從詩(shī)歌創(chuàng)作中探究曹操與曹丕父子的文人氣概

馬永紅

一、曹操與曹丕父子文人氣概的形成原因

劉勰在《文心雕龍·時(shí)序》中講道：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也。”故而曹操與曹丕父子二人詩(shī)歌創(chuàng)作中體現(xiàn)的文人氣概既與他們身處的時(shí)代有很大的關(guān)聯(lián)，而且與他們自身的經(jīng)歷和獨(dú)有的性格氣質(zhì)也有密不可分的聯(lián)系。在東漢時(shí)期這個(gè)大的時(shí)代背景下，造就了兩人詩(shī)歌創(chuàng)作上不同的文化性格和氣概。

曹操獨(dú)特的文人氣概是在特定的時(shí)代背景下孕育而產(chǎn)生的。他出身于寒門地主之家，其一生大體可以分為青年、中年、晚年三個(gè)時(shí)期。青年時(shí)期的曹操渴望建功立業(yè)，效忠漢朝王室并躋身于世家大族的行列之中;中年時(shí)期是曹操最有成就的一個(gè)階段，他在東漢末年軍閥大混戰(zhàn)之中統(tǒng)一了北方，為中華民族的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn);晚年的曹操赤壁之戰(zhàn)敗還，內(nèi)心漸趨平靜逐步步入晚年。曹操少時(shí)便深受儒家思想文化的影響和熏陶，這在他青年時(shí)期的志向中就深有體現(xiàn)。東漢末年正是曹操人生中大有作為的中年階段，由于此時(shí)外戚和宦官輪流上臺(tái)執(zhí)政，社會(huì)矛盾不斷加劇，農(nóng)民暴動(dòng)愈演愈烈，政治腐敗加之軍閥混戰(zhàn)，在如此社會(huì)動(dòng)蕩之際，漢武帝時(shí)期董仲舒提出的“獨(dú)尊儒術(shù)”的觀念逐漸被以老莊哲學(xué)為主的思想觀念所解構(gòu)消融，感情、欲望、個(gè)性以及強(qiáng)烈的生命意識(shí)占據(jù)人們生活的中心。處于這樣的文化背景之下，曹操根據(jù)自身的經(jīng)歷，并融合儒家、道家、法家等思想中的合理內(nèi)核，逐漸形成了自己獨(dú)特的價(jià)值認(rèn)識(shí)和理性風(fēng)格，這也同時(shí)造就了曹操在文學(xué)領(lǐng)域及詩(shī)歌創(chuàng)作上獨(dú)特的文人氣概，從而構(gòu)建形成了曹操詩(shī)歌中慷慨悲涼、雄奇壯闊的文人氣概和文學(xué)心理。

曹丕出生于漢靈帝中平四年（公元187年），他的整個(gè)青少年時(shí)期幾乎都是在漢末動(dòng)亂中度過(guò)的。正如他在《典論·自敘》中說(shuō)道：“時(shí)余年五歲，上以世方擾亂，教余學(xué)射，六歲而知射。又教余騎馬，八歲而能騎射矣。以時(shí)之多故，每征伐，余常從。”從這段自敘中我們便可看出曹丕幼時(shí)就學(xué)習(xí)騎射，常跟隨父親曹操四處征戰(zhàn)飽經(jīng)離亂。在如此的時(shí)代背景之下，他自小便經(jīng)歷了戰(zhàn)亂中種種殘忍不堪的畫面：兄長(zhǎng)曹昂的戰(zhàn)死，好友在瘟疫中相繼死去，與親人的離別之痛，百姓的流離失所，這些都在少年時(shí)期曹丕的內(nèi)心留下許多感觸與印象。因而他的詩(shī)歌創(chuàng)作中多描寫婦女與丈夫之間的思念離別之苦，征戰(zhàn)中庶役之苦，游子思鄉(xiāng)之苦，這一系列人物感情細(xì)膩的刻畫在曹丕的詩(shī)歌創(chuàng)作中都有深刻的體現(xiàn)。曹丕青年時(shí)期，周圍各地緊張局勢(shì)已逐漸緩和，他這一時(shí)期過(guò)得比較安逸，但同時(shí)在與曹植兄弟爭(zhēng)奪太子之位一事中，曹操更看中曹植，在立嗣之事上一再猶豫不決，導(dǎo)致曹丕內(nèi)心備受煎熬，造成他多疑、憂慮、敏感的性格。陳壽在《三國(guó)志·魏書·文帝紀(jì)》中對(duì)曹丕有這樣的評(píng)價(jià)：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼該;若加之曠大之度，勵(lì)以公平之誠(chéng)，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉！”從此評(píng)價(jià)可以看出曹丕在為人處世上心胸不夠開闊，不夠豁達(dá)大度，因而他的詩(shī)文創(chuàng)作自然沒有曹操那樣宏大寬廣的氣勢(shì)。大的時(shí)代背景以及他自身的性格造就了曹丕婉約壯麗的文士氣概。

