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賞析意象 體悟詩情

2021-07-16 21:53:35董翱
黑龍江教育·小學(xué) 2021年6期
關(guān)鍵詞:情感學(xué)生

董翱

古人作詩時(shí),往往把詩中所描寫的景物賦予自己的思想情感,這樣“物象”便因浸潤(rùn)了人的情感而變?yōu)椤耙庀蟆薄K俏覀兝斫夤旁妰?nèi)容,體會(huì)詩作思想情感的關(guān)鍵所在。教師教學(xué)古詩時(shí),一定要讓學(xué)生抓住詩中的意象,通過對(duì)意象的賞析體悟蘊(yùn)含其中的思想情感。

尋找意象,發(fā)現(xiàn)情感之源

詩人寫作時(shí)是借助意象進(jìn)行描寫和抒發(fā)情感的。教師在教學(xué)古詩時(shí),可反其道而行之,先引領(lǐng)學(xué)生在詩中尋找意象,再通過對(duì)意象的分析理解,引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思,體會(huì)蘊(yùn)含其中的情感。怎么尋找呢?需要反復(fù)讀詩,看看作者寫了哪些事物——“物象”,然后再把這些物象放回到詩句中,通過反復(fù)朗誦、分析和體會(huì),發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含作者深厚思想情感的物象,這便是詩作的意象。只有抓住了詩作中的意象,才能深入體悟詩作的情感。

以《夜書所見》一詩的賞析為例,這首詩寫的是詩人客居他鄉(xiāng),在深秋夜晚的所見所感,抒發(fā)了詩人的旅愁和思鄉(xiāng)之情。“蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。”通讀全詩,并沒有一字提到旅愁與思鄉(xiāng),那作者是如何表達(dá)出離鄉(xiāng)的愁緒的呢?這就需要抓住詩句中的意象進(jìn)行體會(huì)了。在教學(xué)時(shí),教師可先要求學(xué)生找出詩人“所見”的景物。學(xué)生紛紛找出了“梧葉”“寒聲”“江”“秋風(fēng)”“兒童”“促織”“籬落”“燈”等,然后讓學(xué)生自由朗讀古詩,在朗讀的過程中體會(huì)這些景物構(gòu)成了怎樣的畫面,學(xué)生發(fā)現(xiàn)“梧葉”“寒聲”“江”“秋風(fēng)”這些景物不僅本身具有深深的“寒意”,還共同構(gòu)成了一幅凄冷的深秋夜景圖,而這些景象又撩動(dòng)了詩人的心。通過尋找意象讓學(xué)生初步感受到了詩人的旅愁與思鄉(xiāng)之情。

意象,是詩人思想的載體,是詩歌情感的源泉。在引導(dǎo)學(xué)生尋找詩作的意象時(shí),要注意把意象放到詩句中去體會(huì),先理解詩句的意思,詩意理通順了,蘊(yùn)含其中的情感自然就顯露出來了,為下一步深入學(xué)習(xí)詩歌做好了鋪墊。

品味意象,感受意象之真

尋找到了詩作中的意象,只是找到了承擔(dān)作者情感的載體,并不一定能夠真正感受到作者的情感。要想引領(lǐng)學(xué)生感受作者借意象表達(dá)的真諦,還需要對(duì)意象用心品味。最簡(jiǎn)單的方法就是在頭腦中形成意象的畫面,從形象的畫面中用心體會(huì);也可以通過意象本身的象征意義,具體感知意象中的情感,比如楊柳象征著分別,月亮象征著思念,竹子代表著高潔等;還可以化身為作者,結(jié)合作者的經(jīng)歷,切身感受意象中蘊(yùn)含的情感,發(fā)現(xiàn)意象的真諦所在。

以杜甫的《絕句》為例:“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。”這是詩人杜甫結(jié)束流離奔波回到草堂之后所作,描寫了浣花溪一帶美麗的春光,表達(dá)了詩人歡悅的心情。本詩是一首寫景詩,文字淺顯易懂,全詩未有一字抒情,然而作者那滿心的歡愉卻躍然紙上。為了能夠讓學(xué)生對(duì)詩作有一個(gè)深刻的理解,可引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩作中的意象進(jìn)行品味。

