佛教禪宗究竟是如何誕生的

謝田

禪宗的故事也在民間廣為流傳。可惜的是，禪宗的傳承故事雖然完整，卻不真實。從釋尊在靈鷲山拈花微笑，到達摩祖師一葦渡江，只怕都不是事實。古印度沒有以心傳心一說，迦葉的工作是記錄佛祖的言行，以經書傳道，所以也不可能不立文字。至于達摩祖師，或許真有其人，但未必真有其事，至少禪宗的思想并非從印度傳來，這點早已是學界共識。

佛法傳入中國之后，水土不服，不能和民間的孝悌概念融合，而且僧尼不事生產，對政治經濟影響太大，所以從南北朝到唐朝，出現了多次政府主導的“滅法”活動，佛教的生存遭遇危機。

為了應對危機，一些高僧挺身而出，大刀闊斧地對佛教本身進行中國化改造，創立了禪宗。禪宗認為，佛門弟子也應該孝順父母，上下相憐，而且和尚不能只乞討，也需要自食其力。這些觀念很適應中國的社會環境，使佛教在中國站穩了腳跟，禪宗大興之后就再沒有了滅法的活動。然而，為了維持在佛門中的合法性，又不能說禪宗是中國僧人的自創，于是又編出來一整套佛祖拈花，達摩東渡的故事，這些內容在印度的佛經里是完全沒有的。

禪宗比較真實的歷史，是五祖之后分了南北兩脈，南傳的是六祖慧能，他寫了一本《壇經》，也是唯一一本中國僧人寫的“經”，是禪宗的根本典籍。六祖之后，南傳禪宗又分了五個宗門，號稱一花五葉。