古拙天成 金石之韻
——從“石鼓壺”看紫砂藝術(shù)的造型創(chuàng)意和金石味道*

秦志全

(上海智拳文化傳播有限公司 上海 202150)

前言

在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之中，我們最為熟悉的就是書法了。書法是我們國家和受到中國傳統(tǒng)文化影響的周邊國家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，被稱作無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂等等，在日常的生活之中，書法的愛好者也非常的多，他們通過不同字體，不同韻味的書法作品來相互交流，或者自娛自樂，在提高自己藝術(shù)修養(yǎng)的同時陶冶情操，可謂是非常好的一種修身養(yǎng)性的方式。紫砂作為一種集書法、繪畫和篆刻為一體的藝術(shù)形式，在今天受到了人們廣泛的關(guān)注，特別是在茶文化的普及推廣之下和對于健康飲茶的需求，紫砂壺良好的透氣性和可塑性帶給我們難以代替的沖泡體驗(yàn)和藝術(shù)感受，特別是紫砂陶刻的內(nèi)容可以充分發(fā)揮藝術(shù)家的主觀能動性，不同題材、不同類型、不同風(fēng)格的作品都具有相當(dāng)?shù)氖鼙娙后w，在文人雅士們的大力推廣之下，在紫砂藝人們的不斷堅(jiān)守之下，紫砂藝術(shù)所呈現(xiàn)出來的方式越來越多元化和具有濃郁的人文氣息，讓我們在欣賞紫砂藝術(shù)的同時，能夠更多的了解中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

1 “石鼓壺”的介紹

這件紫砂作品“石鼓壺”采用了原礦本山段泥調(diào)砂制作而成，從泥料的選擇之中就可以看出對于這件作品的重視和精心的設(shè)計(jì)制作，本山段泥嬌嫩可貴，存世量稀少，特別是制作的時候也比較的難以成型，調(diào)砂的工藝又增添了器型的古樸之感，此壺壺身的來源是歷史上非常著名的石鼓，為中國九大鎮(zhèn)國之寶之一，被康有為譽(yù)為“中華第一古物”。這件作品的輪廓勾勒就是依照于石鼓的形態(tài)抽象演化而來，容量330 mL，壺身雄渾有力，端莊穩(wěn)重，又結(jié)合了井欄壺的一些特點(diǎn)在其中，壺嘴直流，出水非常的爽利，與之遙相呼應(yīng)的把手又具有小飛把的設(shè)計(jì)，挺括有力，端握舒適，壺蓋嵌和壺口，嚴(yán)絲合縫，上面的壺鈕則是柱形設(shè)計(jì)，拿捏稱手，和整體完美的融合起來，壺身上面的篆書陶刻“如意”二字，古樸典雅，大氣自然，刻繪“供石”圖案，寓意事事如意、時時如意之吉祥祝福。石鼓作為一種歷史的文物和見證，在古老的歲月之中經(jīng)歷了風(fēng)吹日曬，具有一種天然的滄桑質(zhì)感，而紫砂的材質(zhì)能夠很好的體現(xiàn)這種感覺，在加上篆書的裝飾，讓這種感覺更加的強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。在我設(shè)計(jì)和制作這件作品的時候，就是希望能夠在保持紫砂實(shí)用的基礎(chǔ)之上，更好的把這種金石味道融入其中，展示出中華民族的歷史厚重之感，從整體上來看這件紫砂作品“石鼓壺”，經(jīng)過作者巧奪天工的設(shè)計(jì)和1 280 ℃高溫的淬煉之后，終于綻放出令人滿意和欣喜的色澤與光芒，造型渾然天成，壺身金砂點(diǎn)點(diǎn)，裝飾天人合一，帶給我們無與倫比的藝術(shù)體驗(yàn)和情感的抒發(fā)，仿佛歷史的文物近在眼前，可以摩挲于手掌之間，感受穿越時空的藝術(shù)魅力，讓我們在喝茶品茗的過程之中，能夠更加的明白中國歷史的波瀾壯闊和中國文脈的源遠(yuǎn)流長。

