遂寧圣蓮島旅游紀念品設計研究

張光聰 魏怡鑫

摘要：本論文以遂寧市圣蓮島風景區(qū)旅游紀念品的設計研究為目的，對圣蓮島風景區(qū)進行文創(chuàng)的深度挖掘，同時通過優(yōu)秀的旅游紀念品設計案例進行分析。荷花本就是旅游紀念品的靈魂，為提高品位，促進地方旅游業(yè)的發(fā)展，我們將遂寧市圣蓮島風景區(qū)的文化內涵與荷花相結合。

關鍵詞：圣蓮島;文創(chuàng)創(chuàng)新設計;旅游紀念品

1緒論

圣蓮島是一個有獨特地域文化的地方，遂寧是中國觀音文化之鄉(xiāng)，孕育了觀音文化，由于觀音坐蓮臺，所以荷花又被稱為“佛國之花”。圣蓮島與圣平島、圣鷺島如珍珠一樣安臥于觀音湖之中，向人們展示著遂寧城中有水、水中有城的獨特景致。同時圣蓮島也是世界上最大的荷花博覽園。荷花作為圣蓮島的標志，也是遂寧市市花。旅游紀念品具有鮮明的地域文化特征，代表了一個景點的精髓，在宣傳地域文化，推動地方經(jīng)濟有著重大的作用。

1.1研究背景

1.1.1選題背景

旅游紀念品在我國的旅游景點都得到了有效的發(fā)展，極大地推動了當?shù)鼐包c的旅游發(fā)展，得到更多的大眾認知度。但同時也有許多景區(qū)存在著沒有推廣的狀態(tài)，導致沒有獨自的IP形象或紀念品產品推廣。引發(fā)遂寧圣蓮島荷花園的設計初想，從而提出對圣蓮島荷花旅游紀念品創(chuàng)作。

隨著生活水平的提高，人們逐漸追求精神上的享受，旅游產業(yè)得到了迅速發(fā)展，根據(jù)遂寧市相關部門統(tǒng)計，在2018年全市總收入467.2億元，同比增長21.3%，并且數(shù)據(jù)也是逐年增長。從游客和旅游景區(qū)的角度講，由于景區(qū)紀念品趨于雷同，缺乏創(chuàng)意，國內旅游業(yè)普遍存在看多買少的現(xiàn)象因此荷花紀念品的開發(fā)設計越來越受到當今社會的重視。

近些年來，遂寧旅游產業(yè)蓬勃發(fā)展， 不僅對遂寧城市GDP具有積極作用，還對該地歷史文化及其民俗風情的傳播有著推廣性。而旅游紀念品發(fā)展卻相對滯后。因此，旅游紀念品的設計開發(fā)成為旅游業(yè)的戰(zhàn)略要點。為了更加科學、客觀、全面的對旅游紀念品的設計要素和設計方法進行研究。

1.1.2國內外研究現(xiàn)狀

旅游紀念品的研究與開發(fā)是各個地區(qū)目前創(chuàng)意發(fā)展的重點，它對地方的旅游、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展有著重要的推動作用。

在國內外的各種旅游紀念品研究設計中，紀念品的發(fā)展依附在旅游業(yè)的發(fā)展中，所以要了解國內外旅游紀念品的發(fā)展。分析各個階段中紀念品的發(fā)展情況，對過去的紀念品造型、工藝、色彩等各方面有一個比較清楚的認識，明確它的優(yōu)缺點和存在的一些問題，才能對今后荷花旅游紀念品的開發(fā)設計工作做一個堅實的鋪墊，不然會出現(xiàn)盲目的重復設計或設計中犯前人錯誤。

經(jīng)中國知網(wǎng)上查找資料發(fā)現(xiàn)，講述旅游紀念品研究設計、運用的論文有2312篇;經(jīng)萬方數(shù)據(jù)查找資料發(fā)現(xiàn)，講述旅游紀念品開發(fā)設計與研究、設計工藝、包裝設計等的論文有5401篇。但是在荷花旅游紀念品方面，還沒有一篇論文對荷花紀念品過研究。在西安工程大學的藺彥卓發(fā)表的一文中，詳細的闡述了旅游紀念品的開發(fā)手段和方法，對本項目的研究提供了建議和理論借鑒，如分析旅游紀念品的市場現(xiàn)狀，當代旅游紀念品造型設計的趨勢，材料的選用以及游客的需求等

1.2研究意義與方法

1.2.1研究意義

（1）圣蓮島旅游產業(yè)發(fā)展可觀。遂寧市2019年文化和旅游發(fā)展大會提出，力爭在2023年，遂寧全市年接待游客7000萬人次，旅游總收入達1150億元，GDP綜合貢獻率達11%以上。而圣蓮島荷花博覽園作為遂寧市重要旅游景點，已然成為遂寧旅游業(yè)中的主力軍。

