禮序政治：“大一統(tǒng)”敘事的回歸與重構(gòu)*

［內(nèi)容提要］在對(duì)“大一統(tǒng)”的形態(tài)化敘事中，依賴于現(xiàn)代權(quán)力政治所形成的觀點(diǎn)不足以將“大一統(tǒng)”真正“去蔽”，應(yīng)當(dāng)返回到與“大一統(tǒng)”相契合的禮序政治的傳統(tǒng)維度，對(duì)其予以重新解釋。禮序政治將對(duì)中國(guó)政治本身的闡釋引入傳統(tǒng)語(yǔ)境中，一體溝通了傳統(tǒng)范疇的觀念背景、日常生活與政治構(gòu)成，為重釋“大一統(tǒng)”提供了逐層具象化的知識(shí)路徑。在內(nèi)在意蘊(yùn)層面，“大一統(tǒng)”指涉的是一種與時(shí)間、天道相關(guān)的整體性秩序；在生活向度層面，“大一統(tǒng)”所指涉的整體性秩序以“禮”為根據(jù)，在日常生活的現(xiàn)實(shí)維度中展開(kāi)，構(gòu)成了禮序政治賴以運(yùn)作的傳統(tǒng)基礎(chǔ)；在政治形態(tài)層面，對(duì)應(yīng)于“禮”的宗法制及其擬制化，為“大一統(tǒng)”整體性秩序的體制構(gòu)建及民間社會(huì)的嵌入開(kāi)辟出存在空間。

一、權(quán)力話語(yǔ)：當(dāng)代“大一統(tǒng)”敘事的典型形式

當(dāng)代學(xué)界對(duì)“大一統(tǒng)”的歷史追述與話語(yǔ)重建的深層動(dòng)因，多是從有關(guān)中國(guó)政治獨(dú)特性及由其而來(lái)的問(wèn)題意識(shí)中發(fā)散出來(lái)的，以冀為其尋找傳統(tǒng)根基。以“大一統(tǒng)”為檢索主題，基于可視化文獻(xiàn)分析工具（Citespace）對(duì)1990 年—2019 年中國(guó)知網(wǎng)所收錄期刊論文的可視化圖譜分析，主要形成以“大一統(tǒng)思想”“中華民族”“公羊?qū)W”“民族共同體”“國(guó)家體制”為中心的五種敘事聚類。這五種敘事聚類可分為三個(gè)主題：一是以君主制度、官僚體制、機(jī)構(gòu)設(shè)置、封建制與郡縣制等權(quán)力制度為主題的研究；二是以權(quán)力合法性為主題，試圖析出“大一統(tǒng)”之思想脈絡(luò)及其所包含之政治方案的變遷，尤其關(guān)注王朝政權(quán)的合法性及其對(duì)君權(quán)的伸張與規(guī)訓(xùn)；……