泛娛樂化背景下高校思政課面臨的挑戰(zhàn)與路徑探析

摘 要：泛娛樂化思潮在追求利益的驅(qū)動(dòng)下，以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行侵蝕，消解了高校思想政治理論課的教育效果。通過擾亂高校思政課課堂、影響高校思政課對(duì)象、污染高校思政課環(huán)境，使其教育作用減弱，實(shí)效性受到?jīng)_擊，影響思想政治工作的開展。所以，我們要在馬克思主義的指導(dǎo)下，從教師隊(duì)伍建設(shè)、大學(xué)生理想信念培育、良好校園環(huán)境營造、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)行機(jī)制構(gòu)建等方面，來抵制泛娛樂化思潮的不良影響，警惕其對(duì)大學(xué)生的腐蝕，使高校思政課的育人功能充分發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：泛娛樂化思潮 高校思政課 挑戰(zhàn) 路徑

中圖分類號(hào)：F019;G642.0 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2021）01-148-02

高校思想政治理論課的地位不言而喻，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是高校思想政治工作推進(jìn)的前提。與此同時(shí)，泛娛樂化思潮借助網(wǎng)絡(luò)披上各種華麗的外衣涌入校園、涌入高校思政課課堂，使大學(xué)生不能看清其外衣下的險(xiǎn)惡用心而被洗腦、利用，從而降低了高校思政課的實(shí)效性，腐蝕大學(xué)生的精神信仰，所以我們要警惕泛娛樂主義對(duì)高校思政課的消解作用。

一、泛娛樂化思潮的主要特征

“泛娛樂化是以消費(fèi)主義、享樂主義為核心，以現(xiàn)代媒介（電視，戲劇，網(wǎng)絡(luò)，電影等）為主要載體，以內(nèi)容淺薄、空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、戲謔的方式，通過戲劇化的濫情表演，試圖放松人們的緊張神經(jīng)，從而達(dá)到快感的一種思潮。”{1}所以泛娛樂主義在潛移默化中已經(jīng)滲透到了人們的生活中，對(duì)大學(xué)生正在形成的價(jià)值觀造成了一定沖擊，同時(shí)消解了高校思政課的教育作用。泛娛樂化思潮在網(wǎng)上授課的當(dāng)下發(fā)展迅速，使越來越多的大學(xué)生沉浸在享樂的網(wǎng)絡(luò)世界中不可自拔，侵蝕著大學(xué)生的身心健康。

（一）泛娛樂化的本質(zhì)是追逐利益

商業(yè)化、市場化的過度膨脹使人們過于追求利益，尤其是在今天經(jīng)濟(jì)全球化、信息多樣化的背景下。利益是一切行動(dòng)的根源，正是因?yàn)槔娌艜?huì)對(duì)內(nèi)容不管不顧，甚至不惜調(diào)侃、歪曲歷史;也正是因?yàn)槔娌胖蛔⒅匦问降目鋸垼箠蕵愤^度、泛濫;更是因?yàn)槔媸褂械娜藳]有原則、沒有底線，使泛娛樂化興起。泛娛樂化思潮的傳播者通過嘩眾取寵的方式來使人們獲得“快感”，通過“標(biāo)題黨”來博人眼球，從而騙取點(diǎn)擊率和流量。在利益和道德底線面前，一部分人選擇了利益，放棄了對(duì)歷史、英雄的敬畏，而這種為追求利益不擇手段的行為方式是泛娛樂化思潮的本質(zhì)特征。

（二）泛娛樂化的傳播媒介以互聯(lián)網(wǎng)為主

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得各種各樣的視頻、音頻軟件層出不窮，如：抖音APP、快手APP、西瓜視頻等，與此同時(shí)，各種網(wǎng)綜節(jié)目、電視綜藝成倍擴(kuò)增，讓人應(yīng)接不暇，甚至是新聞報(bào)道都開始傾向于娛樂化。“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為主流意識(shí)形態(tài)和多樣社會(huì)思潮較量交鋒的一個(gè)重要陣地”{2}，泛娛樂化思潮借助互聯(lián)網(wǎng)這一傳播媒介快速發(fā)展，利用大數(shù)據(jù)對(duì)人們投其所好，特別是對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)綜藝和各類APP魚龍混雜，由于門檻低、代價(jià)小、隱秘性強(qiáng)等特征也為各種錯(cuò)誤思潮的涌入提供了便捷，為泛娛樂化思潮的傳播提供了重要載體。同時(shí)部分“網(wǎng)紅”為了求關(guān)注“不擇手段”，他們不惜通過發(fā)表顛覆“三觀”的言論及采取極端的方式等來換取熱度，正是這種惡劣手段將泛娛樂化推向更加庸俗的地步。