（2）圣蓮島荷花旅游紀念品處于改朝換代。荷花旅游紀念品在旅游產業(yè)中可謂是“前無古人，后無來者”。隨著圣蓮島旅游業(yè)的飛速發(fā)展和荷花紀念品市場的良莠不齊，把荷花旅游紀念品的開發(fā)與設計成為圣蓮島重要的部分。

（3）荷花旅游紀念品在圣蓮島的發(fā)展中占有重要作用。荷花旅游紀念品不僅僅是提高圣蓮島旅游收入，也是對圣蓮島及遂寧市旅游文化的一種傳播。

1.2.2研究方法

項目擬采取的研究方法

在研究的過程中，結合現(xiàn)有做的比較好的旅院文創(chuàng)案例進行分析，將圣蓮島旅院文創(chuàng)做成遂寧的“活名片”，推動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

2圣蓮島以及旅游紀念品調研分析

圣蓮島又名世界荷花博覽園，總面積2280畝。園區(qū)共有23個國家、720個品種、7種色系的荷花20余萬株，包括香水蓮、埃及紅睡蓮、澳大利亞白色巨睡蓮、阿根廷克魯茲王蓮、美國的科羅拉多等眾多品種。園內分布有中國名荷園、世界名荷園、世界荷花博覽館、圣蓮觀音文化藝術館、鳥語林、蓮蓮有魚等13處景點。它對地方旅游、經(jīng)濟等方面的發(fā)展有著重大的作用，創(chuàng)作出好的旅游文創(chuàng)紀念品更能帶來可觀的社會經(jīng)濟效益，從而帶動地方的發(fā)展。

2.1圣蓮島地域文化的剖析

遂寧是中國觀音文化之鄉(xiāng)，孕育了觀音文化，由于觀音坐蓮臺，所以荷花又被稱為“佛國之花”。在遂寧的民間傳說中：遠古時，遂寧發(fā)大水，淹死的人不計其數(shù)，在林泉寺修行的觀音大姐妙清從修行的蓮臺上摘下一片荷花花瓣拋出，幻化成島，這島像一艘慈航普渡遂寧眾生。從空中俯視，它的形狀就像一片荷花的花瓣。古名“圣蓮島”。

2.1.1圣蓮島地域文化的特點及應用

荷花旅游產品可以聯(lián)系民間傳說進行開發(fā)與設計，在紀念品的外觀可以做成荷花花瓣形態(tài)，在內容上加入民間傳說使其更有意義，使紀念品更加貼近生活。在中國古典詩集中，荷花也常被賦予清廉，高潔，慈悲，和諧;千百年的文化傳承，荷花以其高貴圣潔，成為了中華民族修養(yǎng)至高境界的象征。荷花旅游產品的開發(fā)與設計還可以加入民族精神，將情感元素融入，使其更具有紀念價值。通過將地域文化與荷花旅游紀念品的融合，從而進一步加深旅游者對于圣蓮島的了解與喜愛，讓旅游活動的體驗和情感得以延伸。

2.2圣蓮島旅游紀念品的剖析

在圣蓮島的調研過程中，同時也在島上了解到了許多的旅游紀念品，大多是源自蓮花以及觀音文化，同時也展現(xiàn)出獨特的魅力。就目前的市場上來看，少有人知的關于圣蓮島上的旅游紀念品，這也反映了圣蓮島上的紀念品的推廣度以及游客的喜愛程度。

2.2.1圣蓮島旅游紀念品的特征及作用

在島上博物館內呈現(xiàn)的紀念品中，一般就以茶具，香插等類型出現(xiàn)。選擇兩樣產品進行特征及作用的分析。

蓮花香插（如圖1），它是一個極具仿生的一個設計，將蓮花的外形及顏色以近乎完整的狀態(tài)復刻下來，再在蓮花的中間位置留有些許小孔，作為插香的位置。一般用于祭祀。雖造型美觀，但受眾卻相對較少。

蓮花茶具（如圖2），這是將蓮葉作為設計點，帶到茶具的蓋子上。整體一個青色，讓人一下子就能融入蓮意的意境之中。茶壺整體呈橢圓狀，蓋子采用了與蓮葉的結合設計。受眾較廣，但造型上面還有可以再設計的地方。

2.2.2圣蓮島旅游紀念品存在的不足

在圣蓮島旅游產業(yè)發(fā)展的同時，圣蓮島有關的旅游紀念品卻進展緩慢，通過對圣蓮島旅游紀念品的調研分析，我們總結了現(xiàn)有的圣蓮島旅游紀念品設計上存在哪些問題。

（一）紀念品的地域特色展現(xiàn)不夠

結合地域文化是旅游紀念品設計的一個重要來源，圣蓮島在民間傳說中是觀音大姐妙清從修行的蓮臺上摘下一片荷花花瓣拋出，幻化成島。所以說它的地域文化很濃厚，同時也極具特色，是文創(chuàng)設計很重要的文化資源。而且在這些旅游紀念品中，缺乏設計新意，紀念價值不強，沒有足夠的吸引力，同時受眾也比較少。

