詩禮傳家，孔子76代孫與時俱進傳承孔氏家風

田祥玉

作為孔子的第76代后裔，“全國五好家庭”“全國文明家庭”獲得者孔令紹家庭，是這樣為人處世、傳承家風的……

在山東省曲阜市，68歲的孔令紹家喻戶曉。曾任曲阜市委黨校副校長、曲阜市委宣傳部常務副部長的他，長期從事家風家訓理論研究和宣傳，在傳統文化尤其是儒家文化研究方面有很深造詣。

雖有諸多頭銜，但孔令紹最引人注目，也是他最在意的身份，當數孔子第76代后裔……

“有文化，守規矩”：孔子為后人標出的兩條人生底線

2021年4月，記者采訪孔令紹的前一天，他正在河南講家風傳承課。當天晚上，他趕回曲阜的家后沒顧得上休息，馬上打掃衛生，準備茶水。忙完這些事兒已是凌晨兩點，孔令紹沒有上床休息，而是坐在書桌前，寫了一小段文章，又讀了會兒書。每天睡覺前都要讀書、寫文章，是孔令紹多年的習慣。

“因為文化最養身。如果不看書、寫點文章，我再困也無法入睡。”年近花甲的孔令紹興致盎然地向記者敘述他昨晚寫的文章，自認為“春日的朝陽撲打著流蘇花”那一句寫得極為生動。

記者也深以為然。我們常說“腹有詩書氣自華”，孔令紹的一舉一動，無不彰顯出作為孔子后人的風范。

走進孔令紹的家中，透過半開的門能看見屋中有滿墻的書，而門上的春聯寫著“東魯雅言詩書執禮，西京明詔孝悌力田”，橫批是“詩禮傳家”。

“家風對于人的人生觀、價值觀形成起到的是奠基和定型的作用，我們‘詩禮傳家的孔氏家風，其實質內涵是‘有文化，守規矩，這是孔子為他的后人標出的兩條人生底線。”作為孔子第76代后裔，孔令紹對孔子的了解和認知程度，的確非常人所能想象。

“貧賤的平民、沒落的貴族紳士、真正的民族精英和逆襲的偉大圣人。”這是孔令紹對孔子的解讀，他說孔子是從平民到圣人，從孤兒成為中華民族頂尖人物的代表，其人生成長的飛躍和高度，無人能及。但孔令紹最引以為豪的，是他的高祖、爺爺、父母親以及包括他自己在內的孔子后人，到今天依然在傳承“詩禮傳家”的孔氏家風。

孔令紹的高祖孔憲珍是清朝中期朝廷御批的七品執事官，家有240畝地，房屋百間。“高祖有4個兒子、8個孫子，全家一共50多人住在一起，要和睦共處必須文化傳家。”孔令紹說，為了管理好這一大家子，高祖擬定了一套家規：“黎明即起，灑掃庭除;自載檢點，不扯濫務;居身簡樸，辛勤勞杵;一絲一縷，恒念力揚;粗茶淡飯，慎近酒酤;恪守信義，鄰里互助;忠厚傳家，苦讀詩書;振振絕絕，繁我孔族。”

到了孔令紹父親那一輩，因為經歷抗日戰爭、解放戰爭，家族漸漸衰落。“尤其是新中國成立前過得特別苦，當時我二叔、三叔當兵去了，全家僅靠我父親一人支撐。”1957年，孔令紹父親突發疾病去世，當時二叔、三叔不在家，爺爺奶奶年事已高，母親崔昌英一人擔起了大家族的重任。丈夫去世后，她對6個孩子說：“人要有凍死迎風站的骨氣，沒有過不去的火焰山。”盡管當時才5歲，但母親說的這句話，深深地刻進了孔令紹的心里。

說到母親，孔令紹紅了眼眶。“母親是孔家兒媳，孔子詩禮傳家的家訓，她牢記于心，而且傳承得非常到位。”那時家家都窮，崔昌英告訴孩子們：“世上的東西，該是誰的就是誰的。不是你的，眼皮兒都不能翻一下。”家里來客人了，母親拿著一把木瓢去鄰居家借面粉。借來的時候面粉是平的，還回去的時候，面粉都冒尖兒了。

20世紀60年代，大多數家庭都不讓孩子上學，但崔昌英把6個孩子全都送進了學校。年紀大的大姐、二姐進掃盲班，其他4個孩子正常上學。崔昌英裹了腳，干不了重活兒，但一直主動幫隊里看莊稼。那時，干活兒掙工分比上學更重要，生產隊長抱怨他們家孩子吃照顧。從那以后，孩子們一放學，崔昌英就帶著他們去割草、打柴、拾糞，她帶著孩子們，用一言一行贏得了大家的尊重。

