如初春，如朝日，如百卉之萌動

陳晨

租界里的縫隙和監視

1920年6月，五四運動過去了整整一年，帶給社會民眾心理的沖擊仍在持續中，上海租界里的洋人們盡情享受著“國中之國”的特殊待遇，俄共（布）遠東局實現了“目光東向”戰略的第一步，維經斯基率領的代表團正在有條不紊實施著俄共（布）授予的秘密使命，中國共產黨發起組在老漁陽里二號悄然成立，新生的中國共產黨如同一株幼苗，悄悄地探出土層，暗暗蓄積著成長的力量。

租界的設立，是中華民族遭受外族侵略喪失主權的標志。

1840年，英國以戰爭的方式敲開了中國的大門，一場持續兩年的鴉片戰爭以中國的徹底失敗而告終，由此誕生了中國近代史上第一個不平等條約——中英《南京條約》。“條約”當中非常重要的一項內容就是中國的五個沿海城市向英國開放通商口岸，其中包括上海。上海通商之后，大量的外國人涌了進來，他們為了在中國建立活動據點，從而為各種侵略活動提供更多的方便，就迫切地需要一塊屬于自己的專用地。

l843年l1月8日，英國人巴富爾來到上海，出任英國首任駐上海領事。他根據《虎門條約》向上海道臺宮慕久要求劃出一塊土地作“居留地”，專供英國僑民使用。宮慕久以為華洋分居能避免“糾紛”，默許了巴富爾的要求。11月l4日，巴富爾發出通告，宣布上海于1843年11月l7日正式開埠。

在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國主義列強紛紛入侵上海，外國的船只從外洋直溯而上，他們在上海競相設立租界：

1845年英國殖民者首先在上海縣境域劃定英租界。

1849年，法國殖民者要求劃定法租界。

1863年，美租界與英租界合并成立公共租界。

整整一個多世紀，上海成了外國侵略者“冒險家的樂園”。

列強踐踏，國土淪陷，近代上海逐步形成公共租界、英法租界、華界“一市三治”的奇特政治格局，由于缺乏統一的權力中心管控，分割的地理格局、不同的行政管理制度、混居的活動人群，正是由于這種多元結構所造就的“無序的活力”，出現了城市管理的一道道縫隙。

這是物理意義上的縫隙，更是制度意義上的縫隙。這樣的“縫隙”，為中國共產黨早期組織的成長提供了一個政治活動的緩沖地帶。

然而，城市管理存在縫隙，并不等于管理的空白地帶，事實上，陳獨秀的頻繁活動早已引起了上海公共租界工部局的關注。

1920年8月22日，上海公共租界工部局的《警務日報》在“中國情報”一欄中出現了一則長達36行的情報秘聞：

陳獨秀，前北京大學教授，現居環龍路。據報道稱，陳正于該處安徽籍人士中組織一社團，旨在改進一系列安徽事務并廢除現任督軍……到達上海后，陳獨秀去了全國學聯和江蘇教育聯合會，但并沒有參加任何學生會議，至此也可以確定他并沒有公開卷入到學生動亂中。一般認為，陳獨秀是一位相當激進的改革者，在北京時曾撰寫過一些書，這些書在發行流通之前就被政府控制了。但是在沒收前，學生就從政府圈得到了這些書的一些印本。

中國社會主義青年團中央機關舊址紀念館里面八個團的創始人的塑像。

這份由工部局警務處處長麥高云呈送總辦利德爾的報告，用英文撰寫，將陳獨秀的名字拼寫為Chen Tuh Hsu。

《警務日報》是工部局警務處編制的日報，主要記載警務處各捕房中、西人員變化情況，監獄及各捕房拘押囚犯統計，當日捕房管轄范圍內發生的火警及各種刑案等。《警務日報》中的重要內容，通常會批轉給工部局相關部門處理，或提交工部局董事會議及其各委員會——公共租界的決策與咨詢機構，并加以討論。

這份日報，透露出一個重要信息：租界警方已經在密切關注陳獨秀的行蹤動向，并詳細了解陳獨秀在北京和上海的“過激”行為，只是，還沒有到采取行動限制其自由的時機。

陳獨秀早年參加過暗殺團，在北京也有過被捕入獄的經歷，豐富的斗爭經驗讓他時刻保持著高度警覺。盡管租界的管理相對于其他地區要寬松得多，但他很清楚統治當局對秘密結黨建社的容忍程度。暗夜里遽然閃爍的光，在一些渴望黎明的人眼里，是曙光，是希望之光，但在一些企圖用黑暗籠罩世界的人眼中，這光，是暗夜的不速之客，是不被允許出現的異端。新生的中國共產黨發起組必須嚴嚴實實保護起來。

