陳鴻濱
【摘要】當前,廣播在融媒體建設上面臨著人才、資金、機制等方面的重重困難。福建漳州人民廣播電臺深挖地方文化資源,推出《一鎮一孝廉》系列融媒產品,充分利用新的表達方式與傳播渠道“老曲新唱”,突出時代新內涵,獲得了市場與學界的雙重肯定。本文從創作背景、創作要點等方面介紹了該融媒產品的實踐探索。
【關鍵詞】 廣播? ?融媒體? ?產品? ? 一鎮一孝廉
【中圖分類號】G222? ? ?【文獻標識碼】A
2020年11月1日,由福建漳州市監察委員會、漳州人民廣播電臺報送的“《一鎮一孝廉》:新時代廉潔文化建設的漳州探索”項目(簡稱《一鎮一孝廉》)榮獲第二屆“中國廉潔創新獎”特色創新項目獎。“中國廉潔創新獎”為中國管理現代化研究會廉政建設與治理研究專業委員會與清華大學廉政與治理研究中心主辦,是國內廉政治理領域的首個學術性獎項。該獎項旨在通過挖掘和提煉優秀的廉潔創新經驗,深入推動新時代中國特色廉潔治理的理論創新和實踐創新,深化先進經驗的推廣與應用。
《一鎮一孝廉》融媒體產品在高流量傳播的同時獲得了專家學者的肯定,表明漳州人民廣播電臺立足本地實際,在融媒體時代如何做好傳統題材的“老曲新唱”探索中取得了一定的成效。
一、《一鎮一孝廉》的創作背景
2018年6月,漳州市紀委根據習近平總書記關于“借鑒歷史上優秀廉政文化,不斷提高拒腐防變能力”的重要指示要求,準備在全市范圍內整理一批本土古代孝廉人物事跡素材作為廉潔文化建設的重要內容。漳州人民廣播電臺主動對接,迅速組成采訪團隊進行采訪。團隊客觀評價和科學定位傳統孝廉思想文化,繼承和創新發展傳統孝廉文化思想,講好中華傳統文化中的孝廉故事,在傳播形式、內容選擇與節目制作上精益求精,悉心打造融媒體精品。
2019年漳州“四大新講堂”入選中組部《貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想、在改革開放穩定中攻堅克難案例》叢書和中宣部全國宣傳干部學院《2018年宣傳思想文化工作案例選編》,《一鎮一孝廉》融媒體系列作品被作為其中“新網絡講堂”9個品牌試點之一。
2020年3月,《一鎮一孝廉》融媒體系列作品《龍江頌廉——漳州孝廉故事》編寫完成。新華社、人民日報、學習強國等客戶端多次轉發,其中新華社客戶端轉發22期,多期點擊量過百萬次,累計閱讀量超千萬人次。
二、孝廉故事“老曲新唱”的創作理念
(一)要唱出新的內涵
講述漳州洪坑村戴氏一族孝廉事跡的《有底線,敢碰釘子,其實我是硬核青年》的融媒體專題報道,經新華社客戶端等主流媒體相繼轉載,創下近百萬次的閱讀量。其史料素材就是采訪團隊在實地走訪時偶然得知村里有一塊跨越了300多年的示禁碑至今仍然約束著其后人的事跡后,通過實地考察、翻閱史書、與宗親族人座談等方式收集整理而成。孝廉文化是中華傳統文化的有機組成,千百年來這方面的作品可謂汗牛充棟。要唱好這首“老歌”,需要深入挖掘孝廉文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求進行繼承創新,讓孝廉文化展現出永久魅力和時代風采。采訪團隊立足漳州豐富孝廉文化資源的實際,突出系統研究,經過前期的一系列調查研究、座談論證其可行性后,嵌入黨風廉政建設宣傳教育新要求。