孔令紹28歲那年，母親去世，彌留之際她把這個唯一的兒子叫到面前，說：“媳婦我是見不到了，孫子更是見不到了。你要記住我一句話‘老實忠厚修子孫，尖酸刻薄損后人。”母親的臨終遺言，孔令紹一直記在心間。

先成人后成才：這是孔氏家風的基本要求

“有文化、守規矩”是孔子為后人標出的兩條人生底線。結合時代發展，孔令紹總結出了四條人生底線：一是再苦再難也要刻苦讀書，堅持文化的傳承;二是待人忠厚真誠，建立積極健康向上的人際關系;三是涵養浩然正氣，不媚上，不欺下，為人清白，做事坦蕩;四是嚴格自我約束，恪守規矩，在社會允許的框架內有序參與。

他自己一直堅守這四條底線，也身體力行地教育后代要這么做。孔令紹說：“每個人都盼兒女成龍成鳳，但是否成才有先天也有后天，比起智商過人，情商在線更重要。在我們家，成人在先，成才在后。”

孔令紹所言非虛，他的兒子孔穎是曲阜“莊戶宣講團”的團長，曲阜市家風傳承志愿服務隊隊長。在曲阜市教委工作的他從小飽讀詩書，為人處世謙遜有禮，用父親的話說就是：“我這個兒子，對父母、妻兒和朋友，各種角色都純粹而真誠。”孔穎說，孔子的學問都是教人的學問，所以他自小就以孔子對君子的要求來鞭策自己。他負責單位的新聞宣傳工作，十幾年一直兢兢業業，從未出過差錯。

孔穎有兩個孩子，大兒子孔齊維續今年13歲，從小跟著爺爺奶奶長大。2009年，孔令紹退休，回家專門帶一歲的大孫子。維續每天都在《三字經》《唐詩宋詞》的誦讀聲中睡去、醒來，小家伙一歲半就認識了50多個字，兩歲就能背誦《愛蓮說》《陋室銘》。白天，孔令紹帶著孩子去郊外，任他摸爬滾打無所顧忌，孩子玩兒得滿身是泥，孔令紹卻說沒關系，因為土是最干凈的東西。

維續3歲上幼兒園，某天放學回來拿出一只氣球。孔令紹生氣了，問氣球哪里來的？孫子說是小朋友給的，孔令紹告訴他，以后不能拿別人的東西。第二天孫子放學回來撲進爺爺的懷里，委屈地說：“今天沒有要別人的東西，今后也不會要。”

孔令紹說，原則問題不放過，小小不然的不落落（追求）。這是孔氏家風的基本要求。今天別人給，明天可能自己要，后天則可能偷。說到這個孫子，孔令紹滿是驕傲。他三四歲時爬上樹，大聲地宣告：“這是我的鳥巢，誰占了就是‘鳩占鵲巢”。爺孫倆去花園，分兩條路走，碰頭后他說這是“殊途同歸”。奶奶開車帶他出門，維續指著外面嚷嚷“車水馬龍”，走到城門底下又說“城門失火，殃及池魚”……

“我這個孫子特別愛看書。”孔令紹說。2007年暑假，他帶著維續一起出門講國學。因為傳承文化不是嘴上說說而已，祖孫倆以《我心目中的孔子爺爺》為題目，用隔代對話的形式講述孔子家風數十場，每到一處都深受歡迎。

退休后的孔令紹，幾乎每月都會外出宣講家風傳承。平常他都是一個人，寒暑假就會帶上小“同事”—孫子孔齊維續。

問13歲的孔齊維續從孔子身上學到了什么，他說：“做人應該守誠信，要寬容大度。你不能什么都想擁有，而是要給家人、給同學、給老師，給身邊的人分享。”顯而易見，小家伙已經深諳了“先成人后成才”的道理。

孔令紹說：“文化是家庭的靈魂。對于家庭來說，文化傳承比財富積累更重要。如今一些家庭的教育似乎走入了誤區，‘盼子成龍，望女成鳳。正確的家庭教育，應該是走進孩子的心里，讓孩子在快樂中成長，培養孩子健全的人格。”

言傳之外，孔令紹更重視身教。“你教他什么是良好的品德，也得讓他知道怎么踐行。”他認為，要讓孩子明白做人應該守住的底線，守住底線不是一件容易的事，要一件事一件事地去堅守。兒子孔穎也說：“父母是孩子的第一任老師，比如你在孩子面前不闖紅燈，慢慢地孩子自然知道不能闖紅燈。”