該以什么樣的形式來作為掩護呢？

陳獨秀的眼光投向了絡繹不絕奔向漁陽里的青年們。

啟蒙青年，培養青年，團結青年，一直是陳獨秀力行的主張，早在1915年9月《青年雜志》創刊時，他就撰寫了題為《敬告青年》的發刊詞——“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。社會遵循新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡。”他寄希望于活潑青年身上，呼喚青年“自覺其新鮮活潑之價值與責任”，號召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。

更重要的是，統治當局對青年社團的容忍度要寬松得多，對年輕人的集會、活動通常采取默許的態度。是否可以用半公開的青年組織掩護黨組織的秘密活動？陳獨秀思考著創建青年團的問題。

上海社會主義青年團宣告成立

1920年7月，一個炎熱的下午，上海中共發起組的成員與維經斯基等人在老漁陽里二號集會，維經斯基講起了拉扎里·沙茨金的故事：“大家聽說過拉扎里·沙茨金的故事嗎？他是我們蘇維埃俄國的英雄，今年才18歲。1919年11月，歐洲14國共產主義青年組織的代表匯聚柏林，召開青年共產國際成立大會。俄國的代表也受到了邀請，但俄國遭到了各國的封鎖，要穿越國境線前往柏林困難重重。拉扎里·沙茨金前往柏林之前，列寧與他做了一次長談，勉勵他克服困難，勇往直前。沙茨金不負列寧的重托，歷盡千辛萬苦，穿越正處于戰爭之中的幾個國家的邊境，秘密到達柏林。開完代表會議，他又成功地返回了蘇俄。他是我們蘇俄社會主義青年團的書記，他領導下的青年團是布爾什維克的得力助手。”

維經斯基的目光停留在幾張年輕的面孔上，鄭重地說：“今天在座的有好幾位年輕人，我希望大家能夠從拉扎里·沙茨金的故事里得到啟發，以他為榜樣，做他一樣的英雄。你們也可以成立社會主義青年團，青年人應該有屬于自己的組織。”

維經斯基的提議，與陳獨秀的設想不謀而合，陳獨秀說道：“五四運動為社會主義青年團的創立做了思想上和組織上的準備，創建社會主義青年團勢在必行。青年團要成為中國共產黨的后備軍，或可說是共產主義預備學校，培養青年，團結青年，讓青年盡快地成長起來。”

與會者紛紛響應，認為成立社會主義青年團非常有必要。有人提議：“收羅左傾及有革命性質青年，組織社會主義青年團。”但大多數人不同意青年團的門檻設置過高，道：“加入的條件不可太嚴，以期能夠吸引較多的青年。”陳獨秀同意大多數人的意見，說道：“成立之初，不必限制太多，只要有熱情有意愿都可以加入。”

陳獨秀當即對俞秀松說：“秀松，你是我們當中最年輕的黨員，就由你來負責籌建上海社會主義青年團吧，青年團成立后，要輻射到全國，讓各地的青年團組織也成立起來。”

俞秀松接受了這個光榮的任務，開始著手創建青年團。

1920年8月22日，一群年輕人陸續來到新漁陽里六號，在此開會。參加會議的有俞秀松、沈玄廬、陳望道、李漢俊、金家鳳、袁振英、葉天底。（注：施存統因病去日本醫治，未參加此次聚會，但因其事前事后為團組織作出的貢獻，歷來將其作為社會主義青年團的八個創始人之一。）與往日集會時相對輕松的氛圍不同，這一次，與會者的臉上多了嚴肅和莊重。

在會上，俞秀松匯報了上海社會主義青年團的籌備情況，強調“實行社會改造和宣傳主義”，提出把要求進步、尋找出路的青年團結在共產主義小組周圍的時機已經成熟。與會者一致贊同他的看法，并討論了創建社會主義青年團的有關事宜。

上海社會主義青年團當即宣告成立，團的機關設在漁陽里六號。

上海社會主義青年團成立之初，沒有年齡限制，連41歲的陳獨秀也是團員——凡是上海共產主義小組的成員，全部都是團員。中國共產黨正式成立時也是如此，即黨員同時也是團員。直到1922年底，才規定團員的年齡必須在23歲以下。

