⊙魏 蓓 ［宿遷學院，江蘇 宿遷 223800］

婚外情不僅是道德問題，也是法律問題。它就像潘多拉的魔盒，引誘著無數婚姻中的男男女女去碰觸。藝術源于生活，以此為題的影視作品不在少數。但為了迎合大眾，故事的最后，往往以“情人”的退出結局，無論其自愿與否，“出軌者”回歸家庭恢復平靜的生活是主旋律。

新世紀以來，許多影視作品對這種問題的處理體現了更多可供闡釋的空間。改編自戴來短篇小說《茄子》的電影《好奇害死貓》及改編自殳俏同名短篇小說的電影《雙食記》，都講述了都市家庭中男性對婚姻的背叛，最終家庭走向解體。在遭遇這一不幸時，兩位妻子通過不同的方式反抗，向丈夫表達了她們的憤怒。盡管不合時宜，但都演繹了“妻子的復仇”，其間也引發了我們更多的思考。

一、《好奇害死貓》：女性主體地位失落后的反擊

電影《好奇害死貓》改編自戴來的小說《茄子》，但兩者有明顯的區別。小說以“他者”視角，即經營彩擴店父子的視角，講述了一個婚外戀的故事。父子倆在參與別人故事的同時，也在講著自己的故事。他們幫客人沖洗照片時，無意間發現一個家庭的秘密：一個有家室的中年穆姓男子與一個年輕女人發展了婚外情，他維持著家庭表面的和美，又與“情人”逍遙快活。不料他與情人不約而同地選了同一家彩擴店洗照片，不可告人的秘密就這樣被老板父子倆發現。本著“救贖”的愿望，父子倆各自私下準備給照片中的年輕女孩指點迷津，由此展開了老孫和小龍這對“從偷窺者到介入者”的內心世界。當他們真的付諸行動后，卻事與愿違，年輕女孩毫不在乎，并指責他們多管閑事，憤怒地拒絕了他們的“好意”。而老孫不死心，他決定把事情告訴“女主人”，但是對方的“鎮靜”讓老孫很意外，起初她懷疑老孫告她的目的，過了幾天她和丈夫一起親密現身彩擴店，從而將真相掩蓋。顯然，這樣的結果對帶著道德與正義目的的老孫以及自認為是拯救處于“絕望”與“痛苦”中的年輕女孩的小龍來說，是一大諷刺，讓他們沮喪與失落。

改編電影《好奇害死貓》由張一白執導，電影在小說的基礎上做了大幅度修改。通過增刪人物和情節，突出了人的欲望，包括原始情欲和偷窺欲，正如電影的題名一樣，“好奇”的欲望，不僅對劇中人，而且對觀眾來說，也是極大的誘惑。故事改編后，更像是一個帶點驚悚情節又具有警示教育作用的故事。出身并不高的鄭重靠婚姻獲得了社會地位和富足的生活，但是婚后他以“沒有共同語言”“生活壓抑”為由，與洗發女梁曉霞發生了婚外情。妻子馮千羽早就知道了兩人的關系，但不動聲色，并精心設計了一系列驚悚事件，讓鄭重誤以為都是梁曉霞對千羽的挑釁，最終鄭重砸死情人，自身也走向毀滅。

從這個意義上講，電影主題不同于小說所呈現的內涵。電影保留小說中“照相館沖洗相片的人對相片中發生婚外情的人產生好奇”這個起因，采用多重平行視角敘事，通過相片沖洗店的小妹陌陌、憑借婚姻躋身上層社會的鄭重、鄭重的妻子馮千羽、公寓保安劉奮斗四個人的視角展開敘述，“并在反復結構中不停地推翻故事的表象，進入更深層次的真相”。

電影中，鄭重和洗發女梁曉霞的情人關系，被少女陌陌從一組洗好未標名的相片中偶然發現。鄭重的妻子馮千羽在陌陌眼中，高貴優雅、溫柔和善，自然是“第三者”插足婚姻的受害方。尤其當千羽（公司老總的女兒）告訴陌陌，她當初為了愛情下嫁鄭重（公司普通員工）時，陌陌更堅定了自己的想法。千羽深情地說：“如果一個人可以通過婚姻去改變他的生活，那為什么不呢？為了讓他心理平衡，家里連保姆都沒請，我親自來照顧他，我就是想用愛情來改變一個人。”顯然，鄭重和千羽體面的婚姻是建立在一種不對等的物質基礎上，鄭重主要通過千羽的家庭獲得成功與財富，千羽在這個婚姻中的地位是居高臨下的。這種依靠妻子的力量走捷徑的方式，讓丈夫鄭重感到一種寄人籬下的壓抑，也造成了他們精神交流的不對等。電影中有一幕，千羽提出自己的父親想外孫小白了，想接他過去，鄭重指出：“這星期已經是第三次了吧。”千羽回答自己會說說父親，鄭重直言：“算了吧，他會在董事會上說我的。小白不光是我的兒子，也是你們馮家唯一的繼承人。”由此可見，其實鄭重早已心生不滿，敢怒不敢言。當他遇到出身貧寒又美麗體貼的梁曉霞時，不由自主被吸引，心靈的背叛漸顯，最終身體也背叛了自己的妻子，畢竟鄭重和梁曉霞這兩個人在身份上是對等的。他會讓手糙的梁曉霞在堿水中泡手，這也是真情的一種自然流露。弗洛伊德曾指出，人的行為受本能（人的內在心里）和現實原則（人的外在環境）的支配。出于本能，人追求快樂；面對現實，人的快樂又受到限定。鄭重無疑處于追求快樂又受到限定的狀態，權衡之后還是不敢讓這種情感恣意蔓延，所以最后試圖用錢結束這段戀情。

