治理國。

第二類 稱謂文化

中國人的稱呼是宗法、習俗、等級、地位、聲望等的反映，從稱呼中我們可以看到國人對宗法禮制、長幼尊卑等習俗的重視，稱呼也可以折射出“自卑下之道”的“謙恭精神”。在考查稱謂文化時，最常涉及的是年齡稱謂、職業稱謂和人的稱謂。

3.冠禮和笄禮是我們華夏民族的成人禮。按照古代傳統，冠禮、笄禮分別是指：

A.男性18歲，女性15歲

B.男性20歲，女性15歲

C.女性16歲，男性18歲

D.男性16歲，女性20歲

這道題出自2020 年軍隊文職統一考試（單選題），考查對冠禮、笄禮的了解。冠禮，是古代中國漢族男性的成年禮，《禮記·曲禮》說“男子二十，冠而字”;笄禮，即漢族女孩的成人禮，“笄”謂結發而用笄（簪子）貫之，表示女孩到了出嫁的年齡，俗稱“上頭”“上頭禮”。古代女孩會在15歲左右行笄禮。正確答案為B項。

4.中國古代的姓、氏、名、字各有不同的意義。下列人物稱謂由姓和名構成的是：

A.魯班 B.屈原 C.蘇東坡 D.辛棄疾

這道題出自2018年山東省公務員錄用考試《行測》試題（單選題），考查對古代姓、氏、名、字等人物稱謂的理解。本題A項錯誤，魯班，魯非其姓，因是春秋時魯國人故有此稱。魯班，姬姓，公輸氏，名班。B項錯誤，屈原，屈為氏，姓羋，原為其字，名平。C項錯誤，蘇東坡，東坡是他的號，姓蘇名軾，字子瞻。秦漢時期我國姓氏已合二為一。D項正確，辛棄疾，字幼安，號稼軒，辛棄疾是其姓與名。

第三類：天文地理

人們常用“上知天文，下知地理”來形容一個人知識淵博。人們根據天文了解地理，天文和地理有著密不可分的關系。中國是世界上天文學起步最早、發展最快的國家之一，普及程度也很高，因此古代的農夫村婦都懂得“七月流火”“三星在戶”“月離于畢”是什么意思。中國古代天文知識包括星宿、歷法等，古代地理知識包括地區名、政區名、山川關隘名等。

5.下列詩詞描繪的名勝位于長江以北的是：

A.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫

B.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同

C.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

D.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠

這道題出自2020年浙江省公務員錄用考試《行測》試題（單選題）。A項正確，出自杜牧的《寄揚州韓綽判官》，“二十四橋”是揚州古代橋梁建筑的杰作，揚州位于長江以北，有“淮左名都，竹西佳處”之稱。B項錯誤，出自蘇軾的《題西林壁》，描寫的是廬山景象，廬山位于江西省九江市廬山市境內，位于長江以南。C項錯誤，出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，描寫的是西湖景象，西湖位于浙江省杭州市境內，位于長江以南。D項錯誤，出自張繼的《楓橋夜泊》，描寫的是秋天夜晚姑蘇城外的楓橋。姑蘇是蘇州的古稱，蘇州位于長江以南。

6. 二十八星宿對于古人來說，不僅與軍事、農耕等有緊密關系，與文學關系也很密切，所以古代詩文中對于二十八星宿的引用很多。下列詩句中，沒有涉及二十八星宿的是：

A.二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲

B.人生不相見，動如參與商

C.迢迢牽牛星，皎皎河漢女

D.七月流火，九月授衣

這道題出自2020年福建省公務員考試《行測》試題（單選題），二十八星宿是中國古代天文學名詞，由東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。本題正確選項為A項。 A項出自姜夔的《揚州慢淮左名都》，未涉及二十八星宿。B項出自杜甫的《贈衛八處士》，參星屬西方白虎七宿，商星屬東方蒼龍七宿。C項出自《迢迢牽牛星》，牽牛星和織女星分別屬于北方玄武七宿中的牛宿和女宿。D項出自《詩經·國風》，意為在農歷七月天氣轉涼的時節，天黑以后可以看見大火星從西方落下去，九月就該準備御寒的衣服了。此處的“大火星”即商星。

第四類 古代律法

我國著名法學家蘇力曾說，法律和文學是一對孿生兄弟。我國古代文學作品中滲透著法律的理念，經典著作有《史記》《呂氏春秋》《包公案》等，經典劇目《梁山伯與祝英臺》《四進士》等。從這些作品中，我們可以了解當時的法律觀念和社會發展狀況。

7.中國傳統戲劇多有劇目涉及中國古代法律觀念和法律制度。對此，下列說法成立的是：

A.越劇《梁山伯與祝英臺》中，祝父強許祝英臺婚配馬文才的情節，反映了東晉仍然沿襲西周確立的“父母之命”婚姻締結原則。

B.粵劇《斬娥》中，竇娥被無賴誣陷又被官府錯判斬刑的案件，反映了元代對誣告等行為嚴加處罰的具體法律規范。

C.昆曲《十五貫》中，況鐘對婁阿鼠偷盜十五貫殺死店主尤葫蘆案調查取證的故事，反映了清初明律令、重調查、唯證據的審案觀念。

D.京劇《徐九經升官記》中，徐九經“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的唱詞，反映了清末為官清明、為民父母的法律思想和觀念。

這道題出自2010年國家司法考試題（多選題）。四項皆對。A項正確，西周的婚姻制度中有“父母之命、媒妁之言”的原則，東晉延續之;B項正確，“誣告反坐”原則自秦代以來被歷朝沿用;C項正確，我國古代在重口供外也有“重調查”、唯證據的審案觀念;D項正確，中國歷朝有“父母官”的傳統思想，即“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的為民做主的觀念。