（三）泛娛樂化對(duì)大學(xué)生的消極影響顯著

由于泛娛樂化思潮具有很強(qiáng)的腐蝕性，以及大學(xué)生“三觀”不成熟的特點(diǎn)，所以對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響更加突出。大學(xué)生群體思想不成熟，容易受到迷惑。與成年人相比，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還處于形成階段，沒有定型，同時(shí)大學(xué)生在國家、學(xué)校、父母的保護(hù)下，對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，想法比較單純，對(duì)其思想的滲透顯得更容易，對(duì)大學(xué)生的消極影響更甚。尤其是在疫情的影響下，2020年春季學(xué)期的所有課程都以網(wǎng)上授課的形式進(jìn)行，用手機(jī)（電腦）來聯(lián)結(jié)師生，在保證教學(xué)進(jìn)度的同時(shí)也使部分大學(xué)生過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，沉迷于享樂感受，從而應(yīng)付課程，荒廢學(xué)業(yè)，使得學(xué)生被泛娛樂化思潮所裹挾，對(duì)大學(xué)生侵蝕嚴(yán)重。

二、泛娛樂化背景下高校思政課面臨的挑戰(zhàn)

“泛娛樂化”思潮受資本邏輯的操控，耦合西方主流意識(shí)形態(tài)，是一種隱蔽的、誘惑力極大、危害極大的社會(huì)思潮。{3}而當(dāng)代大學(xué)生作為網(wǎng)生一代，成為了各種泛濫的娛樂軟件、綜藝節(jié)目的主要受眾群體，其中扭曲的價(jià)值觀滲透到了大學(xué)生“三觀”的形成過程中，在無形中消解著高校思政課的作用。馬克思主義強(qiáng)調(diào)“度”的原則，顯然，泛娛樂主義就是過度的娛樂，其改變了娛樂的本質(zhì)，使娛樂讓人愉悅身心、休閑放松的作用變了味，對(duì)大學(xué)生的審美、價(jià)值取向、政治態(tài)度、道德取向都在產(chǎn)生著負(fù)面影響，與高校思政課的內(nèi)容格格不入，直接沖擊了對(duì)高校思政課的教學(xué)效果，降低了高校思政課的實(shí)效性。

（一）高校思政課的教育主陣地被擾亂

首先，在泛娛樂主義的影響下，有些大學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣，上課睡覺抑或仍沉迷于泛娛樂主義編織的夢網(wǎng)中打游戲、刷娛樂綜藝、娛樂新聞等，更有甚者直接逃課，只追求當(dāng)下的快樂體驗(yàn)。可見，高校思政課課堂秩序已經(jīng)受到了泛娛樂主義的嚴(yán)重侵犯。其次，在教學(xué)中有部分教師也身陷其中，把泛娛樂化引入了自己的教學(xué)中，將課堂內(nèi)容迷失在多樣的教學(xué)形式中，并披上“為了提高學(xué)生興趣，吸引學(xué)生注意，增加課堂氣氛”的“合理”外衣。有的老師在45分鐘的課堂上頻頻播放視頻音頻，老師真正的講解卻只有只言片語，雖然吸引了學(xué)生注意，卻失去了高校思政課課堂的原本面貌，課堂紀(jì)律、課堂秩序被打擾，課堂內(nèi)容變得泛娛樂化。如此傳道授業(yè)解惑的方式使得課堂只注重感觀刺激，忽視了“辨”與“思”的魅力，弱化了高校思政課的主渠道功能。