二、曹操與曹丕文人氣概的具體表現(xiàn)

（一）曹操—慷慨悲涼的文人氣概

鐘嶸在《詩(shī)品》中稱曹操的詩(shī)：“曹工古直，甚有悲涼之句。”在曹操的眾多詩(shī)歌中，他善于從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉人生中具有普遍意義的矛盾，從種種矛盾之中交織出一首首慷慨悲歌抒發(fā)自己的真情實(shí)感，在他的詩(shī)歌中具有很強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。首先是他描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，明代鐘惺在《古詩(shī)歸》卷七中評(píng)價(jià)曹操《薤露行》一詩(shī)為“漢末實(shí)錄，真史詩(shī)也”，而《蒿里行》一詩(shī)也是曹操對(duì)于漢末實(shí)況的再現(xiàn)，這兩首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為詩(shī)史。曹操借助重大敘事題材表現(xiàn)出自身闊達(dá)的胸襟和憂國(guó)憂民的思想情感并且很大程度上概括了當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代畫面。方東樹在（《昭昧詹言》卷二）便評(píng)價(jià)《薤露行》“莽蒼悲涼，氣蓋一世”，陳祚明在《采菽堂詩(shī)集》卷五評(píng)《蒿里行》“筆下嚴(yán)整，老氣無(wú)敵”，他們都一致肯定了其詩(shī)歌的氣勢(shì)磅礴和情感充沛。《苦寒行》與《卻東西門行》兩篇都寫從軍生活中的苦痛，但兩首詩(shī)各具特色，前者側(cè)重于外部景色的描寫，后者側(cè)重于自身情感的抒發(fā)，所寫情真意悲，充滿著時(shí)代特點(diǎn)。還有曹操在征討烏桓凱旋時(shí)所作的《龜雖壽》一詩(shī)中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”幾句深刻地反映了曹操老當(dāng)益壯，奮發(fā)有為的積極情懷，全詩(shī)呈現(xiàn)出一種慷慨激昂的情感基調(diào)。這些優(yōu)秀的詩(shī)作中無(wú)不表現(xiàn)出曹操慷慨激昂的文人氣概。

其次，曹操的山水詩(shī)寫作中最為著名的一首《觀滄海》，是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)存第一首完整的山水詩(shī)。清人王士禎在《帶經(jīng)堂詩(shī)話》卷一中評(píng)價(jià)此詩(shī)：“古人山水之作，莫如康樂、宣城，盛唐王、孟、李、杜及王昌齡、劉昚虛、常建、盧象、陶翰、韋應(yīng)物諸公，搜抉靈奧，可謂至矣。然總不如曹操‘水何澹澹，山島竦峙二語(yǔ)，此老殆不易及。”可見對(duì)于此詩(shī)的評(píng)價(jià)之高，曹操將壯麗的自然之美與博大的胸襟之美融為一體，體現(xiàn)出詩(shī)人吞吐宇宙的闊大胸懷和開闊的視野。最后，還有一些曹操敘說(shuō)政治思想的詩(shī)如《對(duì)酒》《度關(guān)山》，也有即事抒懷的《短歌行》，都體現(xiàn)了曹操闊大的胸襟和豪壯雄健的文人氣勢(shì)。

（二）曹丕—便娟婉約與壯麗豪邁的文士氣概

“文帝詩(shī)便婉孌細(xì)秀，有公子氣，有文士氣。”（鐘惺《古詩(shī)歸》）而沈德潛在《古詩(shī)源》里又說(shuō)：“子桓詩(shī)有文士氣，一變乃父悲壯之習(xí)矣，要其便娟婉約，能移人情。”從這些對(duì)曹丕的評(píng)價(jià)中我們可以清晰地看到曹丕身上獨(dú)有的文士氣和創(chuàng)作風(fēng)格。曹丕的詩(shī)作大體可分為兩類：一類是憂時(shí)憫亂、招引賢才、宴游的社會(huì)時(shí)事詩(shī)，一類是描寫男女之間的愛情和離愁別恨的詩(shī)作。而后人對(duì)于曹丕的詩(shī)歌評(píng)價(jià)多集中于他男女離別的愛情詩(shī)作，這對(duì)于曹丕的詩(shī)歌評(píng)價(jià)并不全面，他的社會(huì)時(shí)事詩(shī)也占很大一部分，也表現(xiàn)出其自身獨(dú)特的文人氣概。