上海社會主義青年團建立后，俞秀松主持制定了團的章程，開始在先進青年中發展團員。

彼時，經過五四運動洗禮的先進青年，或因學潮被迫離校，或因擺脫封建家庭的束縛，或因渴求充實新的知識與了解新的學說，迫切需要“人生導師”的幫助和指導。參加過“北京工讀互助團”“上海工讀互助團”和“滬濱工讀互助團”的青年，經歷了工讀互助團的失敗，從對社會溫和改良的幻想中陡然清醒，也盼望有一個引導和組織青年的革命團體。而《新青年》《星期評論》《民國日報》這三大刊物，經常刊發宣傳社會主義思想的文章，耐心為青年答疑解惑，漸漸成為先進青年心中的指路明燈，陳獨秀、陳望道、李漢俊、邵力子等各刊主筆也無形中成為青年們心中的精神偶像。不少青年紛紛來到上海，奔赴漁陽里，追隨心中的“導師”，尋求實現新的理想的道路。

上海社會主義青年團把這些年輕人納入視線，積極發展團員，不到一個月，就發展了任弼時、羅亦農、蕭勁光、汪壽華、王一飛、王會悟等30余名團員。

團組織建立后的第一項重要任務就是幫助團員青年提高政治覺悟和馬克思主義理論水平，每周舉行一次政治報告會，報告的內容多半由黨組織規定，常由俞秀松作政治報告，陳獨秀、邵力子、沈玄廬、陳望道等人也經常去演講。

有了上海社會主義青年團這個半公開的組織作為掩護，黨組織就能以青年團的名義開展很多活動。青年團成了中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，也是中國共產黨的助手和后備軍。

在黨的領導下，青年團組織了罷工和其他各種政治活動。他們組織成立了上海機器工會，辦工人半日學校，到工廠和工人中做調查，為《勞動界》撰文，聲援工人罷工斗爭，參加“馬克思誕生紀念會”“李卜克內西、盧森堡紀念會”、國際三八婦女節和國際五一勞動節等紀念慶祝活動。在活動中，一大批優秀青年脫穎而出，成為共產黨員，還有不少人成為黨和團的重要領導人。

到1921年上半年，上海的團員已發展到200多人，并建立了執行委員會，由秘書、教育、組織、調查、編輯、宣傳、聯絡、圖書等8個處組成，俞秀松任執行委員會書記。

來自漁陽里的秘密信件

1920年10月，正在湖南省立第一師范學校擔任附小主事的毛澤東接到一封從上海寄來的信函，里面還有青年團的章程。

毛澤東打開一看，是陳獨秀的親筆來信。信不長，很簡潔地告訴毛澤東，上海社會主義青年團已成立，囑托毛澤東在湖南組建社會主義青年團。

毛澤東一遍遍閱讀信件和團章，內心非常激動。他想起了石庫門弄堂里的老漁陽里二號，想起幾個月前自己去上海與陳獨秀會面的情景，想起陳獨秀的殷殷囑托。

1920年5月，毛澤東第一次踏進法租界霞飛路漁陽里，站在老漁陽里二號門口，看著門口“《新青年》編輯部”幾個大字，毛澤東站立了很久。他不是第一次見陳獨秀，在北京大學時，毛澤東就曾見過陳獨秀，但那時陳獨秀是高高在上的文科學長，毛澤東只是北大圖書館的一名佐理員，負責登記來館讀報的人名，兩人之間的交流極少。毛澤東后來對斯諾談起這段經歷，說：“在這許多人名之中，有幾個新文化運動著名的領袖，是我十分景仰的。想和他們討論關于政治和文化的事情，不過他們都是極忙的人，沒有時間來傾聽一個南邊口音的圖書館佐理員所講的話。”

毛澤東有些擔心，此次他專程而來，向陳獨秀請教關于湖南自治的問題，不知陳先生是否愿意傾聽他一個“南邊口音”的青年講話？

出乎毛澤東的意料，陳獨秀熱情接待了他，很認真地聽他講，遇到個別聽不懂的湖南方言，還會打斷談話側耳詢問，弄懂了會朗朗大笑。

毛澤東說道：“去年在北京聽了先生許多關于社會問題的精辟見解，受到很大啟示。先生創辦的《新青年》雜志我最喜歡看。受先生的啟發，去年我在長沙也創辦了一本刊物，名叫《湘江評論》，以先生倡導的科學、民主為宗旨，宣傳新思想、新文化，在長沙比較受歡迎。只可惜后來被軍閥張敬堯查封了。”