（二）高校思政課的教育對(duì)象被影響

首先，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“幸福是奮斗出來的”，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人，大學(xué)生應(yīng)傳承這一精神。可是在泛娛樂主義的影響下，大學(xué)生只追求當(dāng)下的快樂，以享受主義為座右銘，荒廢學(xué)業(yè)，嚴(yán)重影響對(duì)知識(shí)的渴望以及對(duì)艱苦奮斗的理解，深陷“享樂”的泥潭不可自拔，從而影響自身的身心健康，影響大學(xué)生個(gè)人能力的提高包括科學(xué)文化素養(yǎng)及思想道德修養(yǎng)的完善，影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。其次，“‘泛娛樂化以娛樂是判斷一切事物好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)”{4}，使大學(xué)生容易被泛娛樂主義的不良風(fēng)氣所同化，從而消解大學(xué)生對(duì)國家、民族、社會(huì)主義的認(rèn)同感，對(duì)中華民族歷史的敬畏感、對(duì)高校思想政治理論課的認(rèn)同感。如：在某直播平臺(tái)上的主播陳某，在直播中竟然以調(diào)侃的口吻嘲笑南京大屠殺以及東北三省淪陷事件。這樣的網(wǎng)紅自身對(duì)嚴(yán)肅的國難事件認(rèn)識(shí)不夠，會(huì)影響大學(xué)生對(duì)于歷史的客觀認(rèn)識(shí)，從而對(duì)大學(xué)生良好價(jià)值觀的形成以及正確是非觀念的樹立產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。

（三）高校思政課的教育環(huán)境被污染

校園是高校思政課的主要實(shí)踐場所，是大學(xué)生的主要活動(dòng)地，也是對(duì)大學(xué)生起著隱性教育的所在地，所以良好的校園文化建設(shè)及校園氛圍對(duì)于高校思政課實(shí)效性的提高起著促進(jìn)作用。但是泛娛樂主義進(jìn)入大學(xué)校園后，由高校思政課所營造的積極向上的氛圍被嚴(yán)重污染，已經(jīng)影響了這一載體：以前校園中都是朗朗的讀書聲，而現(xiàn)在更多的是低頭看手機(jī)的步履匆匆的低頭族;現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于過度娛樂的段子、直播侃侃而談，卻讓馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作蒙上了厚厚的灰塵;以前的大學(xué)生求知若渴，課堂上認(rèn)真聽講，積極討論，而現(xiàn)在更多的是追求“60分萬歲”、平安畢業(yè)。可見，一些校園的環(huán)境已經(jīng)被泛娛樂主義逐漸污染。

三、泛娛樂化背景下提升高校思政課實(shí)效性的應(yīng)對(duì)路徑

“高校思想政治理論課是塑造大學(xué)生靈魂的主渠道、主陣地，直接影響著大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌。”{5}但是泛娛樂化思潮在影響著高校思政課對(duì)大學(xué)生的立德樹人的作用，借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢混進(jìn)大學(xué)校園，影響大學(xué)生“三觀”的樹立，尤其對(duì)高校思想政治理論課主陣地、大學(xué)生、校園環(huán)境等都產(chǎn)生了一定的不良影響。所以，為提升高校思政課的實(shí)效性尋求應(yīng)對(duì)路徑是當(dāng)前的重要任務(wù)。

（一）加強(qiáng)高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。所以教師首先要堅(jiān)定正確的政治方向，以身作則，教育者先受教育。其次，教師要加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，要提升高校思政課的親和力、感染力，使學(xué)生從心里真正認(rèn)同。教師在考慮思政課吸引力的同時(shí)更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)思政課的思想性、嚴(yán)肅性，對(duì)于娛樂的度要嚴(yán)格把關(guān)。再次，教師要關(guān)注教育對(duì)象的需求。教師要關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，留意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，也要教育學(xué)生理性看待娛樂，能自覺運(yùn)用所學(xué)的馬克思主義理論來分析面對(duì)的各種誘惑，而不被浮于表面的媚俗、低俗、庸俗的泛娛樂因素所蒙蔽，并堅(jiān)持正確的政治方向，抵制泛娛樂化思潮的侵蝕。

（二）培育大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念

作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青年一代，堅(jiān)定的理想信念是我們應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的有力武器，理想信念是我們的精神之鈣，是高校思政課實(shí)效性的保障。培育大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念要注重理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義的武器來分析泛娛樂主義，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，明白泛娛樂化思潮的陷阱，它的“娛樂”是沒有底線的，沒有尊重的，對(duì)于歷史英雄、政治議題也沒有保持該有的敬畏，只專注于“搞笑”。所以，只有堅(jiān)定的理想信念才能加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高校思政課的認(rèn)同感，同時(shí)可以對(duì)泛娛樂主義以及其他社會(huì)思潮具有分辨能力，才能堅(jiān)守本心，不被動(dòng)搖。

