賞析意象 體悟詩情

董翱

古人作詩時，往往把詩中所描寫的景物賦予自己的思想情感，這樣“物象”便因浸潤了人的情感而變為“意象”。它是我們理解古詩內容，體會詩作思想情感的關鍵所在。教師教學古詩時，一定要讓學生抓住詩中的意象，通過對意象的賞析體悟蘊含其中的思想情感。

尋找意象，發現情感之源

詩人寫作時是借助意象進行描寫和抒發情感的。教師在教學古詩時，可反其道而行之，先引領學生在詩中尋找意象，再通過對意象的分析理解，引導學生理解詩句的意思，體會蘊含其中的情感。怎么尋找呢？需要反復讀詩，看看作者寫了哪些事物——“物象”，然后再把這些物象放回到詩句中，通過反復朗誦、分析和體會，發現其中蘊含作者深厚思想情感的物象，這便是詩作的意象。只有抓住了詩作中的意象，才能深入體悟詩作的情感。

以《夜書所見》一詩的賞析為例，這首詩寫的是詩人客居他鄉，在深秋夜晚的所見所感，抒發了詩人的旅愁和思鄉之情。“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。”通讀全詩，并沒有一字提到旅愁與思鄉，那作者是如何表達出離鄉的愁緒的呢？這就需要抓住詩句中的意象進行體會了。在教學時，教師可先要求學生找出詩人“所見”的景物。學生紛紛找出了“梧葉”“寒聲”“江”“秋風”“兒童”“促織”“籬落”“燈”等，然后讓學生自由朗讀古詩，在朗讀的過程中體會這些景物構成了怎樣的畫面，學生發現“梧葉”“寒聲”“江”“秋風”這些景物不僅本身具有深深的“寒意”，還共同構成了一幅凄冷的深秋夜景圖，而這些景象又撩動了詩人的心。通過尋找意象讓學生初步感受到了詩人的旅愁與思鄉之情。

意象，是詩人思想的載體，是詩歌情感的源泉。在引導學生尋找詩作的意象時，要注意把意象放到詩句中去體會，先理解詩句的意思，詩意理通順了，蘊含其中的情感自然就顯露出來了，為下一步深入學習詩歌做好了鋪墊。

品味意象，感受意象之真

尋找到了詩作中的意象，只是找到了承擔作者情感的載體，并不一定能夠真正感受到作者的情感。要想引領學生感受作者借意象表達的真諦，還需要對意象用心品味。最簡單的方法就是在頭腦中形成意象的畫面，從形象的畫面中用心體會;也可以通過意象本身的象征意義，具體感知意象中的情感，比如楊柳象征著分別，月亮象征著思念，竹子代表著高潔等;還可以化身為作者，結合作者的經歷，切身感受意象中蘊含的情感，發現意象的真諦所在。

以杜甫的《絕句》為例：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”這是詩人杜甫結束流離奔波回到草堂之后所作，描寫了浣花溪一帶美麗的春光，表達了詩人歡悅的心情。本詩是一首寫景詩，文字淺顯易懂，全詩未有一字抒情，然而作者那滿心的歡愉卻躍然紙上。為了能夠讓學生對詩作有一個深刻的理解，可引領學生對詩作中的意象進行品味。

本詩主要描寫了“遲日”“江山”“春風”“花草”“泥”“燕子”“沙”“鴛鴦”等景物，這些景物具有怎樣的深意呢？讓學生抓住它們的特點，并結合自己的生活經驗進行體會，發現“遲日”和“江山”是美麗的，“春風”和“花草”是芳香的，“泥”是融化的，“燕子”是歡快飛翔的，“沙”是溫暖的，“鴛鴦”是甜美睡著的。正是通過對詩中意象的品味，學生發現了意象的真諦，在優美的意象中感受到了詩人的歡愉之情。

由于時代和年齡的差距，學生在理解古詩意象時，往往具有較大難度，教師在教學中一定要做好引領工作。可以向學生介紹詩作背景，詩人的境遇，還可以通過展示圖片、播放音樂等方式降低學習難度，帶領學生感受意象的真諦。

組合意象，體會意象之境

在一首詩中，作者依據表達的需要，往往借助多個意象來表達自己的情感，而古詩中的這些意象往往不是孤立存在的，它們彼此之間緊密相聯，共同組成一個意象群，進而構成古詩的意境，表達一個比意象更加深刻的意思與情感。教師在引領學生賞析研讀意象時，絕不能孤立地分析，要把它們組合起來，幫助學生在頭腦中形成一個形象的意境，在這種內涵深厚的意境中，理解詩句真正的意思，體會詩人蘊含其中的思想情感。

