探析畢飛宇小說的形象敘事

李穎慧

畢飛宇的小說在當代小說作品中具有十分深刻的個人藝術(shù)特征，他本人是個講故事的高手，他創(chuàng)作出的小說故事中豐富、復(fù)雜的人物形象非常容易給人們留下深刻的印象。畢飛宇創(chuàng)作作品中出色的形象敘事一直都是其重要的個性特征與藝術(shù)魅力，其中最為著名的就是短篇小說《哺乳期的女人》和長篇小說《推拿》。與此同時，畢飛宇又具備超前的探索意識與精神，同時具備將人物的敘寫與不斷嘗試的藝術(shù)手法結(jié)合在一起的能力。本文所要研究的形象敘事更多地存在于藝術(shù)審美過程中，與文學(xué)創(chuàng)作中與之相似的人物描寫還是存在很大的不同之處的。從這個意義上說，在小說創(chuàng)作中畢飛宇表現(xiàn)出強烈的歷史意識和時代意識，并在與歷史的對話中進行形象塑造，往往呈現(xiàn)出一種冷靜的歷史反思和悲憫的生命關(guān)懷。因此從形象敘事角度出發(fā)對其小說創(chuàng)作進行分析與探討對當代小說創(chuàng)作的發(fā)展是具有十分重要的實踐意義的。

一、形象敘事具備歷史意識與悲憫情懷

我們所提到的敘事文學(xué)的小說中，用來表現(xiàn)其藝術(shù)效果的方式主要是通過描述性語言、虛構(gòu)的人物以及歷史事件來實現(xiàn)的。在進行人物性格、人物身份的塑造過程中就能體現(xiàn)出作家個人十分鮮明的個性特征與藝術(shù)色彩，不可否認的是畢飛宇是在先鋒文學(xué)的思潮中走向文壇的，在此時代基礎(chǔ)之上最終成為一名優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作家。但需要我們明確的是在“去歷史化”的創(chuàng)作浪潮中，畢飛宇的小說中卻更多地體現(xiàn)出了歷史化的情感與意識，將很多其自身的歷史觀念融入了文學(xué)作品當中。在具體創(chuàng)作過程中，畢飛宇并沒有將歷史情感的重點內(nèi)容放置在宏大的敘事角度，而是更多地將關(guān)注點置于歷史進程中普通人的日常生活方面，通過普通人家的生活方式與觀念，側(cè)面反映出當時的歷史時代所體現(xiàn)的精神氣息。對歷史內(nèi)容進行敘事的過程中，畢飛宇創(chuàng)造出了自己的寫作方式，希望從“歷史”與“現(xiàn)實”、“記憶”與“真實”之中以較為客觀的角度表達自己的觀念與立場。正是這種特殊的書寫方式，使得畢飛宇在歷史敘事中并沒有試圖去解構(gòu)或者戲說已經(jīng)存在的歷史事實，而是以真實、嚴肅的態(tài)度去面對歷史和表達歷史。雖然畢飛宇較之他人已經(jīng)足夠客觀地對已有歷史展開描述，但仍舊不可避免地存在明顯的個人色彩，并不是說存在了個人色彩就不是對歷史的嚴肅描寫，正是這種獨特的個性特征增強了小說中難得的自由和靈動，從而極大地增強了小說的藝術(shù)魅力。在游離于現(xiàn)實生活與歷史故事的敘事之中，畢飛宇已經(jīng)盡自己最大的努力將人們對于歷史關(guān)注的目標集中到現(xiàn)實的生活中去，然后通過記憶性描述的手法帶領(lǐng)讀者打開記憶的大門，以這種回憶性的角度去了解和解讀歷史，并在這個路徑上展開對歷史的嚴肅而深刻的反思，最后指向?qū)ξ磥砜赡艿南胂蟆．咃w宇在小說中對人物自身的發(fā)展現(xiàn)狀以及生存環(huán)境的描述占據(jù)了很大的篇幅，體現(xiàn)出對當下現(xiàn)狀的理解與寬容，同時在小說創(chuàng)作的情感基調(diào)上更多運用了悲憫情懷，這也成了其小說敘事的內(nèi)在形象與特征。由此可以看出，在畢飛宇的小說中一方面將人物對于整個故事存在的意義深刻表現(xiàn)出來，另一方面也十分關(guān)注人物自身的完整性與個性特征。在這個創(chuàng)作進程中，歷史意識和悲憫情懷顯然發(fā)揮了極其重要的作用，同時這兩點內(nèi)容也是小說作品中不可忽視的審美訴求與藝術(shù)魅力。