本詩主要描寫了“遲日”“江山”“春風(fēng)”“花草”“泥”“燕子”“沙”“鴛鴦”等景物,這些景物具有怎樣的深意呢?讓學(xué)生抓住它們的特點(diǎn),并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體會(huì),發(fā)現(xiàn)“遲日”和“江山”是美麗的,“春風(fēng)”和“花草”是芳香的,“泥”是融化的,“燕子”是歡快飛翔的,“沙”是溫暖的,“鴛鴦”是甜美睡著的。正是通過對(duì)詩中意象的品味,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了意象的真諦,在優(yōu)美的意象中感受到了詩人的歡愉之情。

由于時(shí)代和年齡的差距,學(xué)生在理解古詩意象時(shí),往往具有較大難度,教師在教學(xué)中一定要做好引領(lǐng)工作。可以向?qū)W生介紹詩作背景,詩人的境遇,還可以通過展示圖片、播放音樂等方式降低學(xué)習(xí)難度,帶領(lǐng)學(xué)生感受意象的真諦。

組合意象,體會(huì)意象之境

在一首詩中,作者依據(jù)表達(dá)的需要,往往借助多個(gè)意象來表達(dá)自己的情感,而古詩中的這些意象往往不是孤立存在的,它們彼此之間緊密相聯(lián),共同組成一個(gè)意象群,進(jìn)而構(gòu)成古詩的意境,表達(dá)一個(gè)比意象更加深刻的意思與情感。教師在引領(lǐng)學(xué)生賞析研讀意象時(shí),絕不能孤立地分析,要把它們組合起來,幫助學(xué)生在頭腦中形成一個(gè)形象的意境,在這種內(nèi)涵深厚的意境中,理解詩句真正的意思,體會(huì)詩人蘊(yùn)含其中的思想情感。

以古詩《暮江吟》為例,詩歌描寫了江上從日落到夜晚這一段時(shí)間的景色,流露出作者對(duì)深秋季節(jié)美景的喜愛之情。在詩中,詩人通過一系列的意象創(chuàng)造了兩個(gè)優(yōu)美而充滿情感的意境:一個(gè)是殘陽鋪江圖,詩人抓住“殘陽”“江水”的色彩特點(diǎn),描繪了一個(gè)夕陽西下,江水一半碧綠,一半火紅的景色,這種意境給人一種寧靜而幽美的感覺,從中也可以體會(huì)到詩人閑適的心情。另一個(gè)意境是秋夜新月圖,通過“露”和“月”兩個(gè)意象,運(yùn)用比喻手法突出它們的形象美,創(chuàng)造了一個(gè)形容清幽秀美的月夜圖“可憐”一詞,不僅點(diǎn)出了月夜的可愛,還流露出了詩人對(duì)月夜的喜愛。,詩人精心選擇意象,從色彩和形象兩個(gè)方面突出了意象的美麗,再通過意象創(chuàng)造出美好的意境,進(jìn)而表達(dá)了自己的真情實(shí)感。

一切景語皆情語,諸般意象皆意境。我們要想體會(huì)意象的真諦,就必須把諸般意象組合成詩人心中的意境,在意境中體會(huì)意象的深刻內(nèi)涵,發(fā)現(xiàn)意象的別樣之美,把意象的賞析提升到一個(gè)更高的境界,從而領(lǐng)悟詩情的真正所在。

誦讀意象,表達(dá)意象之情

在古代,詩歌都是可以吟詠,配樂后歌唱的,只有這樣才能把詩歌的韻律,詩人的情感充分地表達(dá)出來。在教學(xué)中,可以借助誦讀這種形式,幫助學(xué)生深化對(duì)詩中意象的感悟,甚至通過誦讀來表達(dá)意象中所蘊(yùn)含的情感。

