論余華先鋒小說的敘事特色

曹雅妮

余華是一位重要的中國先鋒文學(xué)作家。他的小說不斷地敘述著對現(xiàn)實世界中人及人命運的思考、懷疑、迷惑等，講述著一個個人們無法逃離的厄運，展示一幕幕的人生悲劇。筆者將從作品和創(chuàng)造者角度切入，通過敘事文本語言、敘事功能、敘事時間、敘事結(jié)構(gòu)四個方面對余華先鋒小說的敘事策略進行分析，歸納余華先鋒小說的敘事特色。

一、余華的寫作背景

余華是一位對傳統(tǒng)最具顛覆性的作家，他于1960年出生在杭州，父母都是牙醫(yī)，自己也曾當(dāng)過五年的牙醫(yī)，1983年開始文學(xué)創(chuàng)作，他的文學(xué)靈感與故鄉(xiāng)和童年記憶是密不可分的。他從小就感覺在家里有一種壓抑和困悶，內(nèi)心渴望自由。從事文學(xué)創(chuàng)作后，他就把這種壓抑融入了作品中，他把人性之惡，即冷酷、殘忍和暴力構(gòu)成了他前期小說的全部內(nèi)涵，后期的作品則轉(zhuǎn)向苦難和死亡。他總是可以用一種瀟灑的筆調(diào)輕松地勾勒出人與人之間的那種殘酷的狀態(tài)。后面的分析中筆者將從余華敘事特色中來表現(xiàn)余華小說的復(fù)雜性。

二、余華作品的敘事分析

（一）敘事文本語言

以隱喻、換喻相交織的文本語言構(gòu)成余華先鋒小說獨特的文本結(jié)構(gòu)。隱喻是指進行隱藏的比較的一種修辭手段。隱喻又稱暗喻，用一種事物暗喻另一種事物，把未知的東西變換為已知的術(shù)語進行傳播的方式;換喻指反映兩類現(xiàn)實之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的比喻，這種相關(guān)在人們心中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。

在余華的先鋒小說中，換喻與隱喻手法相結(jié)合，以換喻構(gòu)建故事的可續(xù)性，以反復(fù)的隱喻構(gòu)成主題性象征，且在行文中換喻和隱喻不斷交織、密不可分。正因余華先鋒小說中大量地運用換喻的手法來展開情節(jié)，比起其他先鋒派或現(xiàn)代主義作品具有更高的可理解性。而使用大量隱喻和象征，則使文章意指的模糊性和闡釋的多樣性大大增加。

在《十八歲出門遠行》的開頭這種特征就尤為明顯，起筆從“我”走在馬路上到“我”的下巴，最后到“我”走在路上一天的行程。這明顯是基于“鄰近”的水平方向上的換喻描寫，敘述的基本線索是沿著換喻的軸線發(fā)展的。而馬路貼在海浪上，我像一條船，無窮無盡的山和云暗示這個社會無窮無盡的人和事，都是明顯的隱喻，敘述的語言是沿著“選擇”與“替換”的垂直線條移動的。

縱聚合式的換喻和隱喻的大量使用，使文本蘊含了豐富的隱藏信息，這不是靠讀者憑空臆想解讀出的，而是作者的敘事文本語言結(jié)構(gòu)造成的。每一個縱聚合式的換喻和隱喻背后都暗含著其所對應(yīng)的喻指。正如海明威“冰山理論”中倡導(dǎo)的簡潔風(fēng)格并不是剔除文本的象征和比喻性內(nèi)涵，而是適當(dāng)省略的敘事技巧。

余華小說中的隱喻不僅所占篇幅長，更重要的是在敘事結(jié)構(gòu)上占有重要地位，構(gòu)成鮮明的主題性象征。“一般來說，當(dāng)喻指是一個或一些特定精神內(nèi)容，而不是一個語象時，就成了象征” 。

相比主要功能是塑造故事情節(jié)的換喻，隱喻在余華先鋒小說的敘事文本中有更高地位。現(xiàn)代主義和先鋒派作品不偏重于主線故事的進展和節(jié)奏，而是關(guān)注敘事本身所帶來的審美感受。這不僅是修辭和語言類型上的差異，而是對結(jié)構(gòu)的理解和敘事動機的分野。