孔氏家風是對優秀儒家思想文化的繼承和發展

“沒有文化的支撐，撐不起世代相傳的世家。”孔令紹說，從記事起，“詩書繼世”四個字就被爺爺寫入春聯，從那以后，孔令紹家中內門上，每年貼的春聯上都有這四個字。

孔穎妻子來自農村，8歲時父親離世，她當初嫁過來時放不開，有點兒自卑。孔令紹覺得這樣不行，得想辦法讓兒媳徹底融進這個家庭。他找到兒媳，問她：“你覺得你是單親，我們會嫌棄嗎？”兒媳點頭，孔令紹搖頭，說，“我5歲時父親就離世了，我也是農村出身。”他篤定地告訴兒媳，知道她是單親家庭也依然同意這門婚事，說明一個人的出身并不重要，他們看中她的善良。“你進來了，就是我們家的閨女。”

孔令紹還給她寫了一封9頁的長信，詳細解釋什么是家庭、婚姻。“這里是你的飲食起居之所，也是你的心靈港灣。你在外受到任何委屈，都可以跟我們傾訴。”兒媳很感動，從那以后不再拘束，有什么事都會跟公婆說。

家庭家教家風建設既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩定和國家繁榮發展。習近平總書記強調，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。

孔令紹說，中國傳統文化的核心是“禮”，家里有家里的規矩，單位有單位的規矩，社會正常運行要有法律作為保證。

為了讓孫子學好《三字經》，孔令紹搜集了各種版本，在整理中他發現《三字經》中沒有文化方面的代表人物，于是孔令紹填上了：“施耐庵，述水滸。吳承恩，云西游。羅貫中，醉三國。曹雪芹，癡紅樓。”

在教孫子其他儒學內容時，孔令紹也與時俱進地進行了篩選，最后只挑選了《論語》中關于治學、敬老和修德的50段讓孩子背誦。關于《弟子規》，孔令紹覺得本書里的種種規矩對孩子的自由成長是一種束縛，教了兩段就停了。

除了與時俱進改編了《三字經》，孔令紹對孔氏家訓也做了一定程度上的修改。明是非、知廉恥、懂禮讓、守本分，是孔氏家族家風家訓的基本內容。20世紀90年代，孔令紹在祖輩家風家訓的基礎上擬就了新家訓，加入了適應現代社會的內容。

血脈傳承、文脈傳承并進，才是真的不忘初心。今年是中國共產黨成立100周年，孔令紹作為曲阜市宣傳農村優秀黨支部書記，帶團隊采訪了近兩個月，寫出了21篇報告文學。最長的一篇8000多字，他只用一天半就寫完了。“這期間，小孫子還在旁邊搗亂。”他說。

前幾年《人民日報》向孔令紹約稿，讓他寫寫自己與曲阜這座城的故事。接到任務后當晚，他靈感突發，馬上起床，在大孫子英語本的反面寫下了《一座城，一脈魂》，天剛亮，孔令紹就用電腦打出稿子發給了編輯。

幾十年來，孔令紹積極投身到家庭家教家風的公益宣講中。特別是黨的十八大以后，他曾到全國20多個省（市、自治區）講家風，南到湖上廣，北到黑吉遼，東到青島濰坊，西到甘肅西藏，講了數百場，大家都夸贊他“傳遞黨的聲音40年不停歇”。

“忠厚傳家，修身養性。詩書繼世，文化傳承。敬畏法制，踐行文明。自強自立，于國忠誠”。幾十年來，孔令紹手書的家訓帶動了整個家庭的進步，也對每個家庭成員都產生了潛移默化的影響。“德之本，經義行，親之孝，國之忠。”爺爺孔令紹改編的《三字經》，13歲的維續至今倒背如流，也深知其中深意。

“我這個家庭，就是千千萬萬家庭當中的一個，沒什么兩樣。”孔令紹告訴記者，每個人都要以平常心，把自己家庭的家風傳承好，宣揚好。“讓家風在社會上發揮它應有的正能量，讓我們的社會更和諧，讓我們的國家更健康、更有序、更有效地發展。”

作為孔子的后代，孔令紹說他們這一支家族的家風深受整個孔氏家風的影響，都是對優秀儒家思想文化的繼承和發展。現在，家族中還保持著一個傳統，每逢孩子入學，大人必帶他去拜孔廟，讓孩子知道血脈的傳承，懂得文脈的傳承。“這就是我們講的‘不忘初心，一個人、一個民族要知道從哪里來，到哪里去。”

難怪全國政協副主席陳曉光知道了孔令紹的家庭故事后由衷地感嘆：“這個家庭很好，但是很難復制。”

（感謝山東省濟寧市婦聯、曲阜市婦聯對本次采訪的大力支持）