新直播形態(tài)：央視頻平臺中的“慢直播”分析

許淑淇 呂蕊 張佳佳

摘 要 央視頻App對火神山、雷神山兩所抗疫醫(yī)院的施工現(xiàn)場進行24小時不間斷的直播，直播共吸引1.7億人次的觀看，是“慢直播”進入我國大眾視野后的第一次“出圈”。文章主要以央視頻平臺中的“慢直播”案例為主，從新聞慢直播的傳播特征、新聞慢直播創(chuàng)新趨勢觀察以及“慢直播”賦予新聞價值這三方面展開敘述，為“慢直播”的未來發(fā)展提供借鑒。

關鍵詞 慢直播；央視頻；新聞價值

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）04-0011-03

1 新聞慢直播的傳播特征

1.1 “慢直播”的視聽語言單一化

“慢直播”作為一種新的網(wǎng)絡直播形式，其根本還是一種影像的敘事。它通常使用固定機位，鏡頭切換較少、無剪輯、無串場、原生態(tài)，進行長達十幾小時、甚至幾天幾夜的實時直播。從傳播學的角度來說，視聽語言屬于視覺傳播的研究體系，通過視聽元素和技巧可以實現(xiàn)媒介溝通，并在傳播者和接受者之間建立聯(lián)系。

目前，央視頻平臺上的“慢直播”具有形式相似的視聽表達語言。畫面景別以遠景為主，遠景不同于放大鏡似的中景或者特寫，它強調人物與環(huán)境的關系及人在環(huán)境中的位置感，將觀眾放置在特定的地理與社會背景下，讓他們遙遠地觀察與眺望。靜態(tài)景別的單一甚至唯一性，將觀眾固滯在原地，讓他們無法觀察到更多的內部或近處情況。

以疫情期間網(wǎng)友“云監(jiān)工”火神山醫(yī)院建設為例，公眾通過遠處的監(jiān)控鏡頭可以置身于疫情形勢嚴峻下的武漢市，并得知工程的整體進度，直播的即時性進一步促成了觀眾的遠程在場，但“慢直播”視聽語言的單一化問題，也讓觀眾無法聚焦于施工的工人或者更多的工程細節(jié)。

“慢直播”視聽語言的慢節(jié)奏與當下流行的短視頻形成了強烈的反差。短視頻畫面切換快、動勢強、時間短，抓住了用戶的碎片時間，將人們的注意力轉化為商業(yè)價值。移動終端把一切碎片時間都利用了起來，但它也把一切時間變成了碎片時間[1]。“慢直播”形式的出現(xiàn)，一定程度上超越了碎片化的信息滿足和21世紀的注意力分散。

1.2 “慢直播”的傳播秩序多元化

新媒體在不斷演進的同時，傳播秩序也相應更新。眾多經(jīng)典的傳播模式在新媒體環(huán)境下受到了很大的沖擊，網(wǎng)絡傳播加入了人際傳播的特性，實現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體無法實現(xiàn)的互動[2]。

1.2.1 議程設置形態(tài)更復雜

目前央視頻平臺上的新聞慢直播基本沒有主播來引導內容，僅僅是一種景觀的呈現(xiàn)。鏡頭的單一和無后期的形式特征，使得“慢直播”缺乏人為的干預與引導，媒體僅僅設置了傳播的對象和媒介，但無法完全控制傳播內容。媒體對議程設置的作用進一步減少。但“議程設置”并未消失，而是呈現(xiàn)出更復雜的形態(tài)與特征。

1）用戶自發(fā)尋找議題。在云監(jiān)工的過程中，用戶給施工現(xiàn)場的高層吊車、打樁機、藍色挖掘機分別取名“送高宗”“完顏阿骨打”和“藍忘機”，并為它們云“打call”。央視頻方面關注到了話題的熱點后，在直播界面開通了助力通道。議程設置由傳統(tǒng)媒體環(huán)境下媒體為受眾設置議程，變化為新媒體環(huán)境下受眾和媒體之間雙向互動設置議程[3]。