表面上看，《好奇害死貓》是一場“妻子”和“情人”之間的爭斗，實則講述了一個懸疑與真相遞進交錯的故事。相比小說原著，電影中的“妻子”這一形象有了明顯的重構。小說中的“妻子”形象比較模糊，面對丈夫的出軌行為，選擇以原諒來維持家庭的完整。而電影中的“妻子”馮千羽卻個性十足，她就像一個精神分裂者，表面平靜，實則瘋狂。強烈的控制欲和占有欲讓她做了一些陰險的事情。當她發現鄭重出軌后，獨自躲在衛生間里哭泣，她在家庭中的女性主體地位開始跌落，盡管她和鄭重仍在維持婚姻。隨后，因為鄭重和梁曉霞婚外戀情的繼續發展，怨恨的千羽處心積慮地安排了一系列詭異事件，通過自身地位的優勢，利用陌陌、劉奮斗等人一步步完成自己的計劃，掌控一切。起初只是為了扼制鄭重的婚外戀情，卻最終導致鄭重砸死梁曉霞的悲劇，最終，由一個柔弱的被同情者成為狠毒的報復者。

值得注意的是，影片中除了表現“婚外情”，還植入了導致婚外情的原因，即“身份”的不對等。影片中梁曉霞對鄭重是真心愛戀，保安劉奮斗對千羽的暗戀也是刻骨銘心，但最后出身卑微的他們都淪為了犧牲品。現實是殘酷的，不由得引人深思。此外，對比小說原著，電影在關乎人性欲望的主題上，有著更為深入的挖掘，將偷歡、背叛、報復等演繹得淋漓盡致，對那些追求刺激和新鮮的婚外情感糾葛以及窺視他人生活的群體來講，具有很好的警示意義。其實，產生欲望這件事本身是很正常的,叔本華就認為人是欲望的動物,追求欲望的滿足也是人的天性，本無可厚非。可對于社會性的人而言，如果追求欲望的方式、途徑不恰當，甚至極端，那么就應堅決抵制。

二、《雙食記》：女性自我意識覺醒后的復仇

一直以來，女性長輩往往諄諄教導女性晚輩：“要抓住男人的胃才能抓住男人的心。”殳俏的短篇小說《雙食記》就寫了通過食物報復丈夫不忠的故事。追逐“快樂原則”的公司老總陳家橋常常身體出軌，他的妻子燕子有一次偶遇他載著情人空姐COCO，因此發生了車禍，失去了腹中的孩子。燕子悲傷之余，決定復仇。她冒充美食專家顧曉繁找到COCO 并騙取她的信任，之后開始教她如何做菜，看似耐心的指導，實則是其精心設計的一場“謀殺”。陳家橋在妻子燕子和情人COCO 處分別吃下去的美味佳肴都是相克的食物，最終，陳家橋中毒并喪失行動能力、瀕臨死亡。

趙天宇執導的電影《雙食記》改編自殳俏的同名小說，影片中身為婦產科護士長的燕子在嫁給公司老總陳家橋后，為了照顧他的生活起居辭去了工作，為陳家橋做可口的菜肴，日復一日，陳家橋也念念不忘其味道的鮮美。某種程度上，食欲和性欲如影相隨，兩者之間似乎存在一種相對隱晦的關系。正如福柯曾指出：“性倫理與飲食倫理間這種聯系是古代文化中的一個常有因素”。影片中，食物和性密切聯系在一起，陳家橋背叛燕子，不斷向年輕女性求歡，其樂趣在于滿足自身的欲望。改編電影中突出的是情欲、占有欲等。

