紅色家風繪本故事的創編方法初探

郭婉依　謝娟娟

【摘要】2022年1月1日最新頒布的《中華人民共和國家庭教育促進法》正式實施，法案指出家庭教育要以立德樹人為根本任務，注重家庭、家教、家風建設，弘揚中華民族重視家庭教育的優良傳統，以培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。隨著社會對于家庭教育的重視，越來越多的學者也提出對于家庭教育的看法，本文主要從家風這一角度，并選取紅色家風為研究對象，探究如何通過編制繪本故事來弘揚與傳承紅色家風。

【關鍵詞】紅色家風;繪本故事;創編方法

家是最小國，國是千萬家。習近平總書記在2015年的一次談話中說道：“社會的基本細胞是家庭，家庭是人生的第一所學校，千千萬萬家庭是國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，無論時代和生活格局發生多大變化，我們都要注重家庭建設。”朱永新教授也談及“家庭不僅是親緣關系的社會單元，還是孩子的課余學校與親子樂園”。家庭教育從古至今都是教育不可或缺的一部分，在家庭中，家教、家風等構成的教育理念與道德教育對子女個人成長尤為重要，因此研究家風的傳承與弘揚十分必要。在新時代中國特色社會主義帶領下，弘揚與傳承老一輩無產階級革命家構成的紅色家風是時代的必然。

一、紅色家風的傳承與弘揚具有理論和現實意義。

首先紅色家風的傳承具有理論意義。第一，老一輩無產階級革命家對其家庭成員的親情與教育是中華優秀傳統文化的重要組成部分。第二，紅色家風所包含的政治信仰、道德品質、高尚品格、精神風貌符合新時代社會主義核心價值觀的要求，是新時代家庭德育的鮮活教材與典范。第三，紅色家風是對當代馬克思主義的豐富。老一輩無產階級革命家的家庭教育思想與故事是馬克思主義者們關于家庭教育思想的重要組成部分，因此傳承與弘揚紅色家風對于豐富馬克思主義具有理論意義。其次，紅色家風的傳承具有現實意義。探究紅色家風及其傳承，豐富家庭教育理論的主要目的是理論要能為實踐服務，更好地指導人們的社會實踐。第一，弘揚紅色家風具有育人價值;第二，利于營造紅色、健康的社會風氣;第三，助力推進中國夢的實現。

二、概念界定

（一）家風

目前對于家風的定義大致有兩種說法。一方面，大部分學者認為“家風”，是指家風或者門風，屬于家庭文化的范疇，它涉及到家庭內部的倫理價值觀念、行為習慣、生活方式等1。另一方面，部分學者認為家風是指隨著時代的不斷發展變化，由家族中德高望重的長輩們總結并傳承下來的思想道德觀念。具體指的是家族整體內部的長輩們通過以家庭教育為主，引導為輔的方式對家庭成員進行思想及行為的教導2。家風是一個抽象概念，看不見，摸不著，在家庭中主要通過家規、家訓等有形的形式表現出來，家風的傳承主要有口口相傳、書面文字、家訓、家規等形式。

（二）紅色家風

綜合以上分析，“紅色家風”一詞中，紅色是限定詞，特指的是老一輩無產階級革命家以及中國優秀共產黨人在新民主主義、社會主義建設以及改革開放的進程中的優良家庭文化;家風則是屬性，表明的是家庭教育文化中的思想道德觀念等。學者吳世麗認為紅色家風是老一輩無產階級革命家在長期的修身齊家實踐中形成獨樹一幟的紅色家風3。紅色家風的內容主要是以中國共產黨老一輩革命家及優秀共產黨人的家庭教育思想為對象，包括革命觀、事業觀、親情觀、生活觀、名利觀等及優秀的道德品質。

三、紅色家風傳承路徑的綜述

關于紅色家風的傳承主要可以歸結為以下三種途徑：

以紅色家風為主體，拓寬紅色家風的資源

主要的方法及思路是，將紅色家風內容變得更加生活化以及物質載體的保護與創新。針對紅色家風內容的生活化。一是社會、政府層面對于中國優秀革命者及優秀中國共產黨人事跡的生活化，通過一個個鮮活、立體的家庭故事的形式展現，增強文本資源的生活化、可接近性;二是各個子家庭在現實生活中對子女進行紅色家風的道德教育，在生活化的現實場景種潛移默化地影響子女的人格、品質。針對紅色家風資源物質載體的保護與創新。一是對優秀家書的保護與創新，可以通過表現形式的創新，將文字下動人的故事以更具魅力的展現形式表現出來，如影視作品，繪編、插畫、漫畫等形式。