2）新媒體設置了更為即時的議程。傳統(tǒng)的新聞報道具有一定時間上的延遲，常常在新聞事件發(fā)生后的一段時間才能產(chǎn)出。但直播可以讓媒體幾乎零延遲地直擊現(xiàn)場事件。《“慢直播”：爆炸過后的黎巴嫩貝魯特》中，“慢直播”制作者便聚焦了突發(fā)事件后的現(xiàn)場情況和善后工作，為突發(fā)事件做了全景式的補充；《“慢直播”：世界首次！看“宇航員”在84米特高壓電塔帶電換零件》中，“慢直播”讓觀眾在虛擬空間中與“宇航員”達成了時間和空間的遠程在場，促進觀眾的“共情”體驗，體會高空工作者的艱辛與不易。

1.2.2 “把關人”進一步隱形化

網(wǎng)絡的出現(xiàn)與新媒體的發(fā)展，讓傳統(tǒng)媒體的“把關人”身份不斷弱化，這使得傳統(tǒng)大眾傳播中常見的“信息把關”“信息過濾”事實上已經(jīng)不可能[4]。新聞把關機制面臨巨大挑戰(zhàn)。

隨著Web3.0時代的到來，媒體積極擁抱數(shù)字化，市面上誕生諸多算法推送應用，如今日頭條、抖音等等。算法機制作為一只“隱形的手”，在操控著內容的分發(fā)、審核等流程。在市場上最普遍的網(wǎng)絡直播行業(yè)中，直播平臺會通過圖像、語音識別等技術對主播講述的內容和直播畫面進行采集，并通過機器學習算法進一步分析關鍵詞、圖像，從而第一時間發(fā)現(xiàn)“灰色直播”，實現(xiàn)平臺的自我把關與凈化。盡管算法把關目前還存在著侵犯隱私等輿論爭議，但它將不斷完善與發(fā)展，實現(xiàn)進一步的隱形把關。

2 新聞慢直播創(chuàng)新趨勢觀察

2.1 技術更新賦能新聞慢直播

2.1.1 技術不斷發(fā)展

從技術角度出發(fā)，“慢直播”能夠在我國新聞報道中大放異彩，無疑得益于我國視頻技術和通訊技術的迅猛發(fā)展。

通過研究國外的“慢直播”實踐，我們發(fā)現(xiàn)，目前在YouTube中的大多數(shù)“慢直播”都達到了超高清度。在國外實踐的參照下，我國“慢直播”作為“后起之秀”，同樣需要提高視頻清晰度，這是實現(xiàn)“身臨其境”效果的基本條件之一。

除此以外，VR虛擬現(xiàn)實技術也不容忽視。它被許多人看做是直播未來發(fā)展的必然方向，也是沉浸式新聞發(fā)展的關鍵技術支持。VR和4K的實現(xiàn)，不能沒有高網(wǎng)速的支撐。而具有傳輸速率增強、時延降低等特點的5G技術的商業(yè)化，則為VR、4K的應用提供了沃土，這將充分發(fā)揮二者的應用潛力，達到一加一大于二的效果。

2.1.2 頭部“天花板”不斷升高

2019年6月中國廣電正式進入5G市場，并創(chuàng)辦5G視頻平臺“央視頻”，5G、4K、VR等高新技術的大力支持，讓“慢直播”可以持續(xù)帶給觀眾高質量的觀看體驗，這是技術進步下的直播形式創(chuàng)新。以央視頻為代表的國家級媒體平臺，具有政策、技術和人才優(yōu)勢，在成為“慢直播”行業(yè)頭部的同時，不斷提升著“慢直播”的技術質量和內容質量，將我國“慢直播”領域的“天花板”越拔越高。

2.1.3 地方媒體+UGC用戶參與活躍

值得一提的是，5G等技術的商業(yè)化和逐步普及在一定程度上也幫助其他媒體突破技術壁壘，得以進入“慢直播”領域，獲得公平參與“慢直播”領域競爭的可能。如今我國的傳統(tǒng)媒體和新媒體都在積極建設具有自身特色的融媒體內容生產(chǎn)云平臺，“慢直播”變得簡單，一個監(jiān)控攝像頭、一臺手機就可以滿足“慢直播”的需要。不少地方媒體入駐央視頻平臺，借助央視頻把地方特色風景展現(xiàn)給全國人民，比如輪臺縣融媒體中心推出的“在新疆輪臺遇見最美胡楊林”、湖北廣播電視臺推出的“遠觀武漢沙湖兩岸”等“慢直播”。除了地方媒體，具備“慢直播”條件的個人用戶也在積極參與到“慢直播”的實踐當中，通過互聯(lián)網(wǎng)把更多題材的“慢直播”分享給大眾。這樣一來，當有突發(fā)性新聞事件發(fā)生時，各大媒體、個人都可以通過“慢直播”及時向大眾提供最新消息。

