實踐課程的本土資源介入——以下鄉考察寫生為例

文/圖：謝森 教授 廣西藝術學院

筆者在寫生課中給學生評點作業

謝森工作室的下鄉考察寫生課程歷來主張扎根生活，挖掘廣西本地民族文化和地域特色的教學方向。2019年上學期深入廣西隆林德峨苗族山鄉體驗生活，下學期深入中越邊境的革命老根據地龍州縣體驗生活。

工作室每年都在廣西進行下鄉寫生活動，2019年在兩地的考察寫生活動中，廣泛做社會調查，了解當地民俗民風和歷史資料，在德峨當地學校教師帶領下走訪周邊苗寨。在龍州請當地民俗專家、圖書館長、美協主席農毅給同學講課，使學生深受民族傳統和革命歷史傳統教育，帶著強烈創作情感，較好地完成了考察寫生任務。

近年來，我們工作室堅持深入廣西的三江侗寨、融水苗寨、潿州島、大化紅水河、防城港三娘灣、月亮灣、北海高德、外沙、簕山漁村、企沙漁港、上林大瑤山、隆林苗寨、龍州革命根據地等地體驗生活，考察寫生，完成教改項目。學生們接觸社會，利用本土資源進行創作，取得較好成績：截至2019年不完全統計，入選全國性畫展200項，獲獎18項，獲國家藝術基金6項，獲廣西區政府“銅鼓獎”2項。入選省級展覽220項，獲獎73項。

相對于學校課堂，下鄉寫生有一個新的環境、新的題材、新的感受。

相對于造型基礎，下鄉寫生也是一個創作課程，尋找主題感受和表現語言。

我們重視表現地域特色中一下這幾點。

一、地域造型

地域特色除了山川地貌大的區別之外，應注意觀察局部景物的造型特點，傳達出當地的歷史人文、民俗生活氣息。

還要特別注意有繪畫意義的造型特點，比如，北方由于離赤道遠，陽光斜射形成簡潔的斜長影子，少量的樹木和土房子就容易形成簡約大塊面的黑白灰關系。而南方的陽光幾乎是直射，加上植物繁雜，容易形成紛亂細碎的光影和繁雜的線條組合。

再如，北方的樹木屬于針葉林，樹葉細小，樹枝比較顯露。南方的樹多是闊葉林，樹葉寬大濃密，樹枝多被掩蓋。北方干旱，森林少，溝壑縱橫，造型冷峻。南方雨水多，森林繁茂，幾乎看不到山體的結構。

北方的土房子土墻的塊面構成和南方的木樓瓦房的線條組合形成鮮明對比。

還有各地變化豐富的民族服飾、房屋建筑、風俗節慶……

因此，地域特色不能只像照片般區分各地景物的不同，對于畫家來說，更重要的是觀察各地域的景物、人物、建筑等造型因素的異同，而這些差異會激發我們的繪畫感覺，有利于地域造型語言的形成。

所以，往往粗獷的大筆觸和大色塊適合表現北方的遼闊和蒼涼，而表現南方用輕快寫意的線條和強烈色彩更容易引起人們共鳴。天南地北各民族的風情習俗也不能是表面情節性的敘事，應該通過不同的造型語言才能鮮明體現！

二、地域色調

一般說色調指春、夏、秋、冬的色彩變化，也指每一天早、中、晚和每個月陰、晴、圓、缺等特定天氣環境的色彩變化。

還有情緒所引起的色調變化：色彩鮮明的愉悅、色彩灰冷的抑郁、色彩雅致的抒情、色彩強烈的亢奮……

古村 呂峰 油畫 60cm x 100cm 2019年

德娥寫生 任軍 油畫 100cm x 80cm 2019年

當然，不同地域的色調變化就更為鮮明了，高原雪山的藍調子、熱帶雨林的綠調子、黃土高原的暖灰調子、北方大地的冷灰調子……

同樣的南方，水鄉古鎮和喀斯特山峰，海水藍天和紅土綠樹等等都有鮮明的對比。同樣的樹林，有些地方的樹黃綠些，有些地方藍綠些，有些地方紫綠些……

大千世界，一方水土養一方人，一方水土也養一種色調！

但在近年來中國油畫的寫生大熱潮中，不少畫家只會習慣性用色，雖然是東南西北的各地跑，但畫出來都是一樣的色調，一樣的造型用筆，就令人乏味了。學生開始會犯這樣的毛病，成熟畫家就不應該了。

三、地域人文

地域特色除了造型和色調的特征之外，當地的人文歷史也是我們要重點考察和深入感悟的內容。如果你到西藏，除了驚嘆于壯麗的高原雪山和云朵般的牛羊群，寺廟、喇嘛、經幡、磕頭朝拜的藏民等等風俗民情同樣也會帶給你無比的震撼。還有古老寺廟經堂里昏暗的酥油燈和低沉的誦經聲，讓你仿佛聽到了遠古的回響。

在西南的侗族、苗族山寨，星空下黑壓壓寨子的鼓樓廣場前，身穿百褶裙、頭戴銀鳳冠的女人們和邊吹邊跳蘆笙舞的男人們，圍著篝火盡情狂歡，似乎在訴說著祖先歷史的神秘和苦難。