電影中，燕子在一次買菜回家的路上偶遇陳家橋開車載著情人COCO 親熱的場景，導致自己發生車禍，進而，她失去了孩子，甚至還被切除了子宮。隨后，燕子不僅自尊心產生了極大的挫敗感，不再保持賢妻的形象，還有了某種女性自我意識的覺醒。于是，她開始采取行動、進行報復。這種自覺的反抗，“可被視為一種象征性重申女性心靈力量的舉動——米蒂亞與美杜莎強而有力的復仇，在‘狂野’的潛意識領域里被釋放出來”。燕子首先是冒充美食專家顧曉繁找到COCO 的住處，騙取她的信任后循循善誘，“一個女人一定要學好做菜，做菜沒有定理，就像愛情，只要肯付出足夠的耐心和時間，所以沒有會不會，只有想不想”。正為不會做飯而傷心愁悶的COCO 欣喜若狂，努力學習如何燒一手好菜。結果，陳家橋吃了相生相克的食物，犯了食物禁忌的他先是頭發、眉毛開始脫落，后來發生疾病。COCO 陪著陳家橋到處求醫無果后，意識到有問題的她終于發現自己一直稱為“繁姐”的女人是根源所在。面對食物中毒的陳家橋，燕子強調自己可以調理好他。隨后，陳家橋被囚禁于家中，這原是燕子復仇計劃的完成。她曾相信陳家橋和她在結婚時所說的“我愛你，你必須相信，而且從今以后，我只愛你”，如此對他進行懲罰也是讓他無法離開自己。可是，當她發現COCO 懷孕的事實后，卻以放陳家橋自由為條件把COCO 騙來家中，將COCO 也囚禁于此，直到她生下孩子。由此，燕子希望用COCO 的孩子來彌補自己喪失生育能力的痛苦，拒絕了陳家橋想與她重新開始的要求，從而進入到偏執的階段。畢竟，這“只是為了她自己赤裸裸的占有欲，為了確立她的女性本身，為了她自己，‘我要孩子，與你無關’。她從一個家庭的受害者角色變成一個近乎瘋狂的女權主義者角色”。

然而，有意味的是，陳家橋有一個保險箱，被燕子打開后卻發現里面藏的竟是他與多個女人曖昧后的照片，這些照片的背后還記載著他的體驗，比如“看來我只有離開她，才能保持住這份戀愛的感覺，但我又想讓她記住我，那就送她一套房子吧，反正女人都是很現實的動物，到時候誰也不欠誰的了……”“我從來沒和空姐談過戀愛，她們的性格總是被制服包裹住。我真想知道，她們沒穿制服的時候是什么樣兒？她讓我去青島見她的父母，看來又得送出一套房子了”。由此可見，陳家橋并不愛COCO，COCO 不過是他風流韻事中的一個插曲而已，這一謎底的揭曉不僅顯示了陳家橋無窮盡的獵艷經歷，還讓愛著他的燕子和COCO 的愛情信念瞬間崩塌。影片結尾處，陳家橋走向死亡——“一個男人，怎么能吃兩家飯？”可是，隨著他的死去，燕子也選擇了從當初求婚時的高樓一躍而下，以生命的消逝達到自我的救贖，從而強化了故事的悲劇色彩。

“傳統上，女性在兩個層面上發揮其功能，作為電影中男性角色色欲的目標和作為觀眾席上男性觀影者色欲的目標”。可以說，無論是燕子抑或是COCO，她們都屬于被觀看的對象；而陳家橋通過選擇自殺，卻確認了一個相對強大的自我，仍舊確立了自己的主體位置。

三、結語

福柯曾指出：“規訓的話語并不能單方面建構出主體，更確切地說，如果它建構出了主體，它同時會建構出主體解構的條件。”也就是說，這一過程中或許有服從的情況，但或許還有一種主體起而反抗的情況。上述兩部影片中的妻子，游走在愛與痛的邊緣，在沼澤般的婚姻中都不再原諒背叛她們的男人，她們主要通過反抗與報復背叛婚姻的男性的一系列行為，逆轉身為強者的形象。《好奇害死貓》中的妻子借丈夫的手殺了情人，毀了丈夫；《雙食記》中的妻子借情人和自己的手殺了丈夫，也毀了自己。

綜上所述，《好奇害死貓》與《雙食記》這兩部懸疑電影異曲同工地創作了以“女性報復丈夫”為題材的作品，共同以女性主體的姿態去深入觸及婚姻中遭遇男性背叛的女性的現實處境，揭示中國傳統文化對女性精神進行的禁錮，思考男性的復雜心理帶給她們的傷害，表達了對此類女性命運的關注。由此，我們希望最終在婚姻中建立一種平等、自由的兩性關系，這對當下社會現實中和諧男女關系的營造也有著某種積極的意義。

①李煒：《凝固的鏡像，流動的生活——〈茄子〉的雙重世界》，《名作欣賞》2004年第3期，第79頁。

②王穎：《論〈好奇害死貓〉中的類型和反類型元素》,《電影評介》2007年第17期，第33頁。

③〔法〕米歇爾·福柯：《性史》，張廷琛譯，上海科技文獻出版社1989年版，第67頁。

④簡瑛瑛：《認同、差異、主體性：從女性主義到后殖民文化想象》，立緒文化實業有限公司1997年版，第48頁。

⑤喻群芳：《〈雙食記〉：類型與愛欲》，《當代電影》2008年第6期，第116頁。

⑥〔英〕勞拉·穆爾維：《視覺快感和敘事性電影》，《外國電影理論文選》，周傳基譯，上海文藝出版社1995年版，第568頁。