毛澤東還談到了他所讀過的馬克思主義的書籍和蘇聯十月革命的文章：“我喜歡讀《馬克思經濟學說》和馬克思《資本論》第一卷，里面講到的許多問題，就像是針對中國的情況說的一樣。邵飄萍著的《綜合研究各國社會思潮》《新俄國之研究》我也看了，受益匪淺。”

陳獨秀贊賞地說：“你讀的還真不少，看來你是一個真正喜歡讀書的人。馬克思的《共產黨宣言》全譯本，已由陳望道先生完成翻譯，主要是從日文和英文對照翻譯，我想這個譯本比其他摘譯本要準確、全面，最近就會出書，到時，我寄幾本給你。”

毛澤東聽后很欣喜，說：“《共產黨宣言》的部分章節我斷斷續續讀過一些，很喜歡，今后有了全譯本，真是太好了。這本書的出版對馬克思主義的傳播一定會產生深遠的影響。”

毛澤東說：“目前社會主義學說花樣繁多，有無政府社會主義，有社會民主黨的社會主義，有基爾特社會主義，有科學社會主義，我比較了一下，特別是比較了俄國革命的歷史，覺得科學社會主義比較好，因為俄國革命正是在這個主義的指導下取得勝利的。中國革命要取得成功，也離不開社會主義的指導。”

陳獨秀很贊同毛澤東的說法，說道：“你說得很對，我們也正在研究這個問題。”

在老漁陽里二號陳獨秀家的客堂里，陳獨秀與毛澤東侃侃而談，甚是相投。

陳獨秀對當年那個默默無聞的北大圖書館佐理員沒有多少印象，但此次與毛澤東一番長談后，不由得對這個27歲的湖南青年刮目相看。一年多來，毛澤東離開北京回到長沙，創辦了《湘江評論》，參加了反對督軍張敬堯的“驅張運動”，閱讀了大量馬克思主義書籍，把新民學會的活動開展得有聲有色，對社會問題的看法也日益深刻。尤其是他在北大接受新文化，看到了湖南的封閉與落后，立志要改造這一切，要把舊的體制，特別是教育體制推翻。閱歷的增多，見識的提高，讓毛澤東散發著自信的光芒。投射在陳獨秀眼中的毛澤東，好學，敏銳，有社會責任感，有革命豪情，敢想敢干，這是陳獨秀期望看到的青年模樣。

而毛澤東眼中的陳獨秀，博學，有堅定的信仰，有深刻的思想，有超強的號召力，讓他情不自禁地想接近他，從他那里獲取精神力量。這年的春夏之際，毛澤東在上海哈同路厚南里二十九號（今安義路六十一號）居住了兩個多月，一有時間就去老漁陽里二號拜訪陳獨秀。

而此時的陳獨秀，正在與來滬的維經斯基一起，籌劃成立中國共產黨發起組，他的思想和行動深深影響著毛澤東。毛澤東后來回憶說：“我第二次前往上海，在那里我再次見到了陳獨秀，我與他討論我讀過的馬克思主義書籍，陳獨秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關鍵性的時期，對我產生了深刻的印象。”“他對我的影響也許超過任何人。”“我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過……到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”

1920年7月，毛澤東離開漁陽里返回長沙，臨行前，陳獨秀說道：“中國共產黨發起組已經成立了，上海社會主義青年團也正在籌建中，很快就會成立。你回長沙后，也要把長沙的黨團組織建立起來。到時我會把相關資料寄給你。”毛澤東認真地點點頭，鄭重地允諾：“先生放心，回長沙后，我們就以新民學會為基礎，把建立青年團和研究馬克思主義這兩件事先做起來。”

陳獨秀把毛澤東送到弄堂口，目送他遠去，贊許的目光追隨在毛澤東的身后，望了很久。

此次漁陽里之行，也是毛澤東選擇參加中國共產黨、選擇信仰馬克思主義并為之奮斗的真正開端。

從上海回到長沙后，毛澤東就把主要精力放到了傳播馬克思主義和籌建黨團組織上。

接到陳獨秀從上海寄來的信函和社會主義青年團章程后，毛澤東立即在長沙開始了建團工作。他發展的第一批團員，多半是參加過革命斗爭、經過五四運動考驗的新民學會會員，以及進步的青年學生和青年工人。1920年底，中國共產黨湖南早期組織和長沙社會主義青年團正式成立，毛澤東擔任長沙社會主義青年團的書記。