（二）敘事功能

余華先鋒小說中體現(xiàn)了對傳統(tǒng)敘事類型化模式的顛覆。與強調(diào)主人公的塑造和圍繞主人公的故事為主的傳統(tǒng)敘事文本截然不同，余華先鋒小說中人物淪為敘事的陪襯。在余華先鋒小說中，很難界定某個人物或事件是否具有功能性，文本中的關(guān)鍵性信息被省略或延宕了，故事的可續(xù)性減弱以至難以識別，線索錯位或中斷，有時直到文本結(jié)束也不能確定人物在故事中所處的位置和作用。這樣人物的功能性就變得模糊化。例如《世事如煙》中余華用數(shù)字來指代人物，在小說內(nèi)容的描寫中作者沒有對人物的具體特征或者人物的具體形象進行描述，而正是通過在整個故事中以個體的符號化來抵抗傳統(tǒng)敘事的符號性。

余華小說中功能性和非功能性事件也是模糊不清的，在故事的末端，作者并沒有完全揭露故事發(fā)展的因果聯(lián)系，這使得其中某些事件具有或然性，既可能是影響后文走向的功能性事件，又可能只是預(yù)示或追溯了“核心”事件。

（三）敘事結(jié)構(gòu)

1.對傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)存在的否定

從上述敘事語法中可以看出余華敘事文本的非理性結(jié)構(gòu)，證明了文本實際上并不具有“結(jié)構(gòu)”，用巴爾特的話說，它只是“斷裂和被擦抹的網(wǎng)絡(luò)”。如果說傳統(tǒng)敘事文本力圖編織一個穩(wěn)定性的故事結(jié)構(gòu)，余華先鋒小說的敘事就是在打破這種穩(wěn)定性。例如，余華的小說不只是將“斷開”作為一種講述技巧，他的敘事文本中的“斷開”常常意味著空白和遺忘，如果其后揭示了信息指涉，就構(gòu)成了“延宕”。如果直到最后也不將懸念揭露給讀者，當(dāng)信息的暫時抑止隨之轉(zhuǎn)化為永恒抑止，造成“闡釋空缺”，文中的象征符碼就發(fā)生了變化，就威脅到文化意義的穩(wěn)定性。余華經(jīng)常將他小說中的日期、人名、事件打亂和錯位，打破敘事結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

2.不斷惡化的敘事循環(huán)

余華小說惡化中包含的改善非常之少，這里的惡化不是指故事情節(jié)的惡化，而是敘事循環(huán)的惡化。傳統(tǒng)小說講求故事情節(jié)的波折和戲劇性，常會有“絕處逢生”“樂極生悲”等重要的情節(jié)轉(zhuǎn)折點。但余華先鋒小說中事件的惡化與改善明顯是失衡的，比起對故事戲劇性的營造，作者更注重展示人物的生存狀態(tài)和世事的無規(guī)律，力求展現(xiàn)人類真實的生存圖景。

例如《十八歲出門遠行》中“我”從開始在尋找旅店，文本中用大量的筆墨刻畫“我”對尋找旅店的渴望，但直到文本結(jié)束“我”仍然沒有找到旅店。文本缺少高潮，敘事循環(huán)一直惡化，顯然打破了傳統(tǒng) “平衡—非平衡—平衡”的健康敘事循環(huán)。

（四）敘事時間

1. “無時性”與時間倒錯

在許多現(xiàn)代主義和先鋒派作品中，時間是非線性的，很難找到確切的時間標(biāo)志來判斷事件與事件之間的時間跨度。余華小說的詮釋空間和文本復(fù)雜的強度很大程度上得益于他對敘事時間的把控。余華小說最具有先鋒性特征的就是敘事的無時性。例如 “窗外滴著春天最初的眼淚，7臥床不起已經(jīng)幾日了……她第一次感到應(yīng)該將丈夫從那幾個精神飽滿的中醫(yī)手中取回，然后去交給蒼白的算命先生……”

時間在敘事中被打碎了。從這段文本開頭我們可以確定故事開始的時間是初春某個雨天，然后倒敘將時間拉到7剛病倒時，而從街道出現(xiàn)后，敘事視角轉(zhuǎn)變，從第一視角的7的旁觀者視角轉(zhuǎn)到了敘述者的全知視角。在這里“時間倒錯”表現(xiàn)為倒敘中的預(yù)敘，其中預(yù)示了每個人的命運和結(jié)局，表述最清晰的就是4的死亡以及伴隨她死亡的重要象征——岸邊粉紅色桃花和江水中的弦樂聲。而且4的死亡相關(guān)意象又和后文一起構(gòu)成了“重復(fù)預(yù)敘”，作者通過桃花、江水、少女等意象在文本中不斷暗示4的命運結(jié)局。

