徐渭的人生境遇對其繪畫風格的影響研究

陳雨杉

摘 要：徐渭是中國繪畫史上一朵奇葩，他學識淵博，詩、書、畫樣樣皆通，尤其擅長用狂草的筆法自如揮灑。在繪畫的過程中，徐渭往往能夠通過不羈放蕩的筆法賦予作品極強的主觀情感，一反前人清新淡雅的花鳥畫風格，大膽開拓，最終完成了大寫意花鳥畫的變革。文章探索在明朝的社會背景下，由于心學的興起以及與海外密切的貿易往來而出現的新思潮對徐渭所產生的影響，分析了解徐渭的人生經歷，探索他放肆恣縱的大寫意風格背后的故事，總結他的人生經歷對他所產生的影響以及他的花鳥畫對后世產生的影響。

關鍵詞：徐渭;人生境遇;繪畫風格;大寫意

一、明代的社會背景

縱觀中國古代整個封建社會的歷程，從夏朝到唐朝的政治、經濟、文化等各方面的大趨勢是慢慢上升的，之后便開始走下坡路。至明朝初期朱元璋實施了大刀闊斧的改革，國家元氣得到恢復，但晚年的朱元璋疑心病重，斬殺國家重臣與人才，壟斷政權，導致其綜合國力大不如前。并且封建的“人治”制度越來越僵化，逐漸不能適應社會發展，新事物出現，以至于后期的明王朝處于一片血雨腥風之中。

（一）科舉仕途——單一化的選擇

古代的選官制度經歷了一個緩慢的進化歷程。隋唐以前，選拔官吏主要依靠家族門第，隋唐時期的科舉制度改良了官吏隊伍，使得出身寒門的才子有機會改變命運，社會教育之風盛行，無數的文人騷客嶄露頭角，整體的文化氛圍濃烈。科舉制度的積極方面是不可否認的，但是，任何事物都是盛極而衰。明中期后，政治已經漸露腐敗，統治者為加強人們的思想束縛，消除自由意志，在科舉考核中利用八股取士，對于“好文章”有了更加明確的評判標準，卻并不允許異聲存在。

（二）思想解放——多樣化的趨勢

明代初期，程朱理學在社會中還是處在正統地位。理學家朱熹認為：“圣賢千言萬語，只是教人存天理，滅人欲。”萬物皆有其理，理學在一段時間內便成為無數人們行為規范的準則。但是隨著經濟的發展，富庶的江南地區出現了資本主義萌芽。鄭和下西洋等海上貿易的往來促進了文化交流，使得封閉的地區本身自給自足的小農經濟形態受到了沖擊，貿易往來帶來的商品極大開闊了人們的眼界。與此同時，陽明心學也以不可阻擋之勢在批判理學之中興起，與理學的“格物致知”相對的則是王陽明的“致良知”，提倡遵從自己的內心，打破了在當時處于主流位置的理學的霸主地位，極大解放了傳統文化所桎梏的僵化思想，強調個人意志的聲音出現，并且給予了人們諸多力量。徐渭便是從這種多元化的社會文化氛圍中慢慢成長起來的，并且逐漸形成了自己的思想以及藝術風格。

二、徐渭的生平經歷

（一）聰穎異常，少年成才

徐渭生于正德十六年（1521年），浙江紹興人。父親早逝、生母被逐出家門的經歷使他的年少生活十分不如意，甚至還經常遭受他人輕視，但他卻從小就表現出了異于常人的聰慧品質，六歲時開始讀書，九歲便能夠自己做文章，以十歲稚齡仿照楊雄的《解嘲》作了《釋毀》一文，一時間名聲大噪，被鄉紳們稱為“神童”。他少年成才，時作文章，都頗有超乎千古的放蕩不羈之感。在他入贅潘家之后，隨岳父辦理公務之時在途中吟詩作賦，結識了許多山陰文人。他與蕭勉、沈煉等人結為文社，被當地人稱為“越中十子”，一時間風頭無兩。在與這些文人的結交之中，他的文化素養以及思想都迅速得到了提高。

（二）時運不濟，命途多舛

年少成名的徐渭受到了來自多個方面的頗多贊譽，以至于他將幼年時的自卑感轉變為自大甚至是自負之感，可是身負大家期待的他卻在科舉的道路上屢次遭受挫折，每每不得志。加上入贅后地位低下，如同奴婢，潘氏逝世之后他無家可歸，去太倉謀求職位未果，至此過上了飄無定所的生活。直到胡宗憲對他的《進白鹿表》表示賞識聘他為幕僚后，才算揚眉吐氣。好景不長，胡宗憲幾次入獄并死于獄中。科考失利以及生活的磨難使他的精神深受打擊，幾近崩潰，甚至想要一死了之，遂作《自為墓志銘》，以殘忍的手法反復自殺九次之多也未死。在功名道路上坎坷的徐渭，在家庭這方面同樣極其壓抑。潘氏死后，徐渭納過一房小妾胡氏，但卻因性格不合的原因幾次鬧上公堂，后娶一妻張氏，因懷疑張氏不忠而失手殺害后被捕入獄服刑七年，得到友人相助后方才出獄。