青年毛澤東

在長沙團組織的建立過程中，毛澤東特別強調要注意團員發展的質量。據1920年長沙第一師范學生張文亮日記中記載：“十一月十七日。接澤東一信，送來青年團章程十份，宗旨在研究并實行社會改造。約我星期日上午去會他，并托我代覓同志。”“十一月二十一日。會見毛澤東（在通俗館），云不日將赴醴陵考察教育，并囑此時青年團宜注意找真同志，只宜從緩，不可急進。”12月2日毛澤東又囑張文亮“多找真同志”。

毛澤東在建團過程中，十分注意努力提高團員對各種社會主義流派的識別和分析能力，用馬克思列寧主義教育青年，特別是教育受無政府主義思想影響的青年。1920年到1921年，長沙青年曾經相當嚴重地受到無政府主義思想影響。湖南“勞工會”領導人黃愛、龐人銓原本信仰無政府主義，毛澤東就經常找他們談心，耐心啟發幫助他們，最終讓兩人從信仰無政府主義轉變為信仰馬克思主義，并加入社會主義青年團。入團后，黃愛、龐人銓積極從事工人運動，不幸于1922年1月17日被反動軍閥殺害。團中央機關刊物《先驅》發表文章，稱贊他們是“好團員”，是“中國無產階級最能奮斗的指導者”，“是第一批為了共產主義事業而死的人”。

毛澤東也非常重視教育團員到工農當中去。毛澤東自己以身作則，到過長沙的許多工廠像紡織廠、造紙廠，他還到鐵路工人、搬運工人中去了解情況，同他們交朋友。在1922年到1923年期間，毛澤東派出兩批重要黨團骨干去工人中間開展工作，發展黨團組織。在各地早期團員中，學生團員占多數，但在長沙社會主義青年團中，工人團員卻比較多，這與毛澤東的建團思想是分不開的。

在毛澤東的大力推動下，長沙社會主義青年團發展很快，到1921年春，已發展了40多名團員，并在組織內設立了學生運動委員會、勞工運動委員會和教育委員會，團組織內思想也比較一致，主張通過激烈的社會革命直接走社會主義道路的團員占絕大多數，他們還在加強自身建設的同時，積極開展工人運動。

漁陽星火，輻射全國

不只是長沙。

廣東、北京、天津、湖北武漢、安徽安慶、浙江杭州等地的共產主義者和先進青年也相繼收到了從漁陽里寄發的團章和信函，初創的上海社會主義青年團積極發揮著國內青年團發起組的作用，聯絡各地發展組織，創建社會主義青年團。各地紛紛響應，建立起各具特色的地方性團組織。社會主義青年團如雨后春筍，蓬勃發展，從紅色源頭漁陽里發出的星星之火，正在以燎原之勢，迅速向全國輻射。

到1921年初，全國各地共有團員1000多人，3月，中國社會主義青年團臨時中央執行委員會在上海成立，俞秀松擔任臨時團中央書記。

廣州社會主義青年團是陳獨秀函約譚平山、陳公博等人創建的。譚平山、陳公博是北京大學畢業的學生，經受過五四運動的洗禮，曾經手執寫有“拒絕和約”“還我青島”的標語小旗，走在五四運動的示威游行隊伍中。五四運動如火如荼的斗爭，進一步激發了譚平山和陳公博的愛國熱情，他們創辦了《政衡》小報。譚平山在《政衡》上先后發表《誰是制造社會革命的工人》《中國政黨問題及今后組織政黨的方針》《我之改造農村之主張》等理論文章。1920年夏，譚平山和陳公博從北京大學畢業后回到廣州，譚平山擔任了廣東高等師范學校的教員。

收到陳獨秀的信件后，譚平山和陳公博立即發動組織了廣州社會主義青年團。他通過同鄉、同學、同事等各種關系，結識了一批五四運動中涌現出來的先進青年，在他們中發展了十幾名團員，并召開了廣州社會主義青年團的成立會。同年10月20日，廣州社會主義青年團創辦了《廣東群報》，利用刊物宣傳五四革命精神，介紹十月革命和馬克思主義，團結進步青年，促進廣東革命運動深入開展。陳獨秀在《廣東群報》創刊號上發表了《敬告廣州青年》一文，以示對廣州社會主義青年團工作的支持。