（二）紀念品的設計新意落后

從圣蓮島上的一些旅院文創(chuàng)紀念品來看，從審美，功能等方面都有著明顯的不足。與我們現(xiàn)代的消費群體的需求存在著較大的差異。并且島內的旅游紀念品品類單一，缺乏設計感，導致市場反響較差，主要是旅游紀 念品的起步較晚，地域特色不夠，設計創(chuàng)新落后，不能滿足當代消費者的需求。

3遂寧市圣蓮島旅游紀念品創(chuàng)新設計策略

3.1遂寧市圣蓮島旅游紀念品創(chuàng)新設計思路

為了改變遂寧市圣蓮島旅游紀念品存在的這些問題，我們將深入對圣蓮島的地域文化的研究，以及對荷花的外觀的觀察，從中提取文化符號，同時在其中找尋靈感。再結合創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，對文化符號進行再設計。并且我們根據(jù)荷花的外形結構，在產品的外形上，也通過創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，將有功能的產品外形與荷花結合，同時將提取的文化符號賦予到圣蓮島旅游紀念品中。通過這樣讓圣蓮島獨特的荷花文化展現(xiàn)在紀念品上，更加贏得游客的青睞。

3.2遂寧市圣蓮島文化符號的提取方法

以地域文化以及荷花的外觀結構作為核心，從中獲取創(chuàng)作靈感，提取文化符號進行再創(chuàng)作，融入旅游紀念品的創(chuàng)作中。現(xiàn)有的首要問題就是如何將地域文化及荷花外觀上提取出有內涵有價值的文化符號，這將是決定圣蓮島旅游紀念品的一大關鍵因素。

3.2.1從觀音文化中提取

從觀音文化中提取，就是圍繞圣蓮島的來源這個民間傳說進行提取。從衛(wèi)星圖上俯瞰，圣蓮島就像民間傳說中說的一樣像一片蓮花花瓣。再回過頭來聯(lián)系到整個民間傳說的流程，將其繪制出一幅有感染力的畫面。這樣不僅展現(xiàn)出地方文化的特色，同時也極具感染力。

3.2.2從荷花的生長結構和外觀中提取

圣蓮島荷花總類達800多種。項目從荷花的種類入手，分析總結荷花的形狀，顏色，花期，生長條件等異同點，聯(lián)系旅游者在景區(qū)的購買紀念品的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，再進行使荷花旅游紀念品的開發(fā)與設計，使其更加生動富有活力，更加迎合旅游者的購買欲。

4遂寧市圣蓮島旅游紀念品創(chuàng)新設計實踐

根據(jù)提出的遂寧市圣蓮島旅游紀念品創(chuàng)新設計策略，將地域文化與荷花外觀作為設計點，為此設計了兩款關于遂寧市圣蓮島的旅游紀念品。

4.1荷花餐具旅游紀念品

這套餐具（如圖3）的設計，以深荷葉的紅褐色作為主色調，簡潔且設計感強烈。在外觀造型上，采用荷花瓣進行切入，通過創(chuàng)新的藝術手法，把荷花應用到設計之中去。在紀念品的文化符號創(chuàng)作中，利用藝術表現(xiàn)手法將荷花紋樣進行解構重組，重新排列組合形成“圣蓮島”三字，并巧妙地運用在餐具中。同時根據(jù)荷花瓣上細微的紋路，將提取出的荷花紋樣融入在餐具的設計之中。

4.2荷花香臺旅游紀念品

這款荷花香臺（如圖4）旅游紀念品，外觀美感，有趣。在設計理念上以圣蓮島的荷葉及待開放的荷花作為設計點。以圣蓮島的標志符號和提取的荷花紋樣作為基本符號。通過這樣的完美組合方式，將文化符號與荷花融合。展現(xiàn)出荷花魅力的同時也提高的圣蓮島的旅游增長，在使用香臺的同時，也會感嘆其中的魅力。

5結語

通過對遂寧圣蓮島旅游紀念品的創(chuàng)新設計研究，我們需要更深度的挖掘圣蓮島的地域特色文化，在產品的研發(fā)過程中，以圣蓮島的地域文化為核心，并且通過與荷花的結合，提取并創(chuàng)新出更有價值的文化符號，運用現(xiàn)代的創(chuàng)新設計手法，將文化符號與產品像融合。在不斷的摸索中，打造出更有價值的旅游紀念品。

作者簡介：張光聰（1998-），男，漢族，四川敘永，本科，四川旅游學院，研究方向：旅游文創(chuàng);

魏怡鑫（1992-），女，漢族，四川，研究實習員，碩士研究生，四川旅游學院，研究方向：教育經(jīng)濟與管理。

（四川旅游學院 四川 成都 610100）