如何把看似枯燥的內容通俗表達,更易于接受理解,采訪團隊在實施過程中,注重廣泛發動鄉鎮村、文史專家以及宗親后人積極參與對當地的傳統優秀孝廉人物事跡、家規家訓、村規民約等史料資源的梳理,挖掘出來的文化資源很接地氣,更容易為廣大干部群眾所接受。本著科學審慎的態度,團隊對梳理、挖掘出來的孝廉人物進行認真甄別、點校把關,推出了一批可考性強、社會公認度高的孝廉人物,如黃道周,蔡新叔侄等,從逐村逐鎮逐縣、逐人逐事逐項海選出的各朝各代、各具特色、各種類型的40個孝廉“種子選手”組成了一支“孝廉天團”。這些人物代表性強,具有長久的影響力、感染力和穿透力,能引起干部群眾的共鳴。創作團隊密切聯系本土文化教育和史志文化資深的專家學者,每期作品多方會稿、嚴格把關,確保所選題材史實客觀準確,力求還原歷史、做出精品,經得住考驗。經過市縣鄉村四級聯動,孝廉人物宗親后人主動響應,多方匯集大量史跡資料,專題采編團隊深入村莊、走進宗祠、趕赴郊野,用心策劃、用情采寫,把“孝廉故事”講好、講活、講到位。
(二)要唱出新的旋律
融媒體產品由于多種終端、技術的豐富應用,克服了傳統媒體較為單一的表現形式,文字、圖片、聲音、影像等信息交叉綜合更豐富、更立體,效果更全面,傳遞給受眾更廣泛的體驗認識和釋放更強大的效能。① 《這縣長一上任就私開國庫,卻是百姓心中的“男神”》,在新華社客戶端點擊量120多萬次,產生了良好的宣傳效果。《一鎮一孝廉》融媒體產品創新故事的打開和傳播方式,以原物原址的拍攝、專業人員的講述、情景再現式的演繹配音、采訪對象的同期聲、卡通動畫沙畫等表現形態,讓一個個漳州本地孝廉人物從歷史中向我們走來。
一是在融媒體語境下講述。以受眾喜聞樂見的短音頻、短視頻、Vlog等傳播方式來進行策劃和制作,特別是針對一些受眾喜歡聽、喜歡看的身邊的、真實的故事來了解孝廉文化,滿足受眾廉政教育的需求。在語言上運用鮮活的現代語言講述傳統孝廉故事,注重雅俗共賞,特別是大膽借用當下網絡流行語言穿插其間,在受眾中引發了廣泛共鳴,受到年輕受眾的喜愛和追捧,讓“古廉吏”搖身變成“新網紅”。如以《數學理論治水,這個知府很6》為標題,深入淺出地講述南靖縣清代廉吏莊亨陽編寫《河防算法》治理水患,為官一任、造福一方的勤廉故事。
二是讓專業人士制作。以專業人做專業事,在素材采編上緊扣新時代黨風廉政建設的新要求,注重發揮文字、圖片、聲音、影像各自專業優勢,提煉先賢人物事跡的“孝廉元素”。深入現場集中策劃采編,確保采編質量。采編團隊深入文史博物館、方志機構、宗祠家廟、家風家訓館等現場采風,探尋孝廉人物生活軌跡,聽取宗族家親評述講解,了解當地風土人情,既圖文并茂,又聲像俱全,為孝廉人物精準畫像。
三是以多種文藝形式表達。把講好孝廉故事與弘揚傳統民俗文化結合起來,貫穿推廣漳州民間藝術精粹、非物質文化遺產等文化符號,打造孝廉文化“漳州味”。如薌城區以燈謎、漳浦縣以竹馬戲《兄弟訟》和《拾銀記》等新編古裝戲、詔安縣依托鐵枝木偶戲創作《孝子吳賢文》潮劇為切入點,制作的《一鎮一孝廉》融媒體產品廣受好評。
(三)要呈現新的場景