二、形象敘事與權(quán)力表現(xiàn)

在畢飛宇的小說敘事形象中對權(quán)力的描述和體現(xiàn)也是十分重要的一個特征，在小說創(chuàng)作中突出了權(quán)力的重要性是因為權(quán)力本身對歷史發(fā)展的影響是巨大且深刻的。權(quán)力首先是存在于人與人之間的一種特殊的社會關(guān)系，同時從歷史的角度來分析權(quán)力的內(nèi)容也是融合了當時的歷史現(xiàn)狀與文化意識的。從畢飛宇的小說作品系統(tǒng)分析，能夠看出融入權(quán)力內(nèi)容是其小說創(chuàng)作的一個重要路徑，同時也將其成就為形象敘事的審美特質(zhì)，換句話說，畢飛宇小說作品中人物關(guān)系的展開與人物的活動都是在不同類型的權(quán)力關(guān)系撕扯過程中立起來的。畢飛宇用權(quán)力描述的路徑去探索精神世界的更高層次與內(nèi)容，在這個探索的過程中將小說中人物與權(quán)力的關(guān)系聯(lián)系得更加密切，突出其內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，使得兩者之間的各種糾葛更為復(fù)雜，從而給人物形象的整體敘事帶來了更大的發(fā)揮空間。曾經(jīng)有學(xué)者說過這樣一段話：“作為小說家的畢飛宇大幅度地調(diào)整了自身與現(xiàn)實的關(guān)系，然后是大幅度地調(diào)整了小說的修辭方式，而修辭方式的大幅度調(diào)整，便使得畢飛宇與讀者的關(guān)系也被大幅度地調(diào)整了。”值得肯定的是這種轉(zhuǎn)變對之后小說創(chuàng)作的發(fā)展具備十分深刻的借鑒意義，在形象敘事的過程中融入了作者個人對整體故事情節(jié)與人物形象的特殊創(chuàng)作情感與理性思考。也正是由于上述的積極意義使得權(quán)力表現(xiàn)成了畢飛宇形象敘事中深層、理性的藝術(shù)狀態(tài)，更是一種內(nèi)在的審美特征和自覺的審美追求。

