伏羲文化是中華民族創(chuàng)新精神的源頭

焦會琦

伏羲文化是中華文明的開端。伏羲文化以久遠的歷史、獨特而深刻的內涵從根本上影響了中華傳統文化的發(fā)生、發(fā)展，成為中華文化的重要組成部分。伏羲創(chuàng)立八卦是中華文明發(fā)展史上最早的科學意識的實踐;伏羲以“德治”成就 “大業(yè)”，其“開天明道”等理念對當前倡導尊重科學、弘揚創(chuàng)新精神均有重要的借鑒作用。伏羲文化具有非常豐富的精神內涵，我們認為，其中最重要、影響也最為深遠的就是科學意識和創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新是人類社會特有的進化表現，是一個民族的長盛之本。中華文明能夠在漫長的歷史中歷經種種外來民族文化的侵略而沒有中斷，根本原因就是中華民族持續(xù)不斷的創(chuàng)新。伏羲就是中國歷史上第一個進行系統創(chuàng)新，進而深刻影響中華文明發(fā)展史的偉大英雄。

據記載，伏羲的重要創(chuàng)造包括發(fā)明或發(fā)展?jié)O牧業(yè)、制嫁禮、造書契、創(chuàng)歷法、制瑟作樂、作八卦、創(chuàng)立中醫(yī)學、創(chuàng)立占卜學、創(chuàng)立政治制度等等，是中華文明發(fā)生、發(fā)展的重要基礎和基本內容，對于中華民族的建立、發(fā)展具有重大而深遠的歷史意義。伏羲的發(fā)明創(chuàng)造代表了中華民族奮發(fā)向上、勇于進取、自強不息、開拓創(chuàng)新的民族精神，構成了中華民族文明發(fā)展的脊梁，成為子孫萬代生生不息的精神源泉。

在當今知識爆炸的時代，以伏羲為代表的民族創(chuàng)新精神激勵著中華優(yōu)秀兒女踴躍投身科技創(chuàng)新的洪流之中，從而推動中國科技水平的不斷提高，為實現中華民族孜孜追求的民族復興之夢奠定堅強基礎。

伏羲在進行偉大的系列發(fā)明創(chuàng)造、奠定中華文明基礎的過程中，不僅形成了勇于進取、開拓創(chuàng)新的民族精神，同時還直接促成了中華民族早期科學意識的形成，奠定了民族抽象思維方式的形成。

科學作為系統知識體系的出現是近代社會的產物，但是科學意識在人類歷史的初期就產生了，伏羲文化就蘊含了中華文明發(fā)展史上最早的科學意識。

《易經·系辭下》曰：“包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”這說明伏羲創(chuàng)制八卦是通過對天地、鳥獸、自然等的觀察、抽象、歸納、推理而得來的，反映了中華初民們理性思維的發(fā)展。而八卦符號“—”“——”就是伏羲用來作為自然萬物的抽象代表的符號，其含義有學者理解為男女兩性的生殖器記號，代表者就是郭沫若，但是也遭到了一些學者的反對。如朱炳祥就認為陽爻（—）、陰爻（——）是數的表達形式，這兩數就是“1”和“2”，理由是數具有高度的抽象性和概括性，只有數的形式才具備總結和代表全部原始文化的功能，而八卦圖則是初民們運用兩個數字以原始數理思維模式所創(chuàng)造的數列方式，八個卦象就是八個數字。

郭沫若、朱炳祥二位先生的看法都有一定的合理性，后者的觀點則更具有科學發(fā)展史的意味。數學是科學之母，沒有數學這一基礎，也就無法演變出科學。數的產生無疑是人類在科學探索史上的重要一步，標志著中華初民思維方式的新發(fā)展，即由直觀思維發(fā)展為理性、辯證和抽象思維的方式。因此，伏羲八卦是中華先民理性思維的結晶和高度智慧的標志，是幾千年中華文明輝煌的科學技術的源頭。

伏羲八卦是中華民族認識世界和指導實踐的解釋系統，是對天、地、人系統的獨立與統一的深入探索。伏羲八卦以及以伏羲八卦為基礎的易學思想是中華傳統文化的源泉與核心，包含著中華民族對人類社會和自然世界的不斷探索。《周易》最重要的就是對人類和自然的整體思考，尋求人與自然的和合共存及人的生命的終極意義和規(guī)律。

