千里山河，萬年人間

張銘明

摘 要：看得見歲月留痕，留得住青山綠水，《千里江山圖》卷堪稱中國(guó)青綠山水之絕響。文章從圖像分析角度著手，圍繞畫中景物，通過解析圖中山水、人物、人居方面的繪畫特色，揭示其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式及意蘊(yùn)美，具體分析其美學(xué)思想和藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)一步闡述全景式大山大水的布局特征以及大青綠山水的色彩藝術(shù)語言，體會(huì)北宋繪畫美學(xué)思想與中華民族審美觀念，感知《千里江山圖》卷的詩意韻味，在此基礎(chǔ)上探析其藝術(shù)造詣，研究其對(duì)宋代及其后世山水畫技法的演變所產(chǎn)生的影響啟示。

關(guān)鍵詞：《千里江山圖》卷;青綠山水;美學(xué)思想;藝術(shù)造詣

中國(guó)山水畫古往今來皆不止純粹地描繪客觀山水景觀，畫家們運(yùn)用借景借物的手法描繪物象，在畫紙上表達(dá)感受、品質(zhì)與志向，塑造出可觀、可游、可居的畫外之境，抒寫蘊(yùn)藏在心底的精神之美。在《凈因院畫記》中，蘇東坡有這樣一番言論：“形之無常，是以其理不可不謹(jǐn)也。世之工人，或能曲盡其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。”在他看來，描繪具體對(duì)象是需要?jiǎng)?chuàng)作時(shí)結(jié)合平時(shí)藝術(shù)學(xué)養(yǎng)的積累的，通過飽游飫看、目識(shí)心記，如此才能表現(xiàn)其形象蘊(yùn)意，漸臻身心交融、天人合一、至高完美的境界。

在中國(guó)繪畫歷史上，五代至宋是山水畫發(fā)展的重要時(shí)期。水墨山水畫到五代十國(guó)時(shí)走向了成熟，在宋代則達(dá)到了鼎盛，而其間，青綠山水畫的發(fā)展處于低谷，但《千里江山圖》卷的出現(xiàn)為當(dāng)時(shí)稍顯落寞的青綠山水畫留下了濃墨重彩的一筆。其描繪了千山萬壑，將山水畫通過構(gòu)圖造型、用筆技巧、設(shè)色方式等進(jìn)行創(chuàng)新結(jié)合，讓觀者一覽大美中國(guó)的山水風(fēng)光并一道體會(huì)感受其天人合一的自然觀念與生態(tài)美學(xué)。

一、描繪內(nèi)容和特點(diǎn)

《千里江山圖》整幅畫卷描繪了不同的景致，并通過充分描繪江流、山脈、游船、橋梁等景致進(jìn)行呼應(yīng)。

（一）卷中的自然景觀

卷中描繪了眾多自然景物，氣象萬千。青山綠水遼闊，山林樹木茂盛林立，南方水鄉(xiāng)的寧謐柔情與北方山川的蒼勁雄渾被恰到好處地組合在一起，顯示出自然山水意境氣勢(shì)的秀麗、壯美與恢宏。

（二）卷中的人文景觀

1.建筑樣式

畫中描繪了不少人文景觀，所繪物象豐富且刻畫精細(xì)，如屋宇、船舶、橋梁、水車。它通過日常生活場(chǎng)景、農(nóng)忙景象來輝映自然，點(diǎn)綴亭臺(tái)樓閣、林巒書院、茅居村舍、柳浪漁家、水磨長(zhǎng)橋、平沙泊舟，意態(tài)生動(dòng)，這些場(chǎng)景使遼闊山色富于煙火氣息，增添了濃郁的田園生活色彩，使其青綠山水更為真實(shí)自然。

2.人物生活場(chǎng)景

山水畫中的點(diǎn)景人物有著獨(dú)特的意匠經(jīng)營(yíng)，賦予了山水畫巧妙的審美觀念。《千里江山圖》由于運(yùn)用點(diǎn)景人物這種襯托手法，使雖占據(jù)篇幅極小的人物在整體畫面中起到了點(diǎn)綴作用，烘托渲染了妙不可言的氛圍感，意趣十足，并似畫龍點(diǎn)睛般將整體畫面中的山水與人物巧妙別致地互動(dòng)在一起，反映畫家情感寄托及追求，行旅、觀景、雅集、勞作等場(chǎng)景相互交織映襯，讓畫面充滿生機(jī)，給人以真實(shí)的藝術(shù)感受。