北京社會主義青年團第一任書記高君宇

天津社會主義青年團第一任書記張太雷

中國共產黨第一次全國代表大會召開之后，譚平山響應黨中央的號召，接受“上海總團的委托，再在粵組織分團”。他領導廣東黨支部于1921年11月到12月開始了緊張的重建廣東社會主義青年團的工作。在香港海員大罷工前，廣東黨組織曾在東園召開大會，主要宣傳共產主義，并提出建團的號召，說明入團的目的和入團手續，同時，制訂和公布了《廣東社會主義青年團章程》，對廣大團員青年加強社會主義思想教育，幫助他們樹立共產主義信仰，明確改造社會的責任，并在串聯發動、教育提高的基礎上，重新登記團員。到1922年3月初，重新發展登記入團的團員有四百多人。

廣東社會主義青年團成立后，青年團員在中國共產黨的領導下，以團組織為核心，積極傳播馬克思主義，開展青年運動。部分團員把青年團工作與工人運動、改造社會的活動結合起來，發動和組織工人、學生開展爭取自身權利的斗爭，開辦平民學校，開展社會主義宣傳活動。在此期間，廣州社會主義青年團還作為黨的外圍組織，協助開展推進建黨工作。

廣東社會主義青年團執行委員會還派人前往新會、肇慶、佛山等地發展團員，籌建分團。不久，新會、肇慶、佛山三地的社會主義青年團相繼成立。此外，廣東社會主義青年團還幫助廣西建立了青年團梧州分團。

北京社會主義青年團是全國早期建立的幾個青年團組織之一，是在李大釗親自指導下成立的。北京是五四運動的發源地，又是當時全國政治的心臟，北京的革命活動較之各地更加活躍。1920年10月，北京共產黨組織建立后，按照上海社會主義青年團建團的要求，立即著手籌備建立北京社會主義青年團。

1920年11月，在李大釗的指導下，北京社會主義青年團第一次會議在北京大學學生會辦公室召開。北京大學學生會主要負責人高君宇被推選為書記。李大釗親自加入北京社會主義青年團，直接領導青年團的活動。

李大釗親自領導下的北京社會主義青年團不但成立時間早，而且人數多，活動頻繁，影響范圍廣，始終站在中國革命斗爭的前列，培養和教育了一大批優秀革命家，真正發揮了中國共產黨助手的作用。北京青年團不僅注意聯絡各校進步學生，發展組織，而且舉辦勞動補習學校向工人宣傳馬克思主義，在北京工人中發揮了骨干作用。同時，北京黨、團組織還幫助其他地區，如天津、唐山、濟南等地建立黨、團組織，這對推動當時的北方革命乃至全國的革命運動都發揮了不可低估的作用。

張太雷是北京共產黨早期組織成員，受李大釗指示，負責籌建天津社會主義青年團。天津社會主義青年團的宗旨是“研究和實現社會主義”。實現其宗旨的方法是：“（1）幫助工人組織起來，并對工人進行教育工作;（2）調查工人的狀況;（3）散發文獻書籍;（4）基礎的宣傳鼓動;（5）組織討論;（6）出版文獻讀物;（7）邀請名人講演;（8）組織研究社會;（9）協助組織罷工。”團的宗旨和方法決定了該團的成分主要是青年學生和工人。

天津社會主義青年團把上海共產主義小組出版的《共產黨》月刊和《共產黨宣言》介紹給群眾，把李大釗在《新青年》上發表的《我的馬克思主義觀》第一次印成小冊子在天津發行，影響很大。

他們還把宣傳馬克思主義同工人運動結合起來。天津社會主義青年團建立不久，經醞釀研究，于1921年1月4日，在天津公開出版了一份八開的以工人為對象、指導工人運動的報紙——《來報》。之所以取名為《來報》，既有棄舊世界，爭取新世界的意思，又是英文“勞動”（labour）一詞的譯音，象征這是勞動人民的報紙。