由伏羲八卦至《周易》，伏羲文化所包含的中國傳統哲學的一系列基本概念和范疇，如無極生有極、有極生太極、陰陽相生相克等，經歷代思想家、哲學家的批判發(fā)展，最終形成富有中華民族特色的、完整而嚴密的邏輯科學體系和中華民族的思維方式和文化進程，其陰陽變異、和合大同的辯證思維理論和“凝聚式的整體思維”方式，對中華民族的思維模式和集體意識以及中華傳統文化的發(fā)生、發(fā)展都產生了深遠的影響。因此，伏羲八卦和《周易》被普遍視為開發(fā)民族智慧、陶冶民族精神、弘揚傳統文化的重要“元素”和動力。《周易》更被諸多中外著名學者、科學家視為“古老的科學寶庫”。

伏羲八卦是中華民族以伏羲為代表的先民們勇于探索的集體智慧結晶，也是中華初民不斷探索事物規(guī)律的具體體現，是民族精神的核心之一。在科學技術日新月異的今天，我們提倡必須繼承和發(fā)揚伏羲文化勇于探索、尊重客觀規(guī)律的偉大精神，增強科學意識，讓每一個人都形成遵循客觀規(guī)律、尊重科學知識的自覺意識。

傳承伏羲文化精神，推動全民創(chuàng)新

民族精神是民族在長期共同生活和社會實踐基礎上所表現出來的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向的集中體現，是民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是民族實現共同理想和發(fā)展目標的內在動力。

在幾千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、勤勞勇敢、自強不息、自力更生、開拓創(chuàng)新、實事求是等的內涵豐富的、偉大的民族精神。民族精神是中華民族生存不息的文化根基，是中華民族屢經磨難而堅不可摧的精神長城，是中華民族在中國共產黨的領導下走向新的復興的精神支柱！

伏羲文化精神是民族精神的重要內涵之一

伏羲率領部族在生產技術、社會管理方法、科學探索、技術發(fā)明等方面不斷實踐、探索，推動了社會生產力的向前發(fā)展，為中華先民擺脫蒙昧階段步入文明階段作出了重大貢獻，堪稱“開天明道”之功，奠定了中華文明繁榮昌盛的根基。因此，伏羲氏得到了子孫的世代崇敬，被尊稱為“人祖”“人皇”“羲皇”，成為中華民族共同敬仰的“人文始祖”。

伏羲氏在艱難的創(chuàng)業(yè)活動中，通過不斷地探索，做出了諸多重要的發(fā)明創(chuàng)造，涉及社會制度、科學探索、社會生產、道德規(guī)范等人類社會的幾乎各個方面，奠定了中華文明發(fā)展的基礎。伏羲的活動生動體現了艱苦奮斗、自力更生、團結統一、開拓創(chuàng)新等中華民族精神的重要內容，從身體力行到抽象思維，從具體實踐到現象概括，伏羲作為“有圣德”的民族領袖和創(chuàng)世英雄，作為“有大智”的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，對中華民族的文明發(fā)展有著不可估量的作用。

在中華民族源遠流長的文化長河中，伏羲文化始終是本源文化，其固有的創(chuàng)造性和實踐性并存、人文精神和科學性并存的特點，使之具有強烈的民族感召力和強大的發(fā)展生命力。伏羲理應視為中華民族的始祖和文化象征，海內外中華兒女以“羲皇子孫”相稱更能反映中華文明的悠久歷史和豐富內涵，以及中華民族從誕生到不斷發(fā)展壯大的漫長過程。

伏羲文化精神與開拓創(chuàng)新、與時俱進的時代精神相結合，呈現出新的、旺盛的生命力。伏羲文化精神是塑造國民性格、推動全民創(chuàng)新、實現民族復興的精神源泉。伏羲文化以其固有的創(chuàng)造性和實踐性，以其兼容并蓄的人文精神和認識世界的科學精神，感召著一批又一批龍的傳人投身祖國的建設發(fā)展，投身中華民族的偉大復興。

弘揚民族精神要立足于中國特色社會主義建設的偉大實踐，反映社會主義市場經濟建設的偉大成就，反映社會主義先進文化的前進方向，堅持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力弘揚。

在當前全球向知識時代進步和我國經濟迅速發(fā)展、各種社會矛盾不斷滋生并尖銳化的形勢下，研究和弘揚伏羲文化精神對于我們在全社會增強科學意識、宣揚道德觀念、弘揚民族精神尤其具有重要的現實意義。

作者單位：天水師范學院歷史文化學院