圖1 石鼓壺

在我們的中國歷史上，一共出土了十二只石鼓，材料采用的是花崗石，非常的堅(jiān)固，看見古人對于制造石鼓的決心是如此之上，上面多記載的文字是關(guān)于漁獵之事，其中可以看出我們古人在最開始的時候，還沒完全的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而是保持了原始的形態(tài)，正是因?yàn)橛惺募捌湮淖值男螒B(tài)，才讓我們可以了解到先秦時期祖先的生活狀態(tài)和思想的活動，為后來的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。面對如此珍貴的歷史資料，拓本的復(fù)制工作當(dāng)然是必不可少，其中許多的文人雅士和歷史大家都進(jìn)行過一些相關(guān)的工作，使得“石鼓文”的研學(xué)和破解成為了一門顯學(xué)，引起了大學(xué)問家們的廣泛關(guān)注和深入研究，康有為在“廣藝舟雙楫”謂：“‘石鼓’如金鈿委地，芝草團(tuán)云不煩整裁自有奇采。”可以看出這位書法和金石學(xué)大家對于石鼓的推崇，還有我們非常熟悉的宋代大文豪蘇軾，書法家歐陽詢等等，都曾經(jīng)臨摹過石鼓文字，同時也充分的利用了他們的才學(xué)和詩文，為石鼓文字不停的鼓與呼，才使得這么珍貴的歷史文獻(xiàn)資料得以不斷的延續(xù)和保持下來，直到今天我們依然能夠看到他們的面貌，能夠臨摹他們的字跡，能夠從其中感受到古人們的偉大和一代一代傳承者們篤定堅(jiān)守的光榮與夢想。正是在諸多大家的推崇和宣揚(yáng)之下，石鼓文中蘊(yùn)含的金石味道更加愈發(fā)的濃郁，而篆刻又錦上添花的把這一藝術(shù)形式以它最完美的形式呈現(xiàn)出來，和紫砂材質(zhì)天衣無縫的融合在一起，我們通常所說的“金石味道”，就是書法線條里蘊(yùn)含的一種特別的意趣，在歲月的侵蝕下，青銅、獸骨或石頭上的字跡，會呈現(xiàn)線條局部剝落、殘缺，從而有了歲月的痕跡，盎然的古意，也有了一種經(jīng)歷滄桑的美感。這件紫砂作品“石鼓壺”正是把這一特點(diǎn)展示的淋漓盡致，也只有采用紫砂材質(zhì)和金屬刻刀的相互作用，才能夠把這么歷史悠久的題材生動活潑的呈現(xiàn)出來，讓我們在能夠更加深切的體會到石鼓的歷史韻味和藝術(shù)魅力，也能夠在日常的使用之中，就能夠感悟到石鼓文字之中的金石韻味和歷史的鏗鏘之聲，引起我們內(nèi)心深處強(qiáng)烈的共鳴。

2 結(jié)語

紫砂藝術(shù)之所以能夠薪火相傳、長久不衰，一路從千百年前走到今天，最為引人注目的就是其中蘊(yùn)含的歷史文化和人文情懷，造型可以復(fù)制、陶刻可以復(fù)制，但是思想情感和精神的向往則更加的難能可貴。紫砂藝人們把金石之學(xué)融會貫通，經(jīng)過長時間的實(shí)踐之后，最終完美的呈現(xiàn)在紫砂壺之上，讓我們有一種歷史的穿越之感和古人對話的錯覺，在長時間的欣賞和把玩之中，更加的了解了紫砂藝術(shù)和它背后的文化內(nèi)涵，也更加明白了我們紫砂藝術(shù)的文化之根和歷史之脈，才是永恒的顛撲不破的真理。