融媒體產品的功能區分、集成、創新,使信息、社交、政務等服務功能融為一體,使內容形式更符合需要、方法手段更適應需求、媒體受眾效益更滿足期待。②《一鎮一孝廉》融媒體產品堅持注意滿足受眾各種需求,注重創新平臺,產品多元傳播;堅持導向為先與受眾為本相統一,推動“孝廉因子”落地生根。在漳州詔安縣,以明代清官葉亹的故事為主要內容創作的專題在線上推出后,創作團隊聯合相關部門,在葉氏家廟追遠堂舉辦“孝廉文化講堂”,葉氏后人誦讀家規、評說激情開講,現場說書、兒童薌劇等節目贏得在場的200多名男女老少時而鼓掌,時而舉起手機拍下微視頻,分享到微信朋友圈,收獲不少點贊。
一是線上線下同步傳播。線上傳播注重提速,強化互聯網思維,創新傳播手段,緊盯新興媒體傳播快、受眾廣的特點,借助漳州紀委監委、“享聽漳州”微信公眾號以及各相關網站等渠道,及時推送孝廉人物專題,實現“一次采集、多元生成、多渠道傳播”,達到宣傳面最廣、受眾最大化。線下延伸注重增效,配套制作孝廉人物圖文故事宣傳冊,出版孝廉文化叢書以及有聲讀物等,推進孝廉故事進機關、進校園、進社區,讓孝廉故事飛入平常百姓家。
二是多方多元互動傳播。在推出融媒體產品的同時,在各縣(市、區)、開發區精心挑選一位孝廉人物事跡,開設“孝廉文化講堂”,通過講述采訪體會、專家解讀、宗親評說、現場互動等形式,傳承優秀家風家訓,啟迪影響后人,實現產品多次傳播。
三是住地長效傳播。“孝廉文化講堂”又把家風家訓館、宗祠家廟建設與傳承優秀孝廉文化結合起來,把《一鎮一孝廉》 融媒體產品采制過程中各種素材留在當地并對素材進行功能延伸拓展和豐富,把宗祠家廟建成孝廉文化基地,變崇拜“神明”為崇敬“精神”,變“祠堂”為“學堂”,變“陋習”為“新風”,實現產品長效傳播。
(四)要引發新的共鳴
融媒體產品因為受眾不同程度的參與、互動、聯動,使媒體傳播效果較過去更全面、更有體驗感、更有獲得感。③《一鎮一孝廉》 融媒體產品在深入挖掘優秀孝廉人物的基礎上,緊扣新時代新要求,重新進行加工提煉,賦予其新的時代價值和內涵,用現代的表達形式,講好講活一系列孝廉故事,使一個個歷史孝廉人物有血有肉、真實鮮活,走進家庭、融入社會、根植人心。特別是針對年輕受眾的表達習慣、語言體系和接收形態進行多元加工,打造出符合其視聽習慣的融媒產品。
在推進過程中,采編團隊制作的融媒產品廣泛傳播,部分孝廉人物的華人華僑后代知情后大力支持,在海外朋友圈積極轉發、點贊、評論,推動中華優秀傳統文化的海外輸出。如漳浦縣明朝監察御史詹惠的孝廉故事《這位皇家大V為你翻山越嶺,卻無心看風景》一經推出,詹氏后人便自發轉載,遠在南非經商的劉啟生,在收到國內親人轉發來的文章后,也立刻將該篇文章轉發給在當地經商的2000多名同胞,該文僅在新華社客戶端的點擊量就達到140多萬人次。
三、結語
漳州人民廣播電臺作為國內目前為數不多的尚未整合的獨立廣播媒體,在融媒體建設上面臨著人才、資金、機制等方面的重重困難。《一鎮一孝廉》系列融媒產品是一次積極的嘗試。在媒體融合走向深入的時候,除了在“內容為王”上狠下功夫外,還要注重發揮廣播媒體本身優勢拓展傳播途徑。《一鎮一孝廉》 融媒體系列產品除了在線上多平臺提速傳播外,還利用各單位、各系統、各場合,實現城市鄉村、學校基地、人際友圈之間的多次傳播和長效傳播。廣播媒體的融媒體產品不但可以成為 “新網紅”, 還可望網上“長紅”。
注釋
①②③殷陸君:《如何理解“四全媒體”的內涵和意義?》,《學習時報》,2019年4月8日。
(作者單位:福建省漳州人民廣播電臺)
(本文編輯:饒雷)