逐月華，牽情思
——品味《春江花月夜》

⊙唐 雪 ［西南科技大學文學與藝術學院， 四川 綿陽 621010］

一、景、理、情交融相生，堪稱美之三絕

（一）景美，賦予景物以靈動之感，構造渾然天成的畫卷

“ 一切景語皆情語”。王國維先生在其文學批評著作《人間詞話》中如是寫道，用在對《春江花月夜》的品評中亦是如此。開篇一句“海上明月共潮生”，一“共”一“生”，賦予了這江潮和皓月以靈動的生命，“共”字，有人類間相互協作、同舟共濟之感，“生”字，甚是加深了二者間的情感，頗有些同生共死之意味，凸顯了潮水和明月不只是在同一幅春江花月夜的美景圖中，二者還被擬人化了，有了人類間心心相惜之感，其遣詞造句可見一斑。此外，在皓月的照耀之下，水波閃耀了千萬里，何處的春江之上，缺少明月的照撫呢？仿佛整個天地都被明月和春江所籠罩，江水圍繞著遍布花草的郊野，纏綿婉轉地流淌著，更是把江水和郊野的纏綿悱惻之情蘊藉其中。江畔淺處的白沙與月色相互交融為一體，竟不能分辨，仿佛這一切景物在張若虛的丹青妙手之下，都是這般的靈動纏綿。

春、江、花、月、夜，這五大意象無一不是絕美之景，可若是將這些意象置于一處，不免讓人無從下筆，難以把握。“文章唯能立意，方能造境”，此為林紓先生所以為。而張若虛便是用了立意造境之法，將如此絕美之意象，變幻成了一幅春江花月夜的美景圖。其立意的方向，便是情，一雙戀人的情意綿綿，不一定是濃情蜜意，但必定是心心相惜。由此，潮水與明月、江流與芳甸，皆被注入了生命力，成為有情之人，這一幅畫卷，也更是毫無違和之感。“皎皎空中孤月輪”，這其中一“孤”字，看似毫無征兆地打破了這美境，實則引出下文的哲思，也為這一畫卷增添了一抹殘缺之美。

（二）理美，哀而不傷，引人無限遐思

這絕美畫卷，不免讓人沉醉。可抬頭一望，一輪孤月引得“我”思索，江邊上何人最先見著這明月，江上的月光又何時照撫著人？由此有了“人生代代無窮已，江月年年只相似”的千古名句。人類一代又一代的不斷更迭，沒有窮盡，而江月一年又一年卻只是相似。雖然也有人生易老、時光易逝的感慨，但更傳遞出人生的豐富多彩是江月所不能比擬的。人生雖短暫，但貴在每個人的經歷不同，人生也更豐富，而又因人類一代代的不斷更迭，竟也能和江月一樣長存于世，這正是人生的神奇之處。此情此景，“我”又在思考：不知道江面之上的月兒等候著何人，只看見長江源源不絕地送走東流之水。“我”亦生發出一顆好奇之心：月亮難道也在等待著它的心上人嗎?此處的“但見長江送流水”，不明是寫“我”見還是月之所見。筆者在此處更傾向于月之所見，月亮在此處已度過了“人生代代無窮已”這樣年復一年的歲月時光，照過了一代又一代人，卻只能望著長江歡送這流水，心中受著折磨，卻不能和心上人相見，不免五味雜陳涌上心頭，原來，這月兒也是那癡情郎。

文章末了，“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”，頗有些“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿之意，不知曉有幾人能乘著這月色歸家，落月牽動著悠悠情思，好似灑遍了江郊邊的樹林。游子心中羨慕著歸家之人，同時也祝愿著有情人終成眷屬。將個人的離愁別緒上升到了這一類人身上，雖牽動著游子情思，但也為這些人祈禱和祝愿。

（三）情美，兩地相望不相見，終是思念

有情之人相隔兩地，漸行漸遠。游子如同白云一樣，悠悠飄去，獨剩女子在青楓江上不勝哀愁。“扁舟子”“明月樓”借指乘船漂泊在外恰似浮萍的游子以及樓閣之上的思婦。此情此景，不難想象，游子乘舟遠去，樓上的思婦憑欄遠眺，直到那扁舟化為隱約可見的小點，不見蹤跡。此時，畫面切回樓中思婦。可憐樓上的月兒在此徘徊，落腳在思婦的門簾上，卷不去，縈繞在搗衣砧上，亦拂不了。此時的思婦更加心煩意亂，因為這月光讓她思戀起游子。這樣相望而不能相聞的苦楚，讓她想要隨著月光去照耀游子前方的路。思婦欲讓鴻雁、魚龍給遠方的夫君寄信以表情思，無奈鴻雁奮力飛翔，也闖不出這月華，魚龍潛在水中騰躍，也躍不過這無邊的江水，最終只是在水面泛起層層波紋罷了。

鏡頭再度調轉，定格至游子的住處。昨夜夢見花落靜潭，夢醒后感慨春天半數已過，“我”還不能還家。花落，仿佛是在訴說著思婦的容顏快要逝去，花落靜潭，又像是猛然之間敲擊著“我”的心，久久不能還家，自家妻子卻只能苦苦等待，不斷地消磨著容顏與青春。游子既有對思婦的愧疚，又蘊含著思念之情。長長的江水連帶著春光一起流去，江潭上的皓月又要向西而落了。游子感嘆著時光易逝，天色又要亮了。因思念著妻子，久久不能眠的心情，已成為常態了。“碣石瀟湘”暗示二人分隔兩地，水遠山遙，游子越是乘舟前行，二人越是相隔遙遠，描述了游子為了仕途，或為了理想抱負不得不遠行，卻又不舍心上人的矛盾心理。結尾之處，羨慕而又祝愿著能回家團聚的游子。如此情真意切，心心相惜的游子與思婦，確為人間的一樁美談。沒有赫赫地位，亦沒有濃妝艷抹，只是娓娓道來，卻能引人共情。