2.1.4 刺激技術進一步發(fā)展

為了帶給觀眾更強的沉浸式體驗，“5G+VR”形式的“慢直播”在不斷發(fā)展升級當中。2020年3月，由新華社、中國移動和武漢大學聯(lián)合推出的5G+VR“云賞櫻”慢直播就是一次較為成功的嘗試。這將使得未來的“慢直播”突破視覺、聽覺的限制，受眾得以“親臨”新聞事件。

2.2 新聞慢直播補充注意力經(jīng)濟

“慢直播”在我國的“爆火”讓這一直播形式正式進入大眾的視野。我國直播行業(yè)市場更加豐富多元，滿足了之前被媒體忽視的受眾需求，填補了一定的市場空白。

邁克爾·戈德海伯在其《注意力購買者》一書中提出了“注意力經(jīng)濟”的概念，在當今社會人們的注意力已成為稀缺資源[5]。為了吸引受眾注意力、實現(xiàn)盈利，常規(guī)的直播往往通過設定內容和情節(jié)，濃縮時長、集中爆點。

越來越“快”的直播和碎片化的新聞很少給予觀眾充足的自我思考時間，人們的思維和節(jié)奏在無意識中被“綁架”，忘記了停下來思考“自己是否到了該慢下來的時候”。“慢”不僅僅在被媒體忽視，更多地是被受眾自己在無意識中“遺忘”。

“慢綜藝”“慢直播”的出現(xiàn)，就是對快時代、快節(jié)奏生活的一種挑戰(zhàn)和反抗。長期以來受眾的生活步調被“快”裹挾，大量豐富甚至泛濫的信息讓人們的注意力被分散，對“慢”的忍耐程度不斷降低。疫情的突發(fā)讓居家的人們放慢了腳步，許多人開始真正意識到，自己是需要“慢”的。

央視頻的“慢直播”成了一種“看得見的白噪音”[6]，提供了一種截然不同的簡單和松弛，給觀眾理解新聞、觀察世界和感受場景的契機。人們愿意在午夜時分，聚集在“四川觀察”的“慢直播”間享受成都的夜景，也愿意起個大早到“新華每日電訊”抖音號里看一場3.5小時的國慶升旗。

“慢直播”的變現(xiàn)潛力提醒著媒體從業(yè)者：不是只有“快”才能滿足注意力經(jīng)濟的需求，適當?shù)摹奥币部梢晕鼙姷淖⒁饬Α?/p>

2.3 內容與形式的統(tǒng)一豐富慢直播內涵

央視頻客戶端推出的“云監(jiān)工”讓“慢直播”真正“出圈”，我國的其他媒體和個人組織意識到“慢直播”市場的潛力，蜂擁而上開始嘗試，試圖從中分得“一杯羹”。各式各樣的“慢直播”出現(xiàn)，但也魚龍混雜。“慢直播”不是隨隨便便架設一個監(jiān)控攝像機或者手機就能吸引觀眾，形成爆款。“慢直播”需要超長時間進行實時記錄并原生態(tài)呈現(xiàn)，這既是“慢直播”的優(yōu)勢，也是它的劣勢。一旦直播的內容并不適合“慢直播”這種形式，那么它將空有“慢直播”的表面形式，而沒有“慢直播”的新聞價值靈魂。我們歸納出目前我國“慢直播”存在的、需要改變的兩個亂象。

2.3.1 視聽語言的倒退

人們在選擇“慢直播”的時候，雖然已經(jīng)下意識地對“慢”做好了心理準備，接受了“慢”的節(jié)奏，但是“慢”并不代表著視聽語言的倒退。央視頻平臺上，存在著大量畫質模糊、鏡頭抖動、畫面傾斜、構圖扭曲的“慢直播”。而這樣的缺陷，是制作者完全可以調整的。