《千里江山圖》全卷描繪了祖國(guó)的錦繡河山，于自然環(huán)境中安插了許多內(nèi)容刻畫豐富細(xì)膩的人物活動(dòng)，生活場(chǎng)面生動(dòng)真實(shí)，人物雖如米粒般大小卻栩栩如生。

山里早起的人們開始勞作，有的耕織，有的清掃庭院，有的擺弄船只、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航、撒網(wǎng)捕魚、雙舟起網(wǎng)，有的垂釣，有的倚窗眺望遠(yuǎn)景，有的竊竊私語，還有的在搬動(dòng)貨物。畫家將這些場(chǎng)景真實(shí)自然地呈現(xiàn)給欣賞者，讓人仿佛身臨其境。恬靜無聲的青綠山水散發(fā)出富有人情味的村野味道和濃厚的生活氣息，引發(fā)觀者的無限聯(lián)想。

人物或在亭臺(tái)樓閣中，或在江邊觀景，建筑、景觀、人物三者相輔相成，給以祥和、靜謐之意，觀之令人舒心、安樂、和諧、神往。人文情懷被畫家悄無聲息地隱藏在了山水之中。

3.人居環(huán)境

《千里江山圖》卷中天地之間渾然一色，造化神奇，如同自然萬物的生生不息，人類的生命也在其中輪回交替，薪火相傳。自然是一切美的基礎(chǔ)。人類在這片廣沃大地上生長(zhǎng)發(fā)展起來，再到不斷繁衍，文化進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了人居環(huán)境與自然環(huán)境的美的統(tǒng)一。《千里江山圖》卷通過表現(xiàn)人居環(huán)境，描繪尋常田園鄉(xiāng)村生活，為青山綠水增強(qiáng)了層次感與立體感，增添了時(shí)代氣息，其山水自然之境，一半詩意，一半煙火，達(dá)到可行、可望、可游、可居的理想境界。

二、表現(xiàn)方式與藝術(shù)風(fēng)格

《千里江山圖》卷繼承了水墨山水的細(xì)膩工筆，在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展青綠山水畫的技法，創(chuàng)新出了雄偉壯闊的格調(diào)，形成了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，于單純的青綠色中求變化，達(dá)到傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。

（一）構(gòu)圖造型

畫卷以大觀小，采用全景式構(gòu)圖把握和表現(xiàn)，集南北方山水于一體，運(yùn)用“平遠(yuǎn)”“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”三遠(yuǎn)法，將空間、時(shí)間混合表現(xiàn)，使各段山水既獨(dú)立又前后連貫，構(gòu)成一體，穿插有致。畫家由被動(dòng)變主動(dòng)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性移步換景，達(dá)到了人在畫中游的藝術(shù)效果，全卷置陳布勢(shì)頗見匠心。畫中為主要表現(xiàn)對(duì)象的山體山脈造型吸收了南北山水畫傳統(tǒng)手法的長(zhǎng)處，表現(xiàn)山石峰巒雄偉渾穆，最后形成方中帶圓、連綿不絕的整體山勢(shì)，追求質(zhì)樸卻又不失真實(shí)的畫面氛圍。

（二）用筆技巧

卷中筆墨意韻深厚，氣象自生，妙在精微處，韻通無極邊，其描繪細(xì)致的程度猶如仙境般吸引著觀者，但仍極其強(qiáng)調(diào)筆墨氣韻，追求畫面內(nèi)部自然理性的筆法表達(dá)以及人文精神的述說和詩情畫意的展現(xiàn)。水紋微波均以細(xì)筆勾出，漁舟游船蕩漾賦予畫面動(dòng)感，使靜止的畫面生動(dòng)起來。空中鳥群雖輕輕一點(diǎn)，卻具翱翔宏大之勢(shì)。綜觀全幅，其用筆技巧自然寫實(shí)，頗具筆墨情趣。

（三）設(shè)色方式

全卷山石主色調(diào)是青綠色，但畫家也在追求色調(diào)層次的豐富感，他于大面積藍(lán)綠色中輔之赭色，使其石青、石綠在對(duì)比中更為突出亮眼，充滿色澤艷麗的郁郁蔥蔥、蒼翠欲滴之感，經(jīng)過少量暖色的調(diào)和過后卻又不浮于表面，這種注重施色變化、層層疊加罩染的手法促使畫面達(dá)到了分明效果。一系列巧妙嫻熟的筆法讓整幅畫漸變的青綠色基調(diào)質(zhì)感凝重，水天交界處以赭色接染，畫面渾然一體。欣賞畫卷時(shí)我們感受到的不僅是片段美的愉悅，更是著意于表現(xiàn)總體的意境之美，在其可游可居之景中貫注著對(duì)美的探索追求，抒發(fā)著對(duì)理想生活的熱情和向往。

