“網紅”現象之我見

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

百度詞條中將“網紅”定義為在現實或網絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網友關注從而走紅的人或長期持續輸出專業知識而走紅的人。

中國的網紅發展史與網絡媒介技術發展同步，而網紅類型也越來越多元化，散布于各個領域。網紅、網紅店、網紅產品甚至網紅經濟等成為流行語。

人們追逐著網紅民宿和網紅景點，打卡風靡一時的網紅奶茶、小吃店，甚至頂著千人一面的網紅臉……網紅文化正悄然塑造、改變著人們的審美觀與審美能力。

對于“網紅”這個詞，你有怎樣的思考和感悟？請寫一篇文章發表你的看法。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

思路導航

這一文題的設置是希望引導我們關注社會熱點，能辯證地審視社會現象，用理性的眼光看待并分析社會現象。

材料中對“網紅”的定義提示我們對網紅現象不能一概而論，在行文時最好具體論述其中某一類，比如與網民的心理相契合、有意或無意間受到追捧成為網紅的，針對這一類網紅就可以論述當今大眾審美的特點;還有一類是由于自己本身的專業特質而成為網紅的，則可以論述自媒體時代個人對社會的價值。

材料的第二部分告訴我們網紅的發展史與特點，“多元”是命題人告訴我們的，我們可以由此想一想，還有哪些特點或哪些網紅。比如美妝時尚、電競游戲、美食旅游等領域的。我們由此得出網紅存在于社會的各個方面，它不僅是一種文化，更是一種經濟形式，深刻地影響了我們的生活。

網紅類型多，但建議只寫其中一類，把這一個談深說透就可以。

可談網紅產生的原因、大眾的心理、網紅與粉絲的關系、網紅與社會的關系……選擇其中一個點切入，然后針對這一點進行分析說理。

比如談網紅經濟對特定消費群體的影響，李佳琦推薦口紅時頻頻使用的句式“涂上這款口紅你就是某某女明星”以及他的口頭語“好高級”等等，受眾獲得理想化的自我認同時，無形中也接受了由市場和商業邏輯建構的女性審美文化。

再比如，高度相似的“網紅臉”——大眼睛、尖下巴、高鼻梁，帶給人們同質化的審美。許多商業機構開始網紅孵化，模式化、批量化、工業化的網紅臉生產過程更讓網紅成為一個可被消費的符號和產品，不可避免地出現同質化、媚俗化、娛樂化的特點。

其中也有很多輸出行業專業知識或者輸出中國傳統文化的網紅。例如，受到《人民日報》官方微博贊美的李子柒的視頻。李子柒的視頻以中國傳統美食文化為主題，營造了充滿詩意的田園生活，喚醒了中國人古典性的審美體驗，甚至引發國外網友的驚羨。這種“傳統詩意棲居的可能”的美感體驗，讓人賞心悅目，心曠神怡。這種審美網紅，多多益善。

佳作一

追求個人之美

陳卓然

美學家張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”由此可見，審美之可貴，追求之為可貴。

隨著媒介形態的發展與變化，在人們思想的交流與碰撞之下，多元化的美應運而生。近年來，映入眼簾的是各類網紅。

店鋪布置精美，推門而入便傳出悅耳風鈴聲，溫馨的燈色暈出獨有意境，坐在長椅上，享受著空氣中的香甜，品嘗歐式大理石上擺放著的精致的甜品，盡享生活之閑適，于是便想記錄下這美好的瞬間。再仔細觀察，卻有著強烈的熟悉感，雷同的布局，相似的光色、美食。幾何圖案抽象畫、小彩燈、龜背竹，如出一轍，美感霎時消失。

一般到這種精致小店的人群有兩種，一種是偶來感受繁華世間之閑暇一隅，對靜美有一份追求的人。第二種是喜歡打卡的小資生活，為了滿足自己內心的空虛，引得他人注意之人。此類雷同的網紅小店，難免使前者感到失望與沮喪。

上海曾辦了一個藝術展，雖名為“藝術展”，實則是“網紅展”。展內無令人仰慕的藝術，也無新奇的作品，只有冒著粉紅泡泡少女心的“藝術展覽”：粉紅電話亭，巨型棒棒糖，秋千屋……這藝術展究竟展的是什么？去此展的人多為取景，拍照，發圈求贊。這一系列的行為又是為了什么？