如《竹石》一詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”這是清代詩人鄭燮的詩作,是一首寓意深刻的題畫詩,描寫了生長(zhǎng)在石縫中的竹子。作者以物寓人,借物抒情,在贊美竹石的頑強(qiáng)精神的同時(shí),表達(dá)了自己不不懼任何打擊的硬骨頭精神。當(dāng)詩人把自己的思想情感轉(zhuǎn)化成意象并用文字表達(dá)出來之后,詩人的那種強(qiáng)烈的情感,那種奔騰的血性更需要通過富有表現(xiàn)力的朗讀才能更好地挖掘出來。在教學(xué)的過程中,教師通過示范讀、配圖讀、配樂讀、學(xué)生輪流讀、比賽讀等多種朗讀方式,用充滿感情的聲音把文字中所蘊(yùn)含的竹子堅(jiān)韌不拔的精神充分表現(xiàn)了出來,達(dá)到了文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到的效果,讓學(xué)生在熱情的朗讀中真切地感受到了詩作的魅力。

三分文章七分讀,古詩更是這樣。教師在引領(lǐng)學(xué)生賞析古詩的意象時(shí),可以充分借助誦讀這種極具感染力、極富情感的方式把詩作的內(nèi)容生動(dòng)地表達(dá)出來。在誦讀的過程中,借助語音富有情感的特點(diǎn)淋漓盡致地表達(dá)詩作中的思想情感。

借助意象,抒寫濃濃詩情

由于古詩的高度凝練性,詩人在借助意象展示寫作內(nèi)容,表達(dá)思想情感時(shí),往往只是把那些意象簡(jiǎn)單地“堆砌”在了一起,至于這些意象的組合關(guān)系,它們的具體情態(tài),都是需要通過想象在大腦中進(jìn)行重構(gòu)而展示出來。基于這一特點(diǎn),在教學(xué)古詩時(shí),教師可以讓學(xué)生用自己的語言把古詩寫成文章,運(yùn)用融情于景的方法把古詩中的意象運(yùn)用具體生動(dòng)的語言細(xì)膩地描寫出來。這不僅是對(duì)詩作內(nèi)容與情感的再現(xiàn),更是加入了學(xué)生內(nèi)在感受,是對(duì)詩作情感的最佳體會(huì)方式。

以《宿建德江》為例,這是一首唐代詩人孟浩然描寫秋江暮色的詩作。雖然同為寫秋江秋色,卻同白居易的《暮江吟》截然不同。詩人通過秋江秋色的描寫所表達(dá)的是一種旅愁。作者通過“煙渚”“日暮”給人一種當(dāng)歸卻不能歸的淡淡愁緒;“野曠”“天低”“樹”“江水”“月”等富有羈旅色彩物象,寄托了自己孤寂之感;“清江”“明月”兩個(gè)意象,在萬般孤寂之中給詩人一絲安慰。在這廣漠的天地之間,惟有明月相伴,更顯孤獨(dú),漂泊之感更加濃重。在學(xué)生深切體會(huì)到詩人的情感之后,教師讓學(xué)生把這首詩用自己的文字表達(dá)出來,讓他們?cè)谑婢彽统恋囊魳分杏眯捏w會(huì),動(dòng)情抒發(fā),很快就把短短的一首詩變成了四五百字的文章,把詩中的那種羈旅之愁細(xì)膩地表達(dá)了出來。

古人作詩,是以意象組合的方式來表達(dá)詩作內(nèi)容,這些不同的意象組合在一起后,又構(gòu)成一種富有內(nèi)涵的意境,詩人把情感蘊(yùn)含其中,在意境的展示中抒發(fā)自己的思想感情。教師在教學(xué)古詩時(shí),就一定要抓住意象,以意象為核心,通過引領(lǐng)學(xué)生賞析詩作中的意象,探究意境的深刻內(nèi)涵,體悟詩作的思想情感。

編輯/王 ? ?波

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