（三）營造良好的高校思政課教育環(huán)境

校園環(huán)境的耳濡目染更多的是從隱性層面來加強(qiáng)大學(xué)生的品德修養(yǎng)，使大學(xué)生在潛移默化中把思政課的價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。校園環(huán)境建設(shè)反映在隨處可見的細(xì)節(jié)中，包括校園內(nèi)的橫幅、板報(bào)、廣播以及每一位教師、學(xué)生及管理人員的一言一行，這種不經(jīng)意的影響是更深遠(yuǎn)持久、記憶深刻的。所以，良好的校園環(huán)境建設(shè)可以通過提高教師、管理人員的思想道德素養(yǎng)來影響學(xué)生的思想道德素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位的育人。當(dāng)然也要注重班風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)。只有在良好的班風(fēng)、校風(fēng)下，才能更好地促進(jìn)學(xué)生之間的相互影響，使學(xué)生彼此都可以成為“完整”的人。在形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)的過程中要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)守底線，警惕泛娛樂化思潮的趁虛而入。

（四）構(gòu)建規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)行機(jī)制

規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)行機(jī)制是遏制泛娛樂化思潮廣泛傳播的根本舉措，可以使泛娛樂化思潮不再能輕易地混入大眾傳播媒介中，使網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣正，使泛娛樂化喪失傳播載體。黨的十八大以來，我國一直在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，力爭使網(wǎng)絡(luò)空間更干凈、更安全，取得了顯著成效。但是這些大眾傳播媒介還有一些問題仍亟待解決，尤其是平臺(tái)治理、準(zhǔn)入、審核方面，其中直播平臺(tái)的治理、規(guī)范化顯得更加緊迫。在泛娛樂化思潮的事件中，可以發(fā)現(xiàn)直播是其發(fā)生的溫床。這是因?yàn)橹辈l件簡單，只要有手機(jī)就可以;直播準(zhǔn)入幾乎沒有限制，任何人都可以直播;直播沒有提前錄制，完全現(xiàn)場表演，不能審核。因此，防止泛娛樂化思潮的傳播，就一定要規(guī)范大眾傳播媒介，尤其是直播軟件的運(yùn)行機(jī)制：直播的準(zhǔn)入規(guī)則、審核方式、懲戒方式等都需要完善。

網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為各種社會(huì)思潮的傳播提供了載體，導(dǎo)致其傳播速度越來越快，成本越來越低，影響越來越大。其中泛娛樂化就是在此背景下產(chǎn)生、發(fā)展并壯大的，其以惡搞、戲謔的方式來獲取關(guān)注，從而在一定程度上消解了高校思想政治理論課的效果。當(dāng)前，包括泛娛樂主義思潮在內(nèi)的多樣社會(huì)思潮利用互聯(lián)網(wǎng)陣地趁虛而入，影響大學(xué)生價(jià)值觀的形成。所以，我們要重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)生群體，關(guān)注高校思想政治理論課的實(shí)效性，要在堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義信仰上下功夫，引導(dǎo)大學(xué)生正確地看待泛娛樂主義等思潮，把握社會(huì)思潮的動(dòng)向，理性分析其中的利弊，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被其外在的東西所蒙蔽及誤導(dǎo)。

注釋：

{1}胡永祺.加強(qiáng)媒體社會(huì)責(zé)任感，對(duì)泛娛樂化之風(fēng)有效治理[J].傳播與版權(quán)，2019（11）：170-171

{2}馮剛，王樹蔭.思想政治教育研究熱點(diǎn)年度發(fā)布（2018）[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2019

{3}趙建波.“泛娛樂化”思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的消極影響及其應(yīng)對(duì)策略[J].思想教育研究，2018（11）：72-76

{4}賈勁松.“泛娛樂化”對(duì)高校思想政治理論課的影響及對(duì)策研究[J].大學(xué)教育，2019（05）：21-23

{5}肖偉光.高校思政課教學(xué)的守正與創(chuàng)新[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-01-25（009）

（作者單位：長安大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西西安 710000）

[作者簡介：王云莉（1995—），女，山西省陽泉市人，長安大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育。]

（責(zé)編：若佳）