如何對學(xué)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義教育

張金華

摘要：走社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中國夢，需要更加緊密依靠人民，不斷造福民生，給廣大青年以新希望，也需要更加注重對青年學(xué)子的思想道德教育，特別是對世界觀、價(jià)值觀與人生觀的教育。這是一個(gè)很嚴(yán)肅的政治任務(wù)。這將取決于國家和民族的未來。

關(guān)鍵詞：學(xué)生;中國;特色社會(huì)主義;教育

一、影響當(dāng)前學(xué)生群體對中國特色社會(huì)主義認(rèn)同的原因

（一）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域西方普世價(jià)值觀的沖擊

當(dāng)前，西方的"普世價(jià)值"問題仍有著很突出的思想含義。它是私有財(cái)產(chǎn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和資產(chǎn)階級思想的集中體現(xiàn)。它很容易就和霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治結(jié)合在一起。學(xué)校時(shí)代是創(chuàng)造學(xué)生價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)生價(jià)值觀扭曲與波動(dòng)的黃金時(shí)代。西方的言論自由和憲政觀理解了中國改革和建設(shè)中尖銳而敏感的矛盾和問題，對冷戰(zhàn)持不同看法。例如，領(lǐng)導(dǎo)和英雄誹謗、傳播腐敗、厭惡和低俗文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生相信和相信中國社會(huì)主義的目標(biāo)。

（二）一些學(xué)生擔(dān)心市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響

改革開放30多年的成就是毋庸置疑的，但今天的大多數(shù)學(xué)生都是“90后”，出生在和平發(fā)展的時(shí)代，對歷史沒有深刻的理解。相反，由于貧富懸殊、地區(qū)不平衡、官僚主義腐敗現(xiàn)象加劇，一些學(xué)生對改革開放、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐產(chǎn)生懷疑，改革開放導(dǎo)致的暴力盛行和嚴(yán)重的就業(yè)形勢。此外，在市場經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，存在著某些與社會(huì)主義不相容的社會(huì)風(fēng)氣，如雇傭軍、利己主義、拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等。這對學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀產(chǎn)生了許多負(fù)面影響，最終削弱和削弱了他們的認(rèn)同感。

（三）理論的抽象使一些學(xué)生對思想教育認(rèn)識(shí)膚淺

隨著時(shí)代的發(fā)展和形式的變化，人類很難掌握自己的理論和抽象特征。中國特色社會(huì)主義理論理論性強(qiáng)，語言表達(dá)深刻，難以深入思想和思維，大多停留在學(xué)術(shù)和知識(shí)層面。目前，他們還沒有達(dá)到“貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近群眾”和“愛看愛聽”的境界。

二、對學(xué)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義教育的路徑

（一）凸顯中國特色社會(huì)主義理論在學(xué)生思想政治教育中的核心地位

今天，中國正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡，這是社會(huì)主義從農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)過渡的基本階段。在這個(gè)階段，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的原始模式以及在這個(gè)模式中形成的對社會(huì)主義的理解和概念變得越來越僵化。在這個(gè)階段，我們要解決的問題是消除西方社會(huì)中拜金主義、功利主義和個(gè)人主義的負(fù)面影響，或者在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建立社會(huì)主義價(jià)值體系來取代這些負(fù)面影響。

在這種背景下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期對社會(huì)主義的理想信念和對社會(huì)主義的理解對學(xué)生來說越來越?jīng)]有吸引力，首先，他們更關(guān)心自己的未來出路和現(xiàn)實(shí)需要。由于強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)和功利主義，信仰和理想不再具有精神支柱的地位。根據(jù)鄧小平理論，社會(huì)主義包括消滅剝削、階級和貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕。中國社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。根據(jù)這些要求，我們的社會(huì)主義理想信念教育必須在社會(huì)共同價(jià)值觀和人的個(gè)人價(jià)值取向之間建立現(xiàn)實(shí)聯(lián)系。特別是在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，我們需要讓學(xué)生了解工作和職業(yè)的重要性，以及個(gè)人工作在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

（二）創(chuàng)新對學(xué)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理論教育的方法

由于學(xué)生研究和生活的群體性特點(diǎn)，學(xué)生思想政治教育采用與其他教學(xué)工作相同的大課堂教學(xué)模式，即課堂教學(xué)模式。換言之，我們的思想政治教育仍然處于說教和灌輸?shù)乃剑@與現(xiàn)代社會(huì)的多樣性和學(xué)生群體的多樣性是不相容的，因此，隨著時(shí)間的推移，我們必須遵守17世紀(jì)的要求。勇于研究和積極引進(jìn)中國特色社會(huì)主義教育的新方法、新途徑。

1.課堂教育應(yīng)與課外教育相結(jié)合

應(yīng)該避免在課堂上灌輸簡單的知識(shí)。改革開放30多年的紀(jì)念活動(dòng)，讓學(xué)生們看到了新中國成立以來，特別是改革開放以來的相關(guān)資料，讓學(xué)生們了解到中國取得的驚人進(jìn)步和巨大成就。以學(xué)生愿意接受的方式進(jìn)行有意義的討論，討論各種社會(huì)壓力和熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生理解中國特色社會(huì)主義理論的深刻內(nèi)涵。學(xué)生有更多的獨(dú)立學(xué)習(xí)和自由時(shí)間。根據(jù)這種情況，學(xué)校不僅要重視課堂教學(xué)，還要重視學(xué)生課余時(shí)間的教育和輔導(dǎo)。針對當(dāng)前學(xué)校各職能部門在學(xué)生思想政治教育方面配合不夠的情況，學(xué)校要建立并認(rèn)真落實(shí)好學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的合作機(jī)制，發(fā)揮不同部門之間的合作和相互促進(jìn)作用。

2.個(gè)人教育與集體教育相結(jié)合

集體教育是必要的，但作為不同人群的學(xué)生，一方面對集體教育的內(nèi)容和形式的接受和適應(yīng)程度存在差異，另一方面，一些人也會(huì)因?yàn)樵诩w教育中處于被動(dòng)地位而產(chǎn)生疲勞心理。因此，學(xué)校思想政治教育工作者必須注重集體教育與個(gè)體教育的結(jié)合，注重情感溝通。針對學(xué)生的思想問題，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，使思想政治教育具有針對性和實(shí)用性。

（三）在實(shí)踐中鞏固對學(xué)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義理論教育的成果

只有把中國特色社會(huì)主義理論融入學(xué)生的實(shí)際生活，才能真正為學(xué)生所理解，通過自覺實(shí)踐中國特色社會(huì)主義理論，使學(xué)生逐步成為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)合格的建設(shè)者和可信的接班人。因此，學(xué)校加強(qiáng)對學(xué)生的中國特色社會(huì)主義理論教育，要注意開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中進(jìn)一步理解和理解中國特色社會(huì)主義理論的正確性和科學(xué)性，通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)的理論知識(shí)。

總之，教育的發(fā)展應(yīng)該符合自己的歷史傳統(tǒng)、實(shí)際國情和發(fā)展方向。中國教育要在認(rèn)真吸收世界先進(jìn)學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，立足中國國情，繼承中國傳統(tǒng)，面對中國問題，服務(wù)中國發(fā)展，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義教育創(chuàng)新發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]何雙德.如何對學(xué)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義教育[J].甘肅教育，2017（4）：1.