這些網紅聚集處，眾人趨之若鶩的原因無疑是在被“娛樂”主導的社會文化背景下，部分人沉溺其中，裹卷于網紅的浪潮中，隨波逐流，從而丟失了個人獨特的審美判斷，拋棄了個人的價值取向。

在媒介時代，“我們將這個世界進行著分類、排序、構建、放大、縮小和著色，并證明一切存在的理由。”媒介的傳播迎合了人們對視覺快感的需求，也體現了人們對美的渴望與追求，因此“網紅美”被一些人稱之為“美”。

即便如此，“網紅美”也是一種未經時間淘洗、沉淀的美。既然是當紅之美，便有過氣之時。當另一種美產生并被人接受后，這種美之浪潮便翻涌而至，先前那些當紅之美都將被打破，將被重新定義。

因此，在時代的洪流中，我們不能為了與人群一致，而忘卻自己的美，更應清醒地保持個人獨特的審美判斷。

【作者系江蘇省泗洪中學2022屆高二2班學生，指導老師：石月勤】

點評

本文由引證入筆談人生最高境界是審美，然后在各類網紅現象中選取了“網紅小店”這一典型來論述其表象、產生的原因、危害——“丟失了個人獨特的審美判斷，拋棄了個人的價值取向”。然后筆鋒一轉，以退為進，作者指出網紅現象也有其積極的一面——“體現了人們對美的渴望與追求”，這其實是為下面論述其短暫易逝張本。最后照應開頭，發出號召。本文就是“化大為小，具體論述”的典例。

佳作二

帶動和待動

陳宇童

“隨風而動”，風起帶動作用，而草只是“待動”。網絡媒介技術的發展使得網紅的類型越來越多元化，網紅的帶動作用也日益顯露出來，與之相反的是普通的大眾和受眾卻越來越“待動”。

“網紅”的定義為“在現實或網絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網友關注從而走紅的人或者長期持續輸出專業知識而走紅的人”。被稱為“網紅”的有很多種，其中有不少人在成名后開始推廣產品和一些東西，起到了帶動的作用。藏族小伙丁真就因為他澄澈的眼神和清秀的臉龐而成為了一個新網紅。成名之后，他拍攝短視頻帶動理塘的旅游和經濟發展。李子柒堅持拍攝田園生活的視頻，幾年后，她被人關注，成為了一名網紅。成名后，她開始有了自己的品牌，使更多的人了解到農村生活的悠閑，同時影響了人們對農村的觀念。他們成名后都為地方經濟帶來了發展，或者是帶動了相關的產業，又或者是帶動了傳統文化的創新性發展。

相比之下，“待動”的大眾和傳統產業的發展就很被動，被動地接受新的理念，被動地追求“網紅”經濟，改變自己的營銷方法。“待動”就是原地等待，伺機而動。例如一家網紅書店的出現并走紅帶動全國各地同類網紅書店的涌現。物以稀為貴，事物多了就變得廉價了，這種帶動往往會造成市場的盲目跟風。雖然這也給大眾提供了更多的選擇，但是這種“待動”始終是落后于新的觀念的。人人都想成為“帶動”的那一個，而不是“待動”的那一個。要想起帶動的作用就需要網紅們發揮自己的能動性，樹立良好的形象，為消費者謀福利或使人們凈化心靈。

“待動”的傳統工業，也可以尋求自身發展的新方法和出路，憑借自身的特色吸引人群，從而成為帶動經濟發展的網紅，使自己成為帶動的那一個，改變行業和社會的發展。

【作者系江蘇省泗洪中學2022屆高二2班學生，指導老師：石月勤】

點評

本文獨辟蹊徑，不談網紅，也不談受眾，而談二者關系，由標題兩個“待”“帶”字可見作者的精心構思。作者就二者關系論述，其他不再論及。

本文在寫作素材的選用上也同樣體現了一種用心：丁真是最新的少數民族青年網紅，“澄澈的眼神和清秀的臉龐”使他成為一地旅游形象大使，帶動當地經濟發展;李子柒的田園生活視頻“使更多的人了解到農村生活的悠閑，同時影響了人們對農村的觀念”。兩個人一個指向經濟，一個指向文化。一個靠個人天然的魅力，一個靠自身努力營造的詩意。凡是美的，都可以在網絡時代成為一種力量與價值。