（三）晚年潦倒，抱憤而卒

出獄后的徐渭幾次求取功名不成，因性格原因鬧得不可開交，后被老友張元忭接回家中養老。好友去世后被沈襄勸回紹興老家。徐渭厭惡嚴守禮法教條之人，經常有人上門求見，他大手一揮便答“徐渭不在”。他的生活潦倒困苦，錢財散盡之時便靠賣字畫勉強度日，手頭但凡稍微寬裕便收手不肯再作。晚年的徐渭貧病交加，一生所收藏的書籍變賣殆盡，常常無飯可食。他的性格也越來越詭譎偏激，曾拿斧頭自毀容面，精神也愈加不可控制，直到七十三歲時，在饑寒交迫中去世。

三、徐渭的人生境遇對其藝術風格的影響

徐渭的人生遭遇使他的性格充滿了不羈，他無視社會的條條框框，堅信自己對于生活的感悟，希望自己學到的東西能夠有價值，這體現在他的科舉考試中。以他的聰明才智，若是改變自己的價值觀以親朝廷，未嘗創作不出會被錄取的文章。他的性格敏感多疑，對生活有超越常人的敏銳感知能力，并且能夠通過這超常的感知力來創造出屬于自己的奇特藝術形象。他的人生經歷影響了他藝術風格的內容題材、構圖、筆墨技法等等。

（一）徐渭的人生境遇對其作品內容題材的影響

徐渭的繪畫生涯與黃公望一樣，都是50多歲才開始作畫并且成就頗高的代表，他的一生創作了大量的作品，而大部分作品在徐渭年老后被同門或追隨者或騙或哄地要走，流傳下來的作品70余件，大多被收藏于國內博物館。徐渭所畫題材大都為花鳥蔬果與魚蟲，充滿了田園風趣，這與他的經歷密不可分。在胡宗憲入獄被殺之前，他的人生還沒有那么多絕望與崩潰，這時所作之畫大多只為“自娛”，小抒情意而已，在為數不多的畫作例如《墨竹圖》之中體現出的是稍清新典雅的風格，以竹子挺拔的精神來自喻，這時受到吳門畫派雅致風格的影響還較大。在胡宗憲被殺以及錯手殺妻鋃鐺入獄這一系列的事情發生后，出獄后的他畫作的題材便是普通的鄉野生活了。這一時期所創作的畫有《四時花卉圖卷》《墨葡萄圖》《墨花圖》《花卉十六種》等，借此類題材表現自己功名不得、散盡家財窮困潦倒的生活，如他在《墨葡萄圖》中題“筆底明珠何處賣，閑拋閑擲野藤中”。

（二）徐渭的人生境遇對其作品筆墨技法的影響

徐渭的花鳥畫風格為放逸大寫意一脈，可他的作品的狂放風格并不是一蹴而就的。在徐渭前期的生涯中，他雖在科舉上屢屢不得志，但生活并沒有太多磨難，故作畫只是他偶爾為之，受到文人的影響，他寥寥幾筆不過是“自娛”而已，不為“娛人”。從《驢背吟詩圖》《梅花蕉葉圖》中不難看出，那時的徐渭還有幾分閑情雅趣，筆墨也沒有那么放逸，反而用筆細致，意境清雅。從他在《筍竹》題字“可發一笑”中可以看出，當時的徐渭比較注重的是個人情感的抒發。前期的徐渭筆墨呈現出清新淡雅的風格。中期時徐渭的“伯樂”胡宗憲入獄身亡給他的精神上一擊重創，他錯殺繼妻入獄，在獄中激發了他對生命的思考。這時的徐渭作畫便不似之前只為“娛己”，而是稍稍帶有些“小抒胸中憂生、失路之感”，與前期相比，他用筆用墨也不似前時意境清雅，而是筆墨稍微瀟灑放松，隨性而發，以抒發自己苦悶的心情。后期徐渭從獄中出來，獲得自由后的他深感自由的重要性，無論是他的行徑還是作畫，都不羈瀟灑、不為物役。他更加注重個人的感受以及情感的表達，為表明自己“游戲作畫”的繪畫態度，他說“老來戲謔涂花卉”，別人都是“畫”，而他卻是在“涂”。他以書法的狂草筆法入畫，揮灑自如，淋漓潑辣，將筆墨在生紙上的表達發揮到了極致。這個時期的徐渭一反吳門畫派清新淡雅的風格，他大變其法，直抒憤世嫉俗之意，到這時，他才完成了花鳥畫由寧靜典雅向不拘形似大寫意的風格轉變。

四、徐渭的寫意花鳥畫對后世的影響

徐渭是一位里程碑式的人物，他將寫意花鳥畫提升到了能夠強烈抒發人的主觀情感的層面。在他之前的一位寫意花鳥畫家名為陳淳，與徐渭被并稱為“青藤白陽”，二人皆為大寫意花鳥畫的開山人物，都是粗筆寫意一脈，但風格卻千差萬別。陳淳的風格還屬放縱但不失法度，徐渭是直接“扔了”法度，“不求形似求生韻”，以抒發個人的情感為目的。所作之畫雖為花鳥蔬果魚蟲，卻能夠讓人感受到“英雄失路、托足無門”的憤慨之情，給人以極其強烈的視覺沖擊。他的這種放肆恣縱的畫風對后世的寫意花鳥畫影響極其深遠。就清朝來說，清初的八大山人可以說是受徐渭影響的代表。八大山人原名朱耷，他的一生也是磨難重重，故所畫鳥類皆“白眼瞪天”，有強烈的個性化特征。與八大山人并稱清初“四僧”的石濤、石溪、弘仁也或多或少受到了徐渭風格的影響，揚州八怪以及近現代的齊白石、黃賓虹等畫家也從徐渭的繪畫風格中總結出了自己的風格。

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作者單位：

山東大學藝術學院