那一棵老槐樹
—— 評晉劇《迎新街》

張麗娟

2021年3月19日和20日晚，由趙愛斌編劇，雷守正導演，山西省晉劇院一級作曲劉和仁擔任唱腔設計，劉和躍擔任配器指揮，中國戲曲學院王睿擔任舞美設計，藍玲、張穎擔任服裝造型設計，太原市晉劇藝術研究院院長、著名晉劇表演藝術家謝濤領銜主演的新編現代晉劇《迎新街》在太原青年宮演藝中心上演。首演的兩場我都看了，我特別喜歡這部戲?！队陆帧费永m《上馬街》《起鳳街》的藝術風格，與前兩部戲構成了不可分割的反映太原社會風俗民情三部曲?！队陆帧贩e累前兩部的經驗，藝術上更加成熟，是一部有品格、有格調、很成熟的作品，在編、導、演、舞美設計等方面都可圈可點。

《迎新街》以普通百姓為視角，用平實的語言，著力講述了一個從1949年太原解放前夕到改革開放后的1999年，約半個世紀中一群工人和海外華人共同追夢圓夢的不為人知的感人故事。

工人俱樂部的守門人張大奎，頂著太原解放時的“炸廠”疑案，一邊默默尋找不知死活的上級李工程師，一邊恪盡職守地工作。山西近代工業之父、清代山西巡撫胡聘之的孫女胡琳玉從海外歸來參加百年廠慶，同時尋找自己50年沒有音訊的丈夫。

兩位老人在迎新街相遇，從抵觸到通融，從陌生到相知，終于解開了兩人共同尋找50年的謎底：兩人尋找的是同一個人。這是一個尋找的故事，尋找的是愛情，尋找的是承諾，尋找的是信仰，尋找的是一以貫之的中國精神。這是多年來在山西舞臺上很少見的工業題材戲曲。太原是我國重要的能源重化工基地，為我國重、輕化工業發展、提高人民生活水平做出了巨大的貢獻，迎新街是太原工業發展的縮影。

一、為民演戲，演老百姓

這部戲依然是塑造了一群有血有肉的底層人物。有50年一直在尋找丈夫的胡琳玉，有50年一直在尋找自己上級領導的工人張大奎，有愛工廠又被迫下崗去開出租車的張鐵山，還有下崗后賣衣服的成艷紅、推著自行車賣醋的徐老三師傅、街道辦副主任、社區的文藝隊伍——一群可愛的工廠退休婆姨們等。他們不是勞模，不是名人，不是英雄，不是帝王將相，不是才子佳人，就是和看戲的人一樣的再普通不過、再平凡不過的小人物。但是就是在這樣的平凡普通人物身上，也讓我們真實感受到了每一個活生生的小人物身上的閃光點，看到了每個人物的獨特個性和命運，感受到了平凡人身上的家國情懷。《迎新街》形象地展現了特定時代的社會眾相，人生百態。

從編劇塑造的藝術形象，可以窺見編劇的藝術理想與藝術追求，編劇真正地為人民而寫戲。從《上馬街》《起鳳街》《迎新街》這三部戲來看，創作團隊有統一的、鮮明的、自覺的題材選擇和藝術追求，就是寫平凡百姓的故事，為底層人民而創作。而演員選擇演什么角色，也可以看出演員的藝術立場與藝術追求，體現出演員的情懷與抱負。以謝濤領銜的演出團隊自覺地始終堅持演繹平凡人物，以人民為中心進行創作，雖是一句文藝創作的倡導，真正實踐起來很難。謝濤作為中國劇協副主席、山西劇協主席，她心中有觀眾，心中有人物，心中有大局，肩上有責任。三部戲都排有“青春版”，這在培養人才、傳承劇目上做了有益的嘗試與實踐。在宣傳山西文化、講好中國故事的同時，做好了晉劇人才梯隊建設，將晉劇藝術薪火相傳。三部戲的成功對當下戲劇創作具有廣泛而深遠的引導和示范意義。這無疑也是對習近平總書記對文藝工作重要指示和精神的最好回答與響應?！盀槔习傩昭輵颉⒀堇习傩盏墓适隆背蔀橐灾x濤為統帥的太原市晉劇藝術研究院的執著追求。

二、平淡樸實，演繹傳奇

整部戲的藝術風格是平淡的、樸實的，導演從容不迫地掌控著節奏，戲曲的推進就像日常生活流一樣緩緩地流淌著，沒有大起大落、起伏跌宕的故事情節，有的是在“尋找”這一中心事件統率下的片斷化的生活細節，推著車子賣醋的徐老三，下崗開出租的張鐵山，下崗后賣服裝的成艷紅，組織文藝排練的街道王主任，與丈夫有誤會從深圳回來照看父親的張鋼花，新任廠長朱天亮、廠長的女朋友張金子，男女工人及下崗退休女工，各類人物在各自規定的生活細節中展現自己的個性與命運，通過每一個小人物的命運折射出那個時代的滄桑變化。平淡樸實的風格體現了導演對自己藝術追求的極大自信。讓觀眾在平淡中感到了人間真情，在平淡中了解了故事傳奇。劇作著力表現胡琳玉、張大奎和江山之間的傳奇故事，反映了他們的深摯情感、堅定信念和理想情懷，揭示了江山烈士為了理想而奮勇獻身的精神對胡琳玉和張大奎的深遠影響。讓觀眾在樸實演繹中明白了該戲所要傳達的深意。就是在新時代，我們也不能忘記為新中國的成立而犧牲卻在人民英雄紀念碑上沒有名字的千千萬萬無名英雄。晉劇《迎新街》用晉劇的形式塑造了幾代太原工人的形象，以藝術的形象叩問當下，回溯歷史抉擇關頭，謳歌共產黨人的信念與犧牲。