第一類描寫男女之間愛情離恨的詩(shī)作中，最著名的當(dāng)屬《燕歌行》，詩(shī)中真切而委婉地表現(xiàn)了一位女子對(duì)丈夫的深深思念之情，此詩(shī)情景交融，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色，全詩(shī)抒發(fā)出一種纏綿委婉的情感，這正體現(xiàn)出曹丕詩(shī)歌風(fēng)格中便娟婉約的文士氣息。在《代劉勛出妻王氏》一詩(shī)中詩(shī)人借助陪伴女子出嫁之“帳”的經(jīng)歷和遭遇從而抒發(fā)了女子被拋棄后難以割舍舊情，又心中有所怨恨的痛苦心情。此詩(shī)借助一個(gè)典型的物件，從而含蓄委婉地表現(xiàn)出主人公內(nèi)心的憂傷之情，使得人與物相融合，回味無(wú)窮。而《寡婦詩(shī)》這首詩(shī)依舊是通過(guò)一系列景物的描寫刻畫出寡婦對(duì)于自己丈夫的思念以及內(nèi)心孤苦、絕望的情感，描繪細(xì)膩，而又含蓄委婉，讀來(lái)情真意切。還有此類詩(shī)作如《清河作》《秋胡行 其三》《善哉行 其二》都是描寫男女愛情離別的詩(shī)作，讀來(lái)耐人尋味，含蓄而婉約。曹丕的這類詩(shī)歌中表現(xiàn)出細(xì)膩而委婉的文士氣概，這與他少年時(shí)期隨父征戰(zhàn)而經(jīng)歷的離亂之苦，以及他自身的性格和氣質(zhì)有很大的關(guān)系。此類詩(shī)作在一定程度上從側(cè)面展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂。

另一類是他的社會(huì)時(shí)事詩(shī)，筆者認(rèn)為這類詩(shī)歌在曹丕的創(chuàng)作中也占有重要的比重，他的詩(shī)歌不僅僅只具有婉約的文士氣，更具有壯麗豪邁的文人氣概。如《黎陽(yáng)作》四首便寫自己隨父出征到黎陽(yáng)一路途中的經(jīng)歷和感受，從這組詩(shī)中可以深切地感受到曹丕少年時(shí)所經(jīng)歷的磨煉和他統(tǒng)一國(guó)家的志向，突顯出一種昂揚(yáng)向上的情感基調(diào)。《于玄武陂作》和《芙蓉池作》兩首詩(shī)中都描繪了自然的美麗風(fēng)光，以及眾人因美景而愉悅的心情，語(yǔ)言描寫華麗且有聲有色，從這兩首游記詩(shī)中我們感受到曹丕積極入世的樂觀情懷。《至廣陵于馬上作》這首詩(shī)筆調(diào)雄健豪邁，詩(shī)歌中“誰(shuí)云江水廣，一葦可以航”二句運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)出一種征戰(zhàn)必勝的豪壯情懷，全詩(shī)充滿著豪邁之情和昂揚(yáng)向上的積極樂觀精神，充分展現(xiàn)了曹丕具有豪邁壯麗的文人氣概的一面。還有《飲馬長(zhǎng)城窟行》一詩(shī)，曹丕借用舊題，但格調(diào)和內(nèi)容卻煥然一新，此詩(shī)運(yùn)用高亢豪壯的基調(diào)直接敘述征戰(zhàn)之事，整首詩(shī)僅有短短八句，卻從不同的角度展現(xiàn)出了魏國(guó)舟師在戰(zhàn)前威武雄壯的一面。如《陌上桑》《上留田行》等社會(huì)時(shí)事詩(shī)，這些詩(shī)歌都描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的諸多方面，都具有一定的時(shí)代意義和生活氣息，這也同時(shí)展現(xiàn)了曹丕詩(shī)歌創(chuàng)作中另一種獨(dú)特的文人氣概。

三、總結(jié)

曹操出身寒門地主家族，經(jīng)過(guò)不斷地努力奮斗，到其子曹丕之時(shí)已躋身于世家大族之列，雖然寒門地主與世家大族之間有很大的文化差距，但是曹操自小便聰慧并且上進(jìn)好學(xué)。王沈在《魏書》中提道：“太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經(jīng)傳，登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂章。”曹丕更是自小便受到良好的教育和文化熏陶，因此二人在詩(shī)歌創(chuàng)作中都有著深厚的文學(xué)功底。曹操的詩(shī)歌大多表現(xiàn)出慷慨悲涼的文人氣息，而曹丕的詩(shī)歌多表現(xiàn)出婉約細(xì)膩、壯麗豪邁的文士氣息，這是由于曹操與曹丕二人青壯年時(shí)期所處社會(huì)環(huán)境的大不相同。曹操身處于東漢末年割據(jù)混戰(zhàn)和大瘟疫席卷的時(shí)代背景之中，詩(shī)歌多表現(xiàn)出悲涼的一面。而曹丕青壯年時(shí)期社會(huì)局面已經(jīng)相對(duì)緩和，他的詩(shī)歌多壯麗婉約，因有前期隨父出征的經(jīng)歷，一部分詩(shī)歌也表現(xiàn)出昂揚(yáng)豪邁的文人氣概，與其父曹操雄奇豪邁的文人氣概有著一脈相承的特點(diǎn)，加之曹丕多疑敏感的性格，他的大部分詩(shī)作又具有含蓄而細(xì)膩的特點(diǎn)。