閉著眼睛你都能想到蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、回族、傣族等具有鮮明民族色彩的地域特色。

因此說，地域特色是大江南北、山川地貌、歷史人文、建筑傳統、勞作方式、民俗風情等等的綜合體。就像歷代中國人推崇的“天人合一”一樣，自然景觀要和人文景觀融合一起，才是真正的地域特色。

例如，廣西一些地方的苗族和瑤族，居住地環境差不多，都是一樣的青山綠水，但瑤族刺繡圖案主要顏色是紅、黃、黑，而苗族刺繡圖案主要顏色是綠、藍、紫。居然是一個暖調子，一個冷調子！如此大的差別，這當然是民族漫長歷史文化遺留所形成的，但我們要準確表現這里的地域民族特色，除了青山木樓、民風民俗外，在傳統文化藝術中包括民族對色彩特殊偏好的這些因素能不考慮在內嗎？

還有西藏佛教寺廟的紅墻金頂和新疆回族清真寺的圖案和淺綠圓頂。

再看高更筆下太平洋塔希堤島上原始宗教神秘感的熱帶風情，和游客眼中的塔希提島熱帶風景是完全不一樣的！

游客看見的地域特色是不同地方的風景。

畫家感受的地域特色是情緒感受的意境。

四、地域時空

在觀察地域特色時，我們往往還容易忽視一個重要因素，就是這個地方的歷史時空感。就像一個人有名字，一個地方也有它的時空坐標。

比如畫長城、黃河、西安古城、延安寶塔、北京胡同、上海外灘、江南水鄉、苗寨木樓、新經濟開發區、高鐵動車、航空港……這些地方都會帶有自己明顯的時空標識，是人們頭腦中不可磨滅的印象。

因此，在畫一個地方時，一定要盡量從地理人文各方面多做了解，加深感受，才能較好地把握準此地、此情、此景、此畫的良好作畫狀態。

此地，指當地與眾不同的自然風光、山川地貌、歷史人文、民俗風情。

空寂的港 梁仁標 油畫 130cm x 140cm 2019年

程陽八寨·馬安寨 歐永康 油畫 100cm x 120cm 2019年

船系列之12 王芳 油畫 100cm x 120cm 2019年

此情，指畫家觸景生情、有感而發而形成的畫面意境。

此景，指此時此刻景物的特定氣氛、色調、現場感。

此畫，指由眼前情景交融而派生出來合適的畫面表現語言和風格。

現在很多人喜歡去畫老村子、老建筑，但有的卻畫成陽光明媚、春色無限，讓人感到似乎時空錯亂了，分不清作者想要表達什么主題。

畫長城應有歷史的滄桑沉重，畫延安應有抗戰和解放戰爭的回憶，畫江南水鄉應有田園風光的鄉愁，畫苗樓侗寨應有民族傳說的神秘，畫大都市應有大工業現代設計感……

如果畫一個地方只是畫當時眼睛一瞬間看到的印象，那就是色彩寫生練習。而畫出你對這個地方的整體感受，才是有情調、有意境的畫。許多畫家畫了一輩子自己所處在的地域景物，還是一般化，找不出特有的情感。在這方面，高更原始神秘的熱帶土著風情、郁特里羅憂郁孤獨的巴黎街景、塞尚立體結構的圣維克多山，都能給我們極大的啟示！

因此，下鄉寫生是一門創作課程，不是簡單的色彩寫生練習。下鄉寫生是個人課題研究的重要內容，應該有創作的意識，要明確每張畫的主題。

在專業實踐課程中如何實現把課堂知識轉化為觀察社會進行藝術創作的有效途徑，克服一些學生不關心社會現實，沉溺于小自我的傾向。而挖掘本土文化資源更有利于學生接觸社會，扎根生活，個人創作風格的持續發展。

我們堅持了以下幾點：

1.堅持深入廣西本土地域體驗生活，調查研究廣西的民族歷史文化、風俗人情、地貌特征、造型意味。

2.強調提煉造型表現語言，更鮮明地表達廣西地域文化特征，形成個人風格面貌。

3.寫生與創作結合，有時候在現場就能創作出好作品。

4.學生堅持廣西地域特色題材創作，作品大面積參展獲獎。突破了以往下鄉寫生的練習性和游山玩水的獵奇性，長時間關注本土地域特色和民族文化，深入社會歷史人文調查，加深學生對生活的感悟，鍛煉了創作思維和表現能力，較快出好作品，也能更好地發展個人今后的藝術之路。引導學生跳出小自我，關注大社會，提高自己對國家、社會、人生的正確認識和責任感。

5.每天的評講，高密度的訓練，學生在觀察方式、選取題材、構圖能力、語言技法、風格面貌等方面進步十分顯著。

6.主動結合當地部門的需要，開展支教、藝術交流，以及做好文化扶貧等工作。

堅持本土下鄉寫生是連接課堂訓練和創作應用的有效途徑，改變在全國走馬觀花式的旅游性寫生，引導學生在本地深入體驗生活，創作好作品，同時也能解決油畫工具攜帶不方便的困難。這是我們工作室多年來一直在本土下鄉寫生，堅持走現實表現之路的體會。

等風來系列六 梁五婕 油畫 130cm x 150cm 2019年