二、構思巧妙，筆觸精湛

（一）結構層次鮮明，巧用蒙太奇手法

提筆“春江潮水”，描繪了一幅春江花月夜的絕美畫卷，澄澈空明，將種種美景巧妙點綴，結成了一幅有機整體的意境。其二，由“孤月輪”引發“人生代代無窮已，江月年年只相似”的人生哲理，進而引人思索，余味無盡。其三，由“白云”“青楓浦”給我們帶來凄美的愛情故事。游子、思婦，相隔兩地卻不相聞，也牽動著我們的情思。如此由景入理，再由理寫情，情景理交融共生，引人無限想象。

在講述凄美愛情故事過程中，巧妙地運用了蒙太奇思維。鏡頭先分別拍攝兩地相隔的“扁舟子”和“明月樓”，傳達遙思之情，接著，轉向思婦，講述了思婦拂月月還來的思愁別緒，以及欲托鴻雁、魚龍寄情的無奈。最后，鏡頭反向調轉，來到游子的住處，夢中花落靜潭，徹夜無眠，情思灑滿了江郊的楓樹林，以上帝的視角，來講述故事，在當時可謂新穎獨特。

（二）月照思婦，同命相連，筆觸精湛

“ 不知江月待何人”，月兒也在企盼著他的心上人，年復一年，卻不相見。而恰好，憑欄眺望的思婦也在等待著她那乘舟遠去的夫君，可謂是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。月色徘徊在樓上，照著離人的妝鏡臺，落在門簾，又照撫在搗衣砧上。他本想給這同命相連的思婦一絲慰藉，可思婦卻不解其意，只是想要將其卷去、拂去。后來，思婦好像明白了月的心思，便欲隨著這月光一同流去，照亮夫君的前路。這樣望月懷人的筆觸，與詩仙李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”有異曲同工之妙。與李詩不同的是，張詩不僅將月擬人化了，更是在隱隱約約中透露出他是一個癡情郎，不免讓人贊嘆其筆觸之精湛。

三、何以“孤篇壓全唐”

（一）詩風清麗自然，洗滌了驕奢綺靡的宮體詩

“孤篇橫絕，竟為大家”。晚清文學家王闿運如是評價。張若虛為初唐人，而初唐又是中國詩歌發展史上的一個頗為重要的過渡時期。齊梁的宮體詩盛行綺靡之風，向來被稱作“妖體”“淫詩”，甚至是“亡國之音”，而這種詩風在初唐依然余音未絕。張若虛的這首《春江花月夜》，可謂很大程度上凈化了這種風氣。一幅清新雋美的春江月夜圖，追溯人生宇宙源頭的哲理以及描寫相隔兩地的有情人，其辭藻清新脫俗，沖刷了以往的那些空洞、艷麗的脂粉氣。一幅春意盎然的畫卷，也代表著初唐不斷走向興盛的發展態勢，而此詩也是唐詩開端的代表作之一。

（二）以“理”服人，頗有大家風范

“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。聞一多先生這樣評價道。如此高的評價，筆者認為，是以“理”服人的緣故。晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，李煜的“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，皆為感時傷懷之作。而張若虛的“人生代代無窮已，江月年年只相似”，同是感慨時光易逝，卻不落窠臼。其對人生源頭的追問，不禁引人陷入深思。而又以人生代代更迭、無窮無盡來回答困擾了多少文人志士的人生問題。以人生的不斷更迭和豐富多彩的經歷，來應對宇宙的無窮無盡。

在情思方面，更是以“理”服人。哀婉凄美的愛情故事，雖無艷麗辭藻，但其用詞恰到好處。講述了平凡百姓的普通事——“游子與思婦”“思念與盼歸”，更能引起眾人的共鳴與共情。文章結尾，“不知乘月幾人歸”，雖有對歸家游子的羨慕之情，但更多的是對有情人終成眷屬的美好祝愿。足見其胸襟博大，頗有大家風范。

四、結語

古往今來，多少文學大家對此詩有極高評價，足以見其文學造詣之高。《春江花月夜》，一部跨越時空的曠世佳作，讀來使人心靈澄澈，意猶未盡。景、理、情交融之美，賦明月以生命，并巧用蒙太奇思維囊入相思之情，造就了其“孤篇壓全唐”之譽。其清麗之筆更是凈化了當時的綺靡之風，亦是其魅力所在。在當今，依然是值得我們去拜讀學習的。

① 王國維著，劉峰杰、章池集評：《人間詞話百年解評》，黃山書社2002年版，第282頁。

② 張恩普、任彥智、馬曉紅：《中國散文理論批評史論》，東北師范大學出版社2009年版，第358頁。

③ 王簡編輯：《近代中國史料叢刊續編》 （第3輯）《湘綺樓說詩》，文海出版社1974年版，第10頁。

④ 聞一多：《唐詩雜論》，武漢大學出版社2008年版，第16頁。