（二）以社會為媒介，發揮社會的助推作用

主要的方法及思路是，將紅色家風在社會的各種傳播途徑中得以宣傳與傳播。一是各社區開展各種紅色研學活動，組織開展各種有意義的團體學習活動，支持當地傳統文化愛好者，開展紅色家風的研究;二是各類學校開設相關的學習課程及課后讀物，通過多種多樣的活動形式，形成良好的學習、文化氛圍，激發學生的研讀興趣;三是社會各媒體，包括文學作品、影視作品及傳播可以設置專欄，充分發揮作用，助力紅色文化、紅色家風的傳承。

（三）以家庭為單元，激發傳承的自覺意識

紅色家風是家庭文化的一部分，紅色家風的傳承離不開家庭中各家庭成員間的積極互動與學習意識。作為家庭中的長輩，傳承紅色家風是基于對其理念的正確認識的基礎上，潛移默化，言傳身教的結果，家庭中，不僅要學習老一輩革命家以及中國優秀共產黨員的高尚道德與精神品質，更要培養自主學習與踐行的意識，在情和行上積極傳承與弘揚紅色家風的深刻內涵。

四、紅色家風繪本故事創編方法

基于以上對于紅色家風傳承路徑的參考，本文主要從社會媒介這一角度的傳承為研究角度，結合當代時代特點，選取社會傳播中繪本故事傳承紅色家風這一角度，并試圖探究紅色家風在繪本故事中的創編方法。

（一）紅色家風繪本故事的思想指引

愛黨愛國，忠厚傳家

紅色家風重在對“紅色”的詮釋，繪本故事中對于紅色資源的選取要能夠體現老一輩無產階級革命家及中國優秀共產黨員對于愛國、愛黨、愛中國特色社會主義的高度詮釋。突出中國共產黨人最首要的政治品質，將愛國主義始終貫穿于故事始終，彰顯紅色人物對愛國、愛黨、愛中國特色社會主義的忠誠之心，以及用實際行動誓死表達自己對于祖國、對于黨的深厚情感。正反結合，以先輩先烈為敬，以反面典型為戒，以此鑒定共產主義的堅定信念，弘揚愛國主義精神。

知榮明恥，廉潔齊家

繪本故事內容要傳遞老一輩無產階級革命家及優秀中國共產黨人廉潔尚廉、知榮明恥的高潔品質。明確優秀中國共產黨人的權力是由黨和人民賦予的，始終牢記黨的初心和使命，為人民謀幸福，為民族謀復興。嚴格遵守以憲法為核心的法律法規，嚴守黨紀黨規，為人正派，廉潔持家

力戒驕奢，勤儉持家

習近平總書記曾指出：“不論我們國家發展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節約的思想永遠不能丟。”4繪本故事的選材要堅持傳承中華優秀的傳統美德，結合當下“光盤行動”，通過彩繪插畫等形式生動地表現。

崇學尚學，書香興家

通過繪本故事的描繪，我們不僅僅要展現老一輩無產階級革命家及優秀共產黨員的精神風貌、政治品格、人格魅力、意志品質，也要傳輸終身學習、相互學習、熱愛學習的學習觀，讓子女與父母在與先輩的對話中，收獲智慧與興趣

綜上所述，不管是愛國、廉潔、勤儉還是好學等紅色家風，都在以中華優秀傳統文化為源泉，以馬克思主義理論為根本指導，以社會主義核心價值觀為根基，滿足廣大民眾對于家風建設的需求。5

（二）紅色家風繪本故事的呈現形式

紅色家風需要一個物質載體，以有形的客觀存在來表達抽象的情感，而這個物質載體在呈現形式上需要以時代相接軌，要符合當今大眾的審美與閱讀習慣。本文主要設想了以下幾種紅色家風的呈現形式。

1.彩繪插圖

主要是將故事關鍵情節的彩繪以插圖的形式，穿插在文本故事情節中，以增強故事的可讀性與趣味性，彩繪內容要堅持以尊重史實為原則，要求做到鮮活、立體，大膽運用美學構圖法，將圖片構圖與色彩發揮得淋漓盡致。

蒙氏繪本法

我們也可以將一些重要人物的活動或者時間程序以蒙臺梭利式教學法那樣，單獨抽離幾頁紙的空間，將人物活動變得可操作化，通過閱讀者親身操作活頁彩繪道具體會人物當時的活動環節，比如勤儉節約模塊，在枯燥講述人物故事，弘揚紅色家風的同時，插頁可拆卸的手工道具來體驗節約的快樂。當然，這種彩繪方法對于年紀較小的人群較為適用。

3.人物動畫

紅色家風內容整體都采用動畫的形式呈現，通過動畫版人物對話的形式，極為生動有趣，比如動畫版《孔子》《孟子》《歷史不過是一群喵》等著作都是以這種形式出現在讀者眼前，讓人耳目一新，重要的是這樣的一種形式，讓枯燥的情節變得更加有畫面感，增強了可讀性。

