新課改背景下中學古詩詞教學價值淺析

李蕊伶

[摘? 要：閱讀古詩詞，是一種心靈的洗滌，一種文化的熏陶，古詩詞教學的重要性不言而喻。中學生學習古詩詞不僅是為了弘揚中國傳統文化，承擔他們作為文化傳承者的責任，也是為了提高學生的語文素養，最終實現跨學科的學習。雖然古詩詞一直作為中小學語文教學的主要內容，它的教學價值也已得到認可。但是隨著時代的變化，它的教學意義也會賦有時代的精神。

關鍵詞：古詩詞;古詩詞教學]

古典詩詞是中華文化的瑰寶，凝聚著祖先的智慧，在歷史的長河里一直散發著耀眼的光芒。讀《詩經》，我們可憐被“氓”拋棄的女子，我們同情“采薇”的戍邊戰士，我們愛慕“君子好逑”的窈窕淑女。讀唐詩，我們置身于“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”的美景中，我們遨游在“勢拔五岳掩赤城”的天姥山中，我們沉醉在“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”的仙樂中。讀宋詞，我們看到了閨閣中“尋尋覓覓，冷冷清清”的李清照，我們看到了戰場上“談笑間，強擼灰飛煙滅”的周瑜，我們看到了“何妨吟嘯且徐行”的東坡。所以閱讀古詩詞，是一種心靈的洗滌，一種文化的熏陶，古詩詞教學的重要性不言而喻。中學生學習古詩詞不僅是為了弘揚中國傳統文化，承擔他們作為文化傳承者的責任，也是為了提高學生的語文素養，最終實現跨學科的學習。雖然古詩詞一直作為中小學語文教學的主要內容，它的教學價值也已得到認可。但是隨著時代的變化，它的教學意義也會賦有時代的精神。筆者認為新課改背景下中學古詩詞教學的價值主要體現在以下幾個方面：

一、學詩人感悟人文精神

學詩人，不是簡單的了解詩人的生平經歷，而是學習詩人高尚的品格，高潔的志向，找到可以讓我們安身立命的處世方法。

杜甫打動讀者的不僅是那些技法純熟的詩歌，還有他那憂國憂民的愛國情懷。與其稱杜甫是“詩圣”，還不如說他是“情圣”，他擔憂國家前途命運，他擔憂身陷戰亂的百姓，卻唯獨忘了擔憂自己只是一個寄身江海的“浮萍”。國破家亡，中原淪陷，南宋小朝廷卻偏安一隅，茍且偷生，絲毫沒有收復河山的決心。“醉里挑燈看劍”的辛棄疾，雖有上戰場殺敵的滿腔抱負，卻只能把“欄桿拍遍”，流下“英雄淚”，到老了都還想“驅除韃虜，恢復中華”。杜甫和辛棄疾是愛國主義者的代表，在他們身上，我們看到了濃濃的家國情懷，是值得學習的榜樣。如果能將愛國主義教育滲透到古詩詞教學中，不僅可以讓學生理解什么是愛國，為什么要愛國，還不會枯燥無味，讓人反感。

余秋雨在《蘇東坡的突圍》中寫到“黃州還是很凄苦的，優美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越。”蘇東坡“一蓑煙雨任平生”的灑脫和曠達，成了我們身處逆境時的心靈雞湯，讓我們學會了如何與困境自處。

學詩人，可以讓學生知道什么是忠君愛國，為何要潔身自好，如何去笑對人生等等。古人用其獨特的人格魅力征服了學生，古人身上的優秀品質可以成為學生學習的對象。所以古詩詞教學對幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，培養健全的人格有著不可小覷的作用。

二、學詩文 培養文學素養

疏通詩歌大意是鑒賞詩歌的前提，也是培養學生審美能力、想象力的大好時機。學生在閱讀詩歌的過程中，需要充分運用想象力，把自己置身于詩境中，去透過詩人的眼睛看詩人看到的世界。同時還可以獲得一種獨特的審美體驗，激發閱讀的興趣，建立高尚的審美趣味。

學生可以在詩歌中讀到自然之美。王維的《山居秋瞑》，寫到了雨后的山林，有明月的籠罩，有涓涓的流水，有歸來的浣女。詩中的靜謐之美和靈動之美讓讀者的心里如同有清泉流過，有一種沁人心脾的自然美感。

學生可以在詩歌中讀到奇譎之美。李白的《蜀道難》和《夢游天姥吟留別》，前者用夸張的手法寫了蜀道中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”、“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”等奇險之景，后者用想象的手法寫了“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”等仙人設宴之景，都讓我們為“詩仙”的才華所折服，“蜀道”和“天姥山”之景讓讀者的思緒也跟隨著李白攀上了險峰，飛渡了鏡湖，到達了人間仙境，感受到了一種奇譎之美，這對學生的想象力也是一個很好的鍛煉機會。

學生可以在詩歌中讀到真情之美。白居易的《長恨歌》，寫的是唐明皇和楊貴妃的愛情悲劇。長生殿里的夜半私語，馬嵬驛的生離死別，蓬萊宮中的深情囑托，都讓讀者潸然淚下，讓人感受到一種愛情的凄美。雖然本詩的主題眾說紛紜，但是并不影響詩歌本身的美感，它依然擁有讓人一遍又一遍閱讀的欲望。

學生還可以在詩歌中讀到哲理之美。蘇軾的《明月幾時有》告訴我們“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，所以要用平常心去對待生活中的不如意。陸游的《游山西村》用“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”啟示我們，身處絕境時不要絕望，不要放棄，方法總比困難多，一定可以找到出路。詩中的哲理之美更是讓人驚嘆古人高妙的智慧，這或許是現代的快餐文化不能比擬的。

學生可以在學習古詩詞的過程中積累巧妙的語言，領略詩歌多樣的美，培養高雅的審美品味和文學趣味，為學生的終生學習奠基。

三、學詩法 提高寫作能力

詩歌教學中的難點在于鑒賞詩歌的藝術手法，現在教師在教學詩歌手法的時候主要是以高考為指揮棒，以高考題的考查內容為教學內容，在課堂上講授的更多是答題技巧，并沒有把教學價值最大化。學習詩歌的藝術手法一方面可以提高鑒賞能力，另一方面還可以促進寫作能力。現在學生寫作存在的問題之一就是缺乏文學性，特別是散文寫作，語言平淡無奇，抒情簡單直白，毫無美感可言。而詩歌和散文是有共通之處的，都包括了寫景、敘事、抒情。學生可以把詩歌的藝術手法運用到散文寫作中，做到知識遷移，靈活運用。例如在寫寫景散文的時候，可以學習詩歌運用比喻，擬人，夸張等手法描寫景色，這樣可以讓景色更加生動形象，具有藝術感。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“大漠沙如雪，燕山月似鉤”、“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等詩句都可以作為借鑒。

以上幾點就是筆者對當下古詩詞教學意義的思考，學古詩，我們可以感受詩人獨特的個人魅力;學古詩，我們可以獲得難以磨滅的審美記憶;學古詩，我們可以鍛煉多種文體的寫作能力。通過論述可以得知古詩詞教學的意義不僅僅是為了弘揚傳統文化，還可以讓學生在經過詩歌的洗禮和熏陶后提升自己各方面的能力，自覺擔負起作為傳統文化傳承者的義務，將中國的古詩詞文化發揚光大。

云南師范大學附屬中學