1920年秋，在上海黨、團組織的指導下，董必武接受了籌建湖北黨、團組織的任務。

武漢中學是湖北早期黨的活動中心，是董必武、陳潭秋于1919年秋為了宣傳革命、教育青年而在湖北教育會舊址武昌涵三宮親自創辦的學校。他們的著眼點是要建設武漢中學這個陣地，宣傳馬克思主義，傳播新文化、新思想，開展革命活動。他們常常對學生講：窮酸也能辦好事，破屋偏能出人才。在教學方面，他們有一套新的計劃和新的教學方法。他們播下的火種使武漢中學成了革命青年的搖籃。

建團工作就以武漢中學為重點，同時吸收其他學校的先進青年學生參加。1920年11月7日是十月革命三周年紀念日，上午九時，武昌社會主義青年團召開了第一次組織會議，這實質上是武昌社會主義青年團的代表會議，它正式宣告了武昌社會主義青年團的成立，制定了團的宗旨是“研究社會主義，實踐社會主義思想”。

根據第一次組織會議通過的團章，武昌社會主義青年團每星期開一次會，每次都有宣傳報告，有詳細的記錄向中央報告。在黨支部的領導下，武漢地區先后吸收了20余名大中學校先進知識青年加入團組織。當時武漢黨的組織對團員青年的馬克思主義教育抓得很緊，指導團員學習了《資本論入門》《共產主義ABC》等讀物。陳潭秋還經常給團員和青年學生作報告，講述馬克思、列寧的生平和學說，介紹俄國十月革命的經驗。另外，武昌青年團組織還和上海、北京、天津、廣州、長沙等處青年團組織保持聯系，互相通報，交流經驗。

安慶社會主義青年團最初是受團臨時中央局直接領導的一個直屬支部。五四運動的洗禮和馬列主義的宣傳促進了青年知識分子和工農運動的結合。在實踐中，安徽安慶信仰與研究馬列主義的進步青年日益增多。為了實現徹底改造中國的革命理想，一批先進青年在政治上便產生了結社的要求。這就從思想上、組織上為安慶建團準備了條件。

1921年4月，安慶社會主義青年團成立大會在安慶菱湖公園茶社旁的柳埂上正式召開，這次大會又被稱為“菱湖會議”。會上學習了《團章》，宣布了安慶社會主義青年團的成立，研究了團的工作。

安慶團在上海團中央的領導下積極開展了一系列宣傳和組織活動，進一步加強了對全省學生運動的領導和對工農運動的支持。當時省學聯的骨干大多加入了團組織。一些青年團員還在安徽第一師范學校宿舍內秘密辦了一個“圖書館”，傳閱馬列主義書籍和進步刊物。

杭州社會主義青年團是團臨時中央局派俞秀松前去籌建的。

當時杭州青年運動中的部分骨干如汪壽華、梁柏臺、韓鑫濤、華林、胡公冕等相繼去了上海，而后出國尋求革命真理。另一部分骨干如宣中華、徐白民、王貫三、趙并歡、魏金技、倪忱天等則分別去了工廠和農村。這使當時學生界的進步力量比較薄弱。

俞秀松受命來到杭州，一下子感受到杭州的政治空氣非常沉悶。學校里，學生們大多埋頭讀書、不談政治，原先思想比較進步的知識分子也出現了徘徊倒退現象，學校政治空氣沉悶之極。

想要打破沉悶的政治空氣，創建一個充滿活力的社會主義青年團，難度可想而知。1922年4月14日，他在給團中央局方國昌（注：施存統的曾用名）的信中寫道：“抵杭后即與各方面接洽，大約本周日曜日可望成功，人數總在二十以上。杭州空氣沉靜極了，或許簡直死了！……青年如此，奈何奈何！”在次日的信中又說：“S·Y（注：社會主義青年團英文縮寫）事昨已開籌備會議，與會者三人，安定一人，及女同志二人而已。但已接洽贊成者十七八人，議決于星期三（十九日）下午在此開成立大會，我以為此事頗難進行，因此間學生實在太沉靜之至，什么事皆如對牛彈琴，奈何姑試為之。”

但俞秀松并未退縮，杭州的政治空氣如此，就更需要有一個核心組織將青年們團結起來，讓他們接受馬列主義思想，引導他們走向共產主義。

經過努力工作，杭州社會主義青年團支部于4月19日正式成立，地點設在皮市巷三號，書記由俞秀松兼任。4月20日俞秀松用明信片報告說：“青年（團）已于昨成立，現有二十七人。”杭州青年的思想終于吹進了清新之風，一批青年走上了革命的道路。

（責任編輯：李雪）