淺談“一帶一路”背景下中印人文交流的對(duì)策和建議

王聚

摘? 要：如何將中印兩國間的人文交流快速提高是推動(dòng)亞洲區(qū)域高效結(jié)合的重要過程。現(xiàn)在來看，雖然印度還未加入中國提出的“一帶一路”倡議，可是經(jīng)過更深的研究和交流，“一帶一路”還是會(huì)有可能變成中印合作的重要途徑。中國如果想加快推動(dòng)這一個(gè)樂觀情況，就應(yīng)該加快推進(jìn)“一帶一路”的全方位發(fā)展，借鑒 AIIB 的成功經(jīng)驗(yàn)，降低“一帶一路”項(xiàng)目的投資風(fēng)險(xiǎn)，提升項(xiàng)目質(zhì)量，化解國際社會(huì)對(duì)這一倡議的疑慮與誤解1。從現(xiàn)實(shí)情況來說，假如可以設(shè)立“一帶一路”國際性的合作委員會(huì)，主動(dòng)邀請(qǐng)印度等其他國家參與其中，那么將快速增強(qiáng)所有國家在“一帶一路”建設(shè)過程中的參與感。通過貿(mào)易將所有國家緊密聯(lián)系在一起的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的快速融合也會(huì)慢慢變成加快推進(jìn)亞洲一體化的強(qiáng)勢(shì)內(nèi)驅(qū)力。

關(guān)鍵詞：一帶一路;印度;人文交流

一、“一帶一路”背景下中印人文交流的對(duì)策

1.將印度宗教文化“請(qǐng)進(jìn)來”，才能更好地走出去

隨著中國“一帶一路”倡議的全方位推進(jìn)，包括宗教團(tuán)體在內(nèi)的中國文化機(jī)構(gòu)和非政府組織也在逐漸走出國門面向世界，我們也將更多的面臨自身作為“境外非政府組織”和“境外宗教團(tuán)體的問題”。因此，面對(duì)印度宗教文化，我們需要把正常的合法的交流行為和非正常的非法的滲透活動(dòng)嚴(yán)格的加以區(qū)分。如果和印度正常的宗教文化交往中如缺乏基本自信，相互提防和設(shè)障等，都會(huì)使合法的交流和合作受阻甚至中斷。有容乃大，沉穩(wěn)自信，應(yīng)該成為中國對(duì)印度宗教文化交流的基本素質(zhì)。與此同時(shí)，中國各宗教和宗教團(tuán)體在開展對(duì)外交流中也要固本強(qiáng)基，加強(qiáng)自身的神學(xué)思想、基礎(chǔ)設(shè)施和組織建設(shè)能力，縮短開展對(duì)外交流意愿和能力的差距，從而對(duì)國際社會(huì)更多的發(fā)出“中國宗教的好聲音”。

2.加強(qiáng)高校共建，企業(yè)外出合作辦學(xué)，培養(yǎng)多元化專業(yè)人才

孔子學(xué)院作為漢語言教育和傳播中華文化的重要載體，政府要繼續(xù)支持?jǐn)U大境外本土漢語教師的培訓(xùn)力度，創(chuàng)新海外孔子學(xué)院建設(shè)模式，多方面完善軟硬件建設(shè)。同時(shí)，要加強(qiáng)與印度的高校共建，設(shè)立適合雙方市場(chǎng)急需的專業(yè)人才培養(yǎng)，如能源，科技等，而不僅僅只是醫(yī)學(xué)和漢語。舉辦“一帶一路”中印校長論壇，開展雙邊教師、學(xué)者交流，繼續(xù)實(shí)施杰出青年科學(xué)家來華工作計(jì)劃等，除此之外，通過采取英國BP公司的前車之鑒，積極吸引國內(nèi)大中型企業(yè)，比如中石油、中石化等，采取國內(nèi)外合作辦學(xué)，設(shè)置企業(yè)留學(xué)教育獎(jiǎng)學(xué)金。大力鼓勵(lì)國內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)企業(yè)在國內(nèi)外創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)大學(xué)，也就是將國外留學(xué)生定向培訓(xùn)，由國內(nèi)高校定向招生，從而去滿足企業(yè)所需要的專業(yè)技術(shù)人才的需求。