三、設置懸念，引人入勝

傳統戲一般不以懸念取勝，劇情大都是觀眾熟知的?，F代戲因為是新編的緣故，觀眾一般不熟知故事的發展與走向。《迎新街》劇情發展充分利用了這一點，編劇沒有采取傳統戲曲鏈條式的敘事方式，而是將故事以倒敘的方式展開，巧妙設置懸念，以張大奎尋找自己的領導李安民與胡琳玉尋找愛人江山構成了該劇兩條主線，結成該劇的“扣”。這個“扣子”系得緊，扣得扎實。一開場導演利用這個扣子，從容不迫演繹故事，層層渲染鋪墊，這樣就牢牢吸引住了觀眾，直到結尾才打開謎底。正是通過這種層層剝筍的方式，為觀眾展示了一位有信仰、為人民、為國、為黨犧牲自己生命的共產黨員形象。這樣的戲劇結構，是借鑒了話劇和影視，也是這部戲的一大亮點。

導演和編劇運用了多種太原風物作為主人公往事回憶的載體與道具，讓歷史回憶與現實演繹達到了水乳交融。陽曲民歌《迎親人》、山西老陳醋、太原獨特飲食、太原火鍋、三攪面、打鹵面、抿圪斗、竹葉青，甚至包括山西太原方言，而所有這些元素都沒有貼的感覺，而是與劇情發展與人物塑造渾為一體。比如陽曲民歌《迎親人》在全劇貫穿，讓主人公在當下與回憶之間巧妙地轉換，極大豐富了人物的表演空間，強化了人物的形象塑造，以歌為載體，展現的是主人公對家鄉的愛，對丈夫的深情。再比如，山西老陳醋的多次出現與使用，開始是主人公胡琳玉的嘗醋，到臨走時街坊送醋，以醋為媒介，展現的是主人公濃濃的鄉愁與深深的鄉情，以及太原百姓熱情好客的集體精神特征。太原風物的巧妙運用，使得《迎新街》這部戲具有濃郁的地方風味和地方色彩，也讓這部戲展現出一幅太原城市的風俗畫卷。

四、舞美設計，匠心獨運

舞美設計依然是一景到底，干凈簡潔，豐富自然而不單調?！队陆帧费堇[的是劇中的當下，“尋找”的是50年前的往事，又要同在一個場景去展現、去實現，很難，舞美設計起了重大的作用。特別是那棵老槐樹，匠心獨運，作用很大，不僅是演員表演的一個獨特支點，又是勾連現實與過往的載體。它是胡琳玉與江山相識和相愛的見證者，又是五十年后胡琳玉與張大奎相識的地方，還是所有人物出場的地方。老槐樹在舞臺上是有生命的、是有靈性的設計，它無疑也是劇中一個重要角色，它像一位時光老人，審視著一群人的喜怒哀樂，悲歡離合，見證著時代的滄桑變化。大槐樹是太原的市樹，已有三千多年的歷史，大槐樹是太原人民頑強拼搏、甘于奉獻的精神象征，也是為太原建設發展犧牲的人物，如江山一樣的共產黨人精神品格的象征，具有很深的歷史文化底蘊，起著深化主題的象征意義。一景到底不僅僅是省去了換場的工作，更加突出了戲曲重在表演的特點，讓觀眾的注意力集中到演員表演本身，一景到底給演員以極大的發揮空間。

五、主角配角，相互映襯

在表演方面，整臺戲體現了“一棵菜”精神。無論配角與主角，都可圈可點。

整部戲體現了舞臺上角色無大小。每個角色無論戲份多少，都有戲，都是劇情規定的獨特的“這一個”。主演謝濤不用說，舞臺上唱念做打，舉重若輕，拿捏自如，演出了人物經歷的層次感和情感變化。胡琳玉對丈夫50年的等待，不僅是單純愛情的等待，而是一種對希望與信仰的等待，江山以自己的革命激情與大無畏精神深深感動了胡琳玉，江山對于新社會和新生活的描述是胡琳玉艱苦海外創業的希望之光，像一座燈塔，照亮了她50年的生活之路，直等到大陸開放，她毫不猶豫返回故里，尋找江山，尋找心中的信仰，并且將自己畢生創業的商業財富留在了祖國這片熱土之上。扮演張大奎的演員梁忠威老師表演到位，很有特色，恰當地展現了張大奎這個人物的形象與內心世界。

總之，《迎新街》是太原市晉劇藝術研究院新近創排的一部精品力作，我相信這是一部能夠立得住、留得下、傳得開的戲，也是特別值得看的一部戲。