三、敘事視角與心靈書寫

除了上述敘事特征之外，畢飛宇的小說作品中還追求敘事視角的創(chuàng)新性與獨特性，當然這兩個特征對任何一個小說作家都是追尋的必要之物。但是在畢飛宇的小說中，追求全新敘事視角并不是將其僅僅局限在創(chuàng)作手段的領(lǐng)域之中，更是將這種視角作為小說的敘事內(nèi)容，成為人物精神世界不可分割的組成部分。將小說中的敘事視角與人物描寫中體現(xiàn)出的精神世界相結(jié)合，構(gòu)成畢飛宇小說作品審美價值的重要內(nèi)涵，這便是其小說與其他人的不同之處。畢飛宇自身所具備的獨特的創(chuàng)作理念以及價值觀念幫助其從更加新穎以及獨特的視角去表達自我的想法與感受。在小說創(chuàng)作中，畢飛宇并沒有一直禁錮在自己最初的寫作手法中，而是在創(chuàng)作的過程中不斷地尋求著觀察現(xiàn)實生活的角度，同時調(diào)整自己的思考方向。其最開始的創(chuàng)作角度與風(fēng)格受到了先鋒文學(xué)的影響，更多地體現(xiàn)出了先鋒文學(xué)的格調(diào)，通過其不斷創(chuàng)新與發(fā)展最終形成了屬于自己的獨特創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)特性。其無論是在長篇還是短篇小說創(chuàng)作中都致力于尋求新穎的敘事視角，并且從該視角出發(fā)切入日常的生活之中，從容而智慧地打開通向人物心靈的路徑，從而在心靈史的維度上出色完成了對不同人物形象的書寫。畢飛宇的小說內(nèi)容以及題材大多都是源于日常生活行為和生活經(jīng)驗，這種鮮活的敘事角度是小說創(chuàng)作的重要路徑之一。在這種日常生活的經(jīng)驗之上畢飛宇又能夠抽離出屬于自己的新的思考，并且將對歷史的理解融入其中，最終賦予了小說敘事個性化的審美品格。對于心靈書寫的敘事視角我們以畢飛宇獲得茅盾文學(xué)獎的《推拿》為例，《推拿》的內(nèi)容取材于盲人的日常生活，將小說取材定為盲人生活不如說是借取盲人的視角來觀察生活。畢飛宇在小說創(chuàng)作中選取這個敘事視角已經(jīng)體現(xiàn)出了其創(chuàng)作風(fēng)格的別具一格，盲人的特征就在于看不到我們的世界到底是什么樣子的，他們對世界的感知與理解更多的是源于心靈的感受，這就必然把小說的形象敘事指向?qū)π撵`的敘寫，否則就沒有辦法徹底地展開小說的故事情節(jié)，而這也正是畢飛宇敘事中所要表達的目的。畢飛宇通過盲人視角創(chuàng)作小說其目的并非僅僅是為了表達盲人的生活方式和生活現(xiàn)狀，也并非為了描述這個特殊群體的現(xiàn)象，而是想通過這樣一群特殊的人，一種特殊的視角對盲人進行形象敘事，從而呈現(xiàn)出一個更加廣闊的心靈世界。除此之外，小說中也表達了心靈世界的普遍意義，那就是在歷史變化和時代變遷中展示一個民族的心路歷程，這才是小說《推拿》最值得關(guān)注的藝術(shù)特征，也是畢飛宇小說創(chuàng)作的難能可貴之處。畢飛宇之所以能夠創(chuàng)作出如此動人的小說作品，是因為他始終相信在盲人本來平靜的外表之下都存在著讓我們驚訝的內(nèi)心世界。這里引用小說中的一段原文來體現(xiàn)：“都說盲人的生活單調(diào)，這就要看怎么說了。這就要看盲人們愿不愿意把心掏出來看看了。不掏，挺好的，每一天都平平整整，每一個日子都好像是從前面的日子上拷貝出來的，一樣長，一樣寬，一樣高。可是，掏出來一摸，嚇人了，盲人的日子都是一副離奇古怪的模樣。”正是由于盲人生活之中存在的離奇古怪，畢飛宇才想通過形象敘事的方式將整個不一樣的內(nèi)心世界表現(xiàn)出來。

四、結(jié)語

綜上可知，歷史、權(quán)力與心靈交織在一起，三者共同構(gòu)成了畢飛宇在形象敘事當中最重要的特征與內(nèi)容，并且組成了其小說作品審美價值的重要內(nèi)涵。畢飛宇小說的敘事具有非常鮮明的靈活生動的特征，具備獨特性的藝術(shù)魅力與藝術(shù)氣息，其優(yōu)秀之處就在于小說創(chuàng)作過程中采用了多種技術(shù)要素，但是這些要素并沒有對小說中的人物形象產(chǎn)生影響，相反地還更加明顯地豐富了人物的內(nèi)涵與特征，使人物形象更加具有歷史和時代的質(zhì)感。最后需要進一步說明的是，怎樣進一步在諸如畢飛宇這樣的當代作家創(chuàng)作中構(gòu)建理論話語，不斷對當代文化研究進行深化和鉆研，提升我國在文化理論領(lǐng)域的發(fā)展空間是當下亟待解決的熱點問題之一。而當前的文學(xué)領(lǐng)域中存在著“固化”和“去歷史化”現(xiàn)象，因此需要我們不斷開闊自身的文學(xué)視野并且提升文學(xué)素養(yǎng)，在更廣闊的視野之中，我們才能夠?qū)δ壳按嬖诘膯栴}具備更多判斷力以及警惕性，也能夠給理論的創(chuàng)新探究帶來更多的可能，從而促進文學(xué)研究在未來發(fā)展得更完善、更迅速，這也是對畢飛宇小說的形象敘事展開系統(tǒng)分析探討的重要意義所在。