3.推動(dòng)中印民間交流，促進(jìn)多元文化交往交融

作為世界上最大的兩個(gè)發(fā)展中國家，中印面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生的共同任務(wù)，肩負(fù)著維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)亞洲崛起的共同責(zé)任，在促進(jìn)世界多極化、國際關(guān)系民主化等重大國際問題上有著廣泛的共同利益2。可是從目前來看，即使“一帶一路”倡議受到印度國內(nèi)民眾的強(qiáng)烈歡迎，可印度政府卻從未參加過“一帶一路”的會(huì)議。如果從兩國共同的發(fā)展來看特別是印度本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展視角來看，“一帶一路”倡議會(huì)讓印度國內(nèi)的基建帶來很多的好處，特別是在改良印度國內(nèi)民眾的生活方面有著重要的影響。可是出于中印兩國在交往時(shí)的特殊及復(fù)雜性，也許將來可以試著轉(zhuǎn)變“一帶一路”在印度國內(nèi)的演進(jìn)辦法，并將著重點(diǎn)著眼于中印兩國民間友好往來的方面，某種程度上會(huì)弱化政府間的比較脆弱性的問題，通過把印度親華的團(tuán)體例如智庫和自媒體等，積極培養(yǎng)他們成為“一帶一路”倡議的主動(dòng)宣傳者，通過文化的魅力消解民間誤解，進(jìn)而慢慢讓中印民間的文化往來朝好的方向發(fā)展。

4.媒體和學(xué)界要加強(qiáng)印度受眾研究，強(qiáng)化對(duì)印傳播內(nèi)容建設(shè)

在印度學(xué)政界的權(quán)威人士看來，“一帶一路”倡議過于復(fù)雜，如果掉以輕心去應(yīng)對(duì)，那么后果對(duì)印度必將非常嚴(yán)重。當(dāng)應(yīng)對(duì)印度的“一帶一路”的對(duì)外深入時(shí)，一定要經(jīng)過大量的民眾調(diào)查，精準(zhǔn)把握印度人民的民族文化、思維方式等，從而可以進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。目前來看，英語是我國在面對(duì)印度的報(bào)道時(shí)所用的官方語言，可是從印度本土出發(fā)由于各種原因他們的語言種類非常繁多，盡管印度憲法明確指出印度政府的官方語言是印地語、梵語和英語，但在印度上層精英中，他們通常采用英語，可是印度不同邦內(nèi)的群眾采用的語言也是各有特色，一共被分成22種語言。近幾年從數(shù)目上分析，以印地語為主的人數(shù)已經(jīng)高達(dá)四億人次，排名第二的是使用英語的人數(shù)，共計(jì)達(dá)到三億五千萬，而目前印度的這些情況應(yīng)該受到我國宣傳部門的注重。同時(shí)，對(duì)外宣傳“一帶一路”還要充分結(jié)合印度民眾的內(nèi)心真實(shí)的想法。出于印巴沖突、中印邊界等尖銳問題的現(xiàn)狀，面對(duì)著和中國及巴基斯坦的關(guān)系，印度民眾會(huì)有不同程度的憂慮和懷疑，而這些比較敏感的問題一定會(huì)反映到對(duì)“一帶一路”倡議的響應(yīng)中去。這就提醒我們一定要深入發(fā)現(xiàn)印度民眾所喜聞樂見的方方面面，真正將內(nèi)容的宣傳做到“ 入腦、入耳、入心”3。

二、“一帶一路”背景下中印人文交流的建議

目前來看，中印兩國的發(fā)展是有著很大共同點(diǎn)的。第一， “復(fù)興式的崛起”是中印兩國的共同特征，據(jù)史料記載，兩個(gè)國家在歷史上都是繁榮昌盛的。第二，世界性強(qiáng)國是兩國一致的目的，通過和平方式實(shí)現(xiàn)復(fù)興成為中印兩國的基本國策，并且兩國的復(fù)興都致力于持續(xù)健康迅猛發(fā)展為目標(biāo);崛起的路徑都是盡力打造國內(nèi)外的和平環(huán)境，從而為經(jīng)濟(jì)的提升保駕護(hù)航，從這一原則出發(fā)，參與各種層次的國際合作、著力強(qiáng)化軟實(shí)力等受到特別的重視4。第三，中印兩國都有著異常強(qiáng)烈的民族復(fù)興的意愿。從古至今，中國就是王道取得了最終的勝利。而為印度文明不間斷的發(fā)展供應(yīng)了思想保障的是印度的非暴力傳統(tǒng)。目前來看，拿西方所追捧的“叢林法則”和亞洲人的以和為貴觀念之爭，事實(shí)上是人類發(fā)展史上更大層次的新一環(huán)節(jié)的王者之爭，由此西方的個(gè)人主義—冒險(xiǎn)—海盜—殖民—帝國主義—霸權(quán)主義，結(jié)果世界不得安寧;東方的修身—齊家—治國—平天下—天下大同，結(jié)果是人類和諧發(fā)展5。如果印度愿意和中國一起手牽手向未來，這樣不僅兩國的共同發(fā)展造福兩國的人民以及子孫后代，同時(shí)也讓全世界受到影響。

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