接生婆的話正接對7詭異面目描寫的下文，這句話就具有了雙重意味，通過7的妻子聽到對話的方式實際展現(xiàn)了7的妻子的心聲。照應(yīng)了前文，一開始7的妻子打算將7送到算命先生處的動機在此處才揭示，初始懸念到此終結(jié)。

而這一部分的敘事除了開頭7臥床幾日的模糊表述，作者沒有提供有關(guān)時間倒錯的信息，文中沒有任何可以供讀者把握的時間刻度，7的妻子的思索，7所聽的夢語和古怪音，7對街上虛幻的想象和敘述者的預(yù)敘，到最后的對話，第一、第二故事時間層之間不斷交疊和彼此打斷，中國傳統(tǒng)小說敘事力求無痕，“按下不表”等即是為讀者能簡單明了地理解故事。而余華在這里不斷地閃回和進行敘事視角和敘事聚焦的轉(zhuǎn)換，使得敘事呈現(xiàn)出一種顛倒錯亂的時空結(jié)構(gòu)，即使是我在前面所分析的方向、幅度、距離，也是一種推測的模糊性極強的時間臆測。

2.對重復(fù)敘事的迷戀

余華對重復(fù)敘事的沉醉在《一九八六年》中表現(xiàn)也尤為明顯：

“那人一瘸一拐地走進了這座小鎮(zhèn)。

那人就是在這個時候走進小鎮(zhèn)的。

那人就是在這個時候出現(xiàn)的，他一瘸一拐地走進了小鎮(zhèn)。”

這是余華小說中重復(fù)敘事中轉(zhuǎn)變了敘事意味的一個典型例子，余華的重復(fù)敘事與“祥林嫂”類的重復(fù)不同，魯迅通過祥林嫂的講述反映聽者情感的變化，而祥林嫂的講述本身是沒有變化和敘事意味的。

而上文三次敘述瘋子走進小鎮(zhèn)的偏重不同，第一次是提供瘋子來到小鎮(zhèn)的信息，作用是在故事情節(jié)上的推進，并且強調(diào)了瘋子身體上的殘疾，這也是他精神殘疾的象征和伏筆;第二次強調(diào)瘋子走進小鎮(zhèn)的敘事時間，以季節(jié)的輪轉(zhuǎn)和時代的更迭為“這個時候”做注腳，瘋子是在新時代初臨之際來到了鎮(zhèn)上;第三次轉(zhuǎn)換了敘事視角，從之前的全知敘述者轉(zhuǎn)換到第一人稱敘述者，可能這句話本身對敘事視角的轉(zhuǎn)換不甚清晰，但其后緊接“他看到前面有一個人躺著……”動詞謂語的變化標(biāo)志著敘事轉(zhuǎn)化。這三次重復(fù)看似沒有大的變化，但敘事意味卻不同。

余華認(rèn)為《現(xiàn)實一種》集中的作品是“從噩夢出發(fā)抵達夢魘的敘述”。菜刀在人物的動作中（實際上是人物的心理想象中）反復(fù)出現(xiàn)，代表人物對暴力和死亡的糾結(jié)情愫與沉重的心理陰影。暴力死亡使他的精神和心靈已經(jīng)異化，而新時代飛快地拋棄了過往惡行的受害者。他研究酷刑的探索思維已經(jīng)變異成了將一切酷刑現(xiàn)實化、革命化、體驗化。

三、結(jié)語

余華先鋒小說從多方面運用了先鋒派的敘事技巧和實驗性的敘事策略展現(xiàn)人性的真實，反抗統(tǒng)治地位的意識形態(tài)話語，小說把對人性的剖析及人的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致。余華先鋒小說以平民發(fā)生的故事情節(jié)來傳達自己的思想，具有一定的通俗性。為避免受到政治和道德方面的壓迫和威脅，又有意識地增加了文本的隱喻性和掩飾性成分，其間種種共同構(gòu)成余華先鋒小說的敘事特色。