（三）紅色家風繪本故事的內容排版

在探討了內容體裁、呈現形式后，針對繪本的內容排版也可以變得更加的多元化。

1.按時間順序編排

以時間為線索，按照發展順序逐一敘述歷史類體裁故事常用的編排方法。紅色家風也可以根據時間線索，采取順序、倒敘的方式。按新民主主義時期、社會主義建設時期、改革開放與社會主義現代化建設時期典型著名的無產階級革命家與優秀中國共產黨員的家庭教育故事為編撰順序，以此感受中國共產黨人的艱苦奮斗歷程，厚植對黨對國的深厚情感與敬畏之情，感受美好生活的來之不易，感召后人不斷傳承與發揚老一輩的優良品質。

2.按人物專題編排

紅色家風繪本故事的呈現還可以通過人物專題的形式，在選取人物代表時，要綜合考慮讀者的年齡、閱讀風格、閱讀能力等因素，在每章開篇采用彩繪形式展現專題人物的簡介。專題人物要體現真實性、正向性、時代性等特點，與新時代倡導的社會主義核心價值觀相契合。

3.按不同主題編排

將紅色家風劃分為愛國篇、廉潔篇、勤儉篇、求學篇等或者是以社會主義核心價值觀的分類為依據，根據不同思想道德主題來相應地收納老一輩無產階級革命家及優秀中國共產黨人的先進事跡，按主題分類可以幫助讀者從不同角度厘清人物及故事間的關聯。

總體來說，紅色家風繪本故事內容的安排要有科學性、可靠性、感染性、邏輯性、關聯性等特點，可以從不同角度引導讀者進入畫面整體上不失大局觀，又能在每個細節處感受到編者的用意所在。

五、紅色家風繪本故事創編中可能出現的問題

（一）團隊專業度不夠，產品質量不高

利用繪本，采用插畫的形式穿插在紅色家風文化與故事中，在一定程度上會使得著作的嚴謹性得到損害，紅色家風繪本故事的編輯工作可能會收到團隊專業度、市場趨利等因素，產生產品質量的問題，一本好的著作要兼具內容分以及表現分，而在實際的操作過程中，往往可能會顧此失彼，過于注重彩繪插圖，使得著作變得花里胡哨，影響讀者對于著作，對于人物的嚴謹性。因此，一本好的紅色家風繪本讀物需要一個專業度、綜合能力更高的作者群來支持，以確保產品質量。

（二）宣傳形式單一，產品推廣度不夠

在對于紅色文化的宣傳過程中，我們要從讀者的角度出發，少講述大道理，更是要在內容和表現上取勝，傳統媒體，如紙質書籍要有，同時新媒體，如電子閱讀也要講究一個創新的點，紅色家風繪本書不僅可以使用“無聲的書”，也可以使用“有聲的電子書”，彩繪和音頻相結合，目的就是要滿足不同群體對于紅色家風文化的學習需求，從各種方面緊跟時代，擴大對紅色家風文化的宣傳力度。

（三）個人意識不夠，繪本成效低

在快節奏的時代背景下，慢下來靜靜地閱讀一本書成為一種奢侈，家長家庭家風教育意識的淡薄也成為家庭教育的一大障礙，也成為紅色家風繪本推廣的一大障礙。究其根源與家庭中父母的受教育程度以及自主意識不夠有關，子女要健康地成長成才，與家庭環境，父母的言傳身教有密切相關。在這樣的背景下，即使紅色家風采用繪本等形式傳承，也可能成效甚微。只有全社會形成一種終身學習、積極正向的學習風氣，提高每個人的自主學習意識，書中的內容才能真正地轉化為人內部的一部分能量。

六、結語

關于紅色家風傳承路徑的研究大多是從理論的角度闡述，大致分為紅色家風資源、社會媒介傳播、家庭三個方面探討紅色家風的傳承現狀、問題及路徑。本文先是對紅色家風做了一個簡短的綜述，梳理了有關紅色家風的內涵，并試圖在總結前人對于紅色家風傳承路徑的研究中總結出本文要探究的紅色家風繪本故事的創編方法，最后文本從紅色家風繪本故事創編的思想指導、內容呈現、編排形式以及可能存在的問題四個方面考慮了繪本創編流程中的方方面面，整體上有許多不足，也希望在之后的研究中不斷加以改進、優化。

基金項目：2021年湖南省教育廳科學研究項目“紅色繪本潤童心：湖湘紅色家風故事剪紙繪本創作研究”（編號21C0644）;2022年湖南省大學生創新創業訓練計劃項目“湖湘紅色家風故事剪紙繪本創作研究”研究成果之一。

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作者簡介：

郭婉依（2000—）女，漢族，湖南益陽人，2019級學前教育專業本科在讀，研究方向：學前教育藝術方向。

通訊作者：謝娟娟（1983—）女，漢族，湖南懷化人，藝術碩士，講師，研究方向：美術教育、平面設計，