傳統(tǒng)漢服的傳承與發(fā)展

趙竹青

漢服是漢民族傳承千年的傳統(tǒng)民族服裝，是最能體現(xiàn)漢族特色的服裝。從三皇五帝到明代，漢民族憑借自己的智慧創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化，建立了具有漢民族特色的服飾體系。漢服如同華夏文明中一顆璀璨的明珠，展現(xiàn)了華夏民族文化風(fēng)貌。

中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)具特色的民族服裝。漢服是漢民族的傳統(tǒng)服裝，凝聚著華夏兒女的智慧，最終沒(méi)落在清朝時(shí)期。如今，人們可以在寺廟道觀、古裝劇等場(chǎng)合見(jiàn)到漢服，也有很多人身著漢服穿行在熙熙攘攘的大街小巷，她們衣袂飄飄，仿若仙人。

一、傳統(tǒng)漢服的背景與發(fā)展

（一）漢服的起源

中國(guó)自古以來(lái)就是泱泱大國(guó)，謂之“華夏”。衣服是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物，漢服則是華夏民族文化的產(chǎn)物。漢服是漢民族的傳統(tǒng)服飾，又稱為華夏衣冠、華服、漢衣冠、漢裝。漢民族服裝隨著民族的形成而形成、發(fā)展而發(fā)展，是漢民族文化的象征以及民族形象的支柱。自三皇五帝時(shí)期一直到明代，漢民族所穿的服裝是以漢民族的禮儀文化為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)歷朝禮制的推許而形成的，具有獨(dú)特漢民族文化，所以稱為華夏衣冠，現(xiàn)代稱為漢服。漢服在炎黃時(shí)期便具備了衣、裳的概念，在周朝的禮制下定型，于漢朝時(shí)期趨于完善并普及。

（二）漢服的發(fā)展與衰落

漢服中斷的歷史是一段悲壯的血淚史。1644年，清軍入關(guān)，一紙?zhí)臧l(fā)令猶如晴天霹靂，使?jié)h服中斷了幾百年。1645年，為抵制剃發(fā)令，江陰人民在閻應(yīng)元等人的領(lǐng)導(dǎo)下，與清軍進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)81天的對(duì)抗，綿延了很久的漢服在血泊中消失。

漢服的衰落是漢民族的一部血淚史，見(jiàn)證了我國(guó)從世界發(fā)達(dá)國(guó)家淪為半殖民地半封建社會(huì)的全過(guò)程。中華文明在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中沉淀、積累的很多精華都在這時(shí)消失。

二、傳統(tǒng)漢服的特征

（一）漢服的結(jié)構(gòu)

漢服最直觀的表現(xiàn)為交領(lǐng)、右衽，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等;由小衣、中衣、大衣三層組成。漢服一直保留至今的特征是交領(lǐng)、右衽：交領(lǐng)指衣服前襟左右相交;右衽指衣襟向右掩。漢服的形態(tài)在歷史長(zhǎng)河中是獨(dú)樹一幟的。自古以來(lái)，漢服褒衣博帶、衣短袖寬，彰顯雍容、典雅、整肅、飄逸靈動(dòng)的風(fēng)采，衣著外觀看起來(lái)超然灑脫、靈動(dòng)飄逸。一般情況下，漢服是不需要衣扣的，即使有衣扣，也是不外露的，因此，漢服分為有扣和無(wú)扣兩種。漢服一般是用絳子系結(jié)來(lái)固定衣裳，同時(shí)，腰間還有大帶和長(zhǎng)帶，這不僅具有實(shí)用性、裝飾性，而且象征著權(quán)力。

（二）漢服的形制類型

漢服的樣式紛繁，有禮服、常服、特種衣飾之分。從結(jié)構(gòu)上看，漢服形態(tài)主要有深衣制、上衣下裳制、襦裙制等類型。

（三）漢服的面料

漢服面料有苧麻和繭絲兩種。秦漢時(shí)期，齊紈、魯縞、吳綾、越羅、楚絹、蜀錦等盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。漢服有極其豐富的紋章，彰顯了民族文化的信仰和習(xí)俗。我國(guó)古代的十二章紋延續(xù)了近2000年，是中國(guó)君主專制時(shí)代的服飾等級(jí)標(biāo)志。

三、傳統(tǒng)漢服在現(xiàn)代的傳承與改良

（一）漢服的傳承與發(fā)展

隨著漢服影響力的擴(kuò)大，漢服復(fù)興已經(jīng)不是少數(shù)愛(ài)好者的期望，是漢族兒女對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。漢服在國(guó)外一度被認(rèn)為是和服，無(wú)數(shù)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的中華兒女將漢服帶出國(guó)門，使其再次出現(xiàn)在人們的視野中，讓世界重新記起曾經(jīng)的衣冠王國(guó)。

漢服在現(xiàn)代的改良有很多爭(zhēng)議，傳統(tǒng)漢服淡出人們的視線已久，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間，漢服的發(fā)展是靜止不前的，如今的服飾審美和生活方式都發(fā)生了很大的改變，傳統(tǒng)的漢服不能很好地融入人們的生活，而改良后的漢服更符合大眾的審美，因此，傳承和發(fā)展?jié)h服文化是非常有必要的。在一些重要的場(chǎng)合，比如每年全國(guó)各地舉行的漢服文化節(jié)、晚會(huì)等，人們可以選擇傳統(tǒng)的漢服禮服作為著裝。漢服依靠傳統(tǒng)節(jié)日、成人禮以及品牌的帶動(dòng)融入人們的生活。

（二）現(xiàn)代漢服的發(fā)展?fàn)顩r

星女郎徐嬌在漢服的發(fā)展與推廣上作出了很大的貢獻(xiàn)，她創(chuàng)立的織羽集服飾品牌就是改良的漢服。這樣的品牌有很多，說(shuō)明了改良后的漢服更適合人們的審美以及日常穿著，也更容易讓人們接受。

近幾年的秀場(chǎng)上，中國(guó)風(fēng)、漢服風(fēng)靡全球，前有王珊穿漢服參加2003年國(guó)際小姐比賽，后有維多利亞的秘密連開兩年的中國(guó)風(fēng)專場(chǎng)。各種漢服式的連衣裙、馬面裙相繼出現(xiàn)在各大秀場(chǎng)，設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)漢服中增加了時(shí)尚元素，將傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代潮流相結(jié)合，讓世界知道中國(guó)的服飾文化之一——漢服。

漢服呈現(xiàn)的是一種自由、灑脫的美。漢服和漢元素服飾豐富著人們對(duì)自己原本民族服飾的認(rèn)知與想象，隨著漢服與現(xiàn)代服飾的融合，現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格更趨于大眾化、個(gè)性化。漢服混搭更是得到新一代青年的推崇，展現(xiàn)了不一樣的漢服文化。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)拉近了人與人的距離，讓更多熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人能夠更好地交流、研究漢服文化。人們從漢服的形制造型、面料紋飾等方面進(jìn)行探究，積極地傳承和發(fā)展?jié)h服。如今，越來(lái)越多的人采用漢服婚禮，很多城市也舉辦了漢服文化節(jié)，人們身著漢服赴盛宴，弘揚(yáng)與傳承中華傳統(tǒng)服飾文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解漢服。傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代漢服有不同的價(jià)值，因此，在傳承和發(fā)展的過(guò)程中，人們要公平對(duì)待，從不同的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)出高顏值的服飾，推動(dòng)漢服的發(fā)展。

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院）