關(guān)于呂紹藩的公共雕塑新作《盛世之光》

比利·李（美）

新一代的中國年輕藝術(shù)家折射了中國的藝術(shù)現(xiàn)狀，并在當(dāng)代藝術(shù)世界中確立了自己的地位，呂紹藩是其中的代表。

其大型公共雕塑近作《盛世之光》，是21世紀(jì)中國當(dāng)代公共藝術(shù)發(fā)展與進步的一個典范。該作不僅反映了當(dāng)代藝術(shù)，而且還表征了一座予人以光明的燈塔。它儼然是一個紀(jì)念碑式的象征性地標(biāo)，其中蘊含著今日社交媒介與技術(shù)世界的文化背景。

這讓我想起了意大利藝術(shù)家翁貝特·波丘尼（Umberto Boccioni），他是20世紀(jì)初期未來主義革命性美學(xué)的關(guān)鍵人物，這個運動擁抱了技術(shù)和機器的時代。波丘尼1913年的雕塑《空間中連續(xù)運動的獨特形式》表達了一種富于速度和未來活力的形象觀念。呂紹藩的雕塑使我聯(lián)想到波丘尼的人物形象與未來主義視角。

呂紹藩的雕塑是通過大量算法組合而形成的研究結(jié)果，同時它還涉及一個或多個形象。這些形象儼然立地生根，令人想起太極拳中不可動搖的下盤根基，而當(dāng)你的目光向上移動，由多種角度透過扭曲的形狀和幾何級數(shù)的比例時，你還會發(fā)現(xiàn)姿勢流暢優(yōu)美的動態(tài)。從一個堅定穩(wěn)固的姿態(tài)到生動有趣的動勢，他創(chuàng)造了一個奇妙的過渡，其動態(tài)外觀隨著光色變幻而熠熠生輝。

這是一件在尺度上深思熟慮的雕塑，其多重含義并不僅僅局限于幾何形式。它是一個經(jīng)歷漫長過程而產(chǎn)生的結(jié)果，其中包括緊張的獨立探究與實驗，還包括公共性的溝通匯報。他甚至還在列車上對旅客的視覺感受進行了嘗試。其深入而細(xì)致的研究，最終造就了一件思想深邃的成功雕塑。它充滿了力量，必將成為該區(qū)域的一個地標(biāo)與象征。

（比利·李（Billy Lee），美國北卡萊納州州立大學(xué)教授，中國《雕塑》雜志社主辦的第一屆至第五屆抽象班主講教授。）