2.3.2 內容的割裂

新聞慢直播出于對新聞價值的追求，需要制作者做好前期策劃。新聞慢直播的制作者作為把關人，需要明白哪些內容既有新聞價值，又適合用“慢直播”的形式呈現(xiàn)。比如，用“慢直播”的方式見證一些重大歷史時刻的發(fā)生，又比如極端天氣來臨前后的時間段，這些題材既需要一定時間的展現(xiàn)，又具有某個比較確定的、發(fā)生質變的關鍵時間點或時間段，可遇而不可求。只有通過制作者的策劃和巧思，才能提升“慢直播”的“時、度、效”。

3 慢直播賦予新聞價值

3.1 新聞慢直播的即時性價值

“慢直播”作為一種新型直播方式，中國傳媒大學電視學院教授、博士生導師曾祥敏將慢直播分為滿足用戶休閑審美需求的旅行、旅游類慢直播和陪伴社交需求的記錄類慢直播兩種類型。但這種分類方式忽視了慢直播中的新聞內容及用戶對于即時消息的大量需求，因此我們認為，我國慢直播主要集中三類場景，分別為：風景旅游類、新聞報道類和記錄類。三種類別之間并非涇渭分明，有可能在特殊環(huán)境或時間點下相互轉換。

風景旅游類慢直播和記錄類慢直播都有可能因為突發(fā)事件、傳統(tǒng)節(jié)日、自然環(huán)境變化等特殊節(jié)點，從平平無奇的監(jiān)控內容搖身一變成為具有時效性的新聞報道，從而轉化為新聞報道類慢直播，吸引更多人觀看。

在風景旅游方面，故宮作為我國的旅游勝地，具有極高的旅游價值。故宮平時也經(jīng)常進行云游直播，但傳播效果較差。但當北京下雪后，人們對于雪中故宮的憧憬，直接將“想去故宮看雪”的微博話題炒上熱搜。故宮原有的旅游文化價值在初雪的賦予下具有了時節(jié)的特殊性，使得其在特定時間內有了較強的新聞性與新聞價值。

在記錄類慢直播方面，武漢“云監(jiān)工”就是最好的例子。從來沒有一個建筑工地像火神山、雷神山一樣受到千萬級別的關注。這背后是疫情賦予的特殊的社會背景。

除了這兩方面，慢直播與不同話題的融合，產(chǎn)生了一系列“新聞+社會民生”“新聞+揭秘科普”“新聞+傳統(tǒng)節(jié)日”等模式。萬事萬物均可在零延遲中實現(xiàn)事件的實時追蹤。

3.2 新聞慢直播的真實性價值

慢直播中，主持人的缺失意味著沒有媒體引導，用戶幾乎真正實現(xiàn)了新聞旁觀者的身份。在CCTV直播什邡定向爆破炸水塔的事件中，主持人將爆破失敗掩飾成還有第二次爆破，此舉引發(fā)了廣大網(wǎng)友的強烈不滿。這件事將媒體的后臺操縱放在前臺，讓人們意識到媒體操縱并非總是客觀。慢新聞的形式讓民眾在一定程度上擺脫了媒體的中介參與，直面現(xiàn)場，身為一個客觀的旁觀者去自發(fā)尋找議題。

參考文獻

[1]蔣忠波，鄧若伊.國外新媒體環(huán)境下的議程設置研究[J].國際新聞界，2010（6）：39-45.

[2]蔣淑媛.青年迷群自組織輿論場的影響力分析：以青年影迷網(wǎng)絡自組織為例[J].中國青年研究，2014（3）：16-20.

[3]彭蘭.場景：移動時代媒體的新要素[J].新聞記者，2015（3）：20-27.

[4]羅昕.結構性缺失：網(wǎng)絡時代把關理論的重新考察[J].新聞與傳播研究，2011，18（3）：68-76，112-113.

[5]邁克爾·戈德海伯.注意力購買者[J].HotWired，1997.

[6]邱立楠.疫情防控背景下慢直播的生產(chǎn)與傳播[J].青年記者，2020（14）：10-11.