以古詩《暮江吟》為例，詩歌描寫了江上從日落到夜晚這一段時間的景色，流露出作者對深秋季節美景的喜愛之情。在詩中，詩人通過一系列的意象創造了兩個優美而充滿情感的意境：一個是殘陽鋪江圖，詩人抓住“殘陽”“江水”的色彩特點，描繪了一個夕陽西下，江水一半碧綠，一半火紅的景色，這種意境給人一種寧靜而幽美的感覺，從中也可以體會到詩人閑適的心情。另一個意境是秋夜新月圖，通過“露”和“月”兩個意象，運用比喻手法突出它們的形象美，創造了一個形容清幽秀美的月夜圖“可憐”一詞，不僅點出了月夜的可愛，還流露出了詩人對月夜的喜愛。，詩人精心選擇意象，從色彩和形象兩個方面突出了意象的美麗，再通過意象創造出美好的意境，進而表達了自己的真情實感。

一切景語皆情語，諸般意象皆意境。我們要想體會意象的真諦，就必須把諸般意象組合成詩人心中的意境，在意境中體會意象的深刻內涵，發現意象的別樣之美，把意象的賞析提升到一個更高的境界，從而領悟詩情的真正所在。

誦讀意象，表達意象之情

在古代，詩歌都是可以吟詠，配樂后歌唱的，只有這樣才能把詩歌的韻律，詩人的情感充分地表達出來。在教學中，可以借助誦讀這種形式，幫助學生深化對詩中意象的感悟，甚至通過誦讀來表達意象中所蘊含的情感。

如《竹石》一詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這是清代詩人鄭燮的詩作，是一首寓意深刻的題畫詩，描寫了生長在石縫中的竹子。作者以物寓人，借物抒情，在贊美竹石的頑強精神的同時，表達了自己不不懼任何打擊的硬骨頭精神。當詩人把自己的思想情感轉化成意象并用文字表達出來之后，詩人的那種強烈的情感，那種奔騰的血性更需要通過富有表現力的朗讀才能更好地挖掘出來。在教學的過程中，教師通過示范讀、配圖讀、配樂讀、學生輪流讀、比賽讀等多種朗讀方式，用充滿感情的聲音把文字中所蘊含的竹子堅韌不拔的精神充分表現了出來，達到了文字遠遠無法達到的效果，讓學生在熱情的朗讀中真切地感受到了詩作的魅力。

三分文章七分讀，古詩更是這樣。教師在引領學生賞析古詩的意象時，可以充分借助誦讀這種極具感染力、極富情感的方式把詩作的內容生動地表達出來。在誦讀的過程中，借助語音富有情感的特點淋漓盡致地表達詩作中的思想情感。

借助意象，抒寫濃濃詩情

由于古詩的高度凝練性，詩人在借助意象展示寫作內容，表達思想情感時，往往只是把那些意象簡單地“堆砌”在了一起，至于這些意象的組合關系，它們的具體情態，都是需要通過想象在大腦中進行重構而展示出來。基于這一特點，在教學古詩時，教師可以讓學生用自己的語言把古詩寫成文章，運用融情于景的方法把古詩中的意象運用具體生動的語言細膩地描寫出來。這不僅是對詩作內容與情感的再現，更是加入了學生內在感受，是對詩作情感的最佳體會方式。

以《宿建德江》為例，這是一首唐代詩人孟浩然描寫秋江暮色的詩作。雖然同為寫秋江秋色，卻同白居易的《暮江吟》截然不同。詩人通過秋江秋色的描寫所表達的是一種旅愁。作者通過“煙渚”“日暮”給人一種當歸卻不能歸的淡淡愁緒;“野曠”“天低”“樹”“江水”“月”等富有羈旅色彩物象，寄托了自己孤寂之感;“清江”“明月”兩個意象，在萬般孤寂之中給詩人一絲安慰。在這廣漠的天地之間，惟有明月相伴，更顯孤獨，漂泊之感更加濃重。在學生深切體會到詩人的情感之后，教師讓學生把這首詩用自己的文字表達出來，讓他們在舒緩低沉的音樂中用心體會，動情抒發，很快就把短短的一首詩變成了四五百字的文章，把詩中的那種羈旅之愁細膩地表達了出來。

古人作詩，是以意象組合的方式來表達詩作內容，這些不同的意象組合在一起后，又構成一種富有內涵的意境，詩人把情感蘊含其中，在意境的展示中抒發自己的思想感情。教師在教學古詩時，就一定要抓住意象，以意象為核心，通過引領學生賞析詩作中的意象，探究意境的深刻內涵，體悟詩作的思想情感。

編輯/王 ? ?波