三、美學(xué)思想與藝術(shù)價(jià)值

（一）美學(xué)思想

生活美和自然美綜合反映藝術(shù)美。卷中對(duì)于細(xì)節(jié)的描繪刻畫并未割裂整幅畫面，反而增添了趣味，也是整體畫面中不同節(jié)奏的美的體現(xiàn)。《千里江山圖》卷在傳統(tǒng)山水畫基礎(chǔ)上進(jìn)行了人與自然的深刻思考，在創(chuàng)作中賦予多元而更具時(shí)代氣息的意境，追求在畫面中達(dá)到萬物一體、天人合一的繪畫理想與美學(xué)意蘊(yùn)，山水虛實(shí)之間轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之境界，觀者仿佛游走于山水之間，靈動(dòng)之境引人入勝，這種藝術(shù)美深刻地感染著每位觀者。

（二）藝術(shù)價(jià)值

《千里江山圖》卷生動(dòng)形象地精致勾勒描繪了我國(guó)江山河水，將南北山水的特色、青綠山水的景象、豐富的生活色彩盡情展現(xiàn)得一覽無遺，在繼承傳統(tǒng)山水畫又吸收民間畫派用色成果的基礎(chǔ)上推陳出新，將青綠山水推進(jìn)到了新階段，在未來上千年的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，形成了濃厚的美學(xué)思想和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，給后人留下了無與倫比的藝術(shù)財(cái)富。

四、對(duì)時(shí)代和藝術(shù)界的影響及啟示

《千里江山圖》卷以色筆代替墨筆，較大程度上推動(dòng)了我國(guó)青綠山水的發(fā)展，開拓了青綠山水畫演進(jìn)的新格局，是自唐代李思訓(xùn)與李昭道之后沉寂的青綠山水畫壇上的一幅扛鼎之作，引領(lǐng)了傳統(tǒng)青綠山水畫在近現(xiàn)代乃至當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和新生。

誠(chéng)如宗白華先生所說：“一味地模仿傳統(tǒng)只會(huì)使藝術(shù)本身喪失生命力日趨衰落。藝術(shù)是應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)的，中國(guó)畫在未來道路上應(yīng)該保留古人雄渾流麗的筆墨能力，恢復(fù)其傳統(tǒng)運(yùn)筆線紋之美，汲取融合外來之精粹。”

一山一水、一景一物，“道游于藝，藝合乎于道”。

中國(guó)山水畫無論是以青綠還是水墨的方式呈現(xiàn)都是把自然景色的再現(xiàn)轉(zhuǎn)換成生命情懷的映現(xiàn)，古往今來一直是對(duì)生活美和自然美的綜合反映。在現(xiàn)代山水畫的發(fā)展道路上，人們對(duì)于青綠山水這一形式的國(guó)畫需進(jìn)行進(jìn)一步的重新審視與認(rèn)識(shí)，為其提供復(fù)興和發(fā)展的契機(jī)，在新時(shí)代條件下建設(shè)中國(guó)山水畫的當(dāng)代面貌，再創(chuàng)山水畫的輝煌。

《千里江山圖》卷不僅體現(xiàn)出理想的人居環(huán)境是人與自然和諧統(tǒng)一的共存關(guān)系，其作品和藝術(shù)風(fēng)格更是顛覆人們以往對(duì)于青綠山水畫的認(rèn)知，全卷技法、顏色、構(gòu)圖等藝術(shù)手法驚艷四座，更是發(fā)掘了其中已存在于中國(guó)人內(nèi)心深處和傳承積淀文化深處對(duì)家國(guó)的美好寄愿，是中國(guó)國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展乃至人類藝術(shù)發(fā)展史上的一大進(jìn)步。山水青綠故事一筆一畫繼續(xù)，以畫作傳世悠悠千載。水墨丹青，繪就千里山河;奇景幻境，訴盡萬年人間。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭萊.古代畫論[M].上海：上海書店出版社，2009.

[2]梁穆穆.《千里江山圖》與宋代青綠山水畫的復(fù)興[J].科教文匯（中旬刊），2018（5）：175-177.

[3]魏輝.古代山水畫點(diǎn)景研究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2017.

[4]周鳳.《千里江山圖》研究[D].杭州：浙江師范大學(xué)，2016.

[5]董強(qiáng)，劉峰.中國(guó)青綠山水畫的絕響：《千里江山圖》[J].百科知識(shí)，2018（3）：6-10.

[6]余輝.細(xì)究王希孟及其《千里江山圖》[J].故宮博物館院刊，2017（5）：29.

[7]宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，1981.

作者單位：

溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院