百年來黨的統一戰線理論演進的歷史邏輯論析

李新芝 鐘聯國

摘 要：黨的百年歷史是以統一戰線凝心聚力“實現中華民族偉大復興”的百年奮斗史，也是黨的統一戰線理論不斷實現創新發展的百年演進史。全面考察百年來黨的統一戰線理論歷史演進的基本脈絡和內在邏輯，必須遵循歷史與邏輯相統一原則。百年來黨的統一戰線理論歷史演進是從“實現中華民族偉大復興”的邏輯起點開始，圍繞著中國人民如何實現站起來、富起來、強起來的中心議題，呈現出從追夢、筑夢到圓夢的基本歷史向度，其演進的內在邏輯要素包括不同時期社會主要矛盾的變遷、中國共產黨人的黨性意識和創新能力等。其中，社會主要矛盾的變化是百年來黨的統一戰線理論歷史演進的根本動因，中國共產黨人的黨性意識是百年來黨的統一戰線理論歷史演進的精神動力，創新能力是百年來黨的統一戰線理論歷史演進的物質力量。百年來黨的統一戰線理論演進的歷史邏輯充分表明，黨的統一戰線理論是應如何實現中華民族偉大復興的時代課題之需而生。

關鍵詞：黨的統一戰線理論;邏輯起點;歷史向度;邏輯向度

中圖分類號：D23

文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2021）07-0012-08

“時代是思想之母，實踐是理論之源。”[1]科學理論都是在積極回應時代和實踐提出的重大課題中產生出來的。黨成立以來的百年歷史，是其發起、組織和領導統一戰線的成功實踐、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的百年奮斗史。黨的統一戰線理論正是在黨領導統一戰線以凝心聚力實現中華民族偉大復興中國夢的偉大實踐中實現創新發展的。目前，學界主要集中于對黨的統一戰線理論演進歷史和基本經驗研究，如對黨成立以來、新中國成立以來、改革開放以來，黨的統一戰線理論創新發展的歷史過程及其創新成果的研究[2]，及對黨的統一戰線理論的歷史演進過程及其基本經驗的研究[3]。本文以黨的百年歷史為背景，全面分析百年來黨的統一戰線理論演進的歷史邏輯，揭示百年來黨的統一戰線理論歷史演進的基本脈絡和內在邏輯，總結百年來黨的統一戰線理論歷史演進的基本經驗，以達到認清百年來黨的統一戰線理論創新發展的歷史必然性、增強新時代黨的統一戰線理論和實踐創新發展的行動自覺性之目的。

一、百年來黨的統一戰線理論歷史演進的邏輯起點

黑格爾認為，邏輯起點“不能是一個具體物”[4]，而應該是一個抽象的范疇。理論的邏輯起點應當是蘊含著理論發展的動力和源泉，貫穿于理論體系建構、發展、創新的始終，規定著理論的基本范疇、主要架構和根本性質。以之考察歷史，那么歷史和理論應該具有同一性：當歷史開始，理論體系便隨之建構;當歷史發展，理論則隨之演繹并逐步形成體系。故此，理論的邏輯起點實質就是歷史邏輯起點和理論邏輯起點的統一。基于對黨百年歷史的全面考察，筆者認為，“實現中華民族偉大復興”是百年來黨的統一戰線理論歷史演進的邏輯起點，其主要依據在于以下幾個方面。

（一）由黨的統一戰線理論產生的特定歷史環境所決定

毛澤東深刻指出，認清中國社會的性質，“亦即中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據”[5]646。鴉片戰爭后，近代中國社會逐步淪為半殖民地半封建社會，社會主要矛盾由農民階級和地主階級的矛盾演變為帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，“而帝國主義和中華民族的矛盾乃是各種矛盾中的最主要的矛盾”[5]631，這決定了中華民族必須完成爭取民族獨立人民解放和實現國家富強人民幸福這兩大歷史性課題[6]。在此特定歷史環境中誕生的中國共產黨，成立伊始就確立了“為中華民族謀復興、為中國人民謀幸福”的初心使命，積極開展以爭取民族獨立人民解放為目標的新民主主義革命，開啟了發起、組織和領導統一戰線凝心聚力“實現中華民族偉大復興”偉大歷史征程。由此，“實現中華民族偉大復興”成為黨發起、組織和領導統一戰線凝心聚力的出發點和歸宿點，也成為百年來黨的統一戰線理論歷史演進的中心議題和內容秉持。

（二）由黨的統一戰線理論產生的理論基礎所決定

中國共產黨是具有鮮明階級屬性與時代屬性的馬克思主義政黨，把馬克思主義理論作為黨的指導思想是其政黨的屬性要求和特質體現。馬克思主義理論明確指出，實現共產主義是馬克思主義政黨的歷史使命。完成這一歷史使命不能僅憑馬克思主義政黨一黨之力，而是必須依靠建立廣泛統一戰線，尤其是建立與農民階級的鞏固的工農聯盟來實現，如馬克思恩格斯所指出的，在把“農民和小資產者發動起來反對資產階級制度，反對資本統治以前，在革命進程迫使他們承認無產階級是自己的先鋒隊而靠攏它以前，法國的工人們是不能前進一步，不能絲毫觸動資產階級制度的”[7]455。列寧也強調，“社會主義不是少數人，不是一個黨所能實施的”[8]。遵循馬克思主義基本理論，中國共產黨從“實現中華民族偉大復興”的目標任務和現實需要出發，始終致力于發起、組織和領導統一戰線，在積極總結黨的統一戰線實踐經驗的基礎上，持續深化對中國特色統一戰線發展規律的認識，成功實現了馬克思主義統一戰線理論的中國化。因此，“實現中華民族偉大復興”不僅構成百年來黨的統一戰線理論歷史演進的邏輯起始，也是百年來黨的統一戰線理論歷史演進的核心所在。

（三）由黨的統一戰線理論產生的實踐基礎所決定

理論隨歷史和實踐的推進而發展變化。百年來，黨的統一戰線理論的創立、完善、創新都根植于黨帶領中國人民追夢、筑夢、圓夢的偉大實踐，同時為追夢、筑夢、圓夢實踐提供理論依據和行動指南。在百年歷史發展進程中，黨的統一戰線理論與黨的統一戰線實踐呈現出雙向互動的統一關系，即從理論分析現實出發，到實踐中總結升華為理論，又回到實踐中付諸行動。從追夢、筑夢到圓夢，在直面黨的統一戰線實踐重大課題的過程中，結合馬克思主義統一戰線理論的基本原理、立場、觀點、方法，在此基礎上形成黨的統一戰線實踐必須堅持的正確的路線政策和策略原則，又在進一步指導黨的統一戰線實踐中上升到系統化、理論化的高度，形成具有亮麗實踐特色、絢彩民族特色、鮮明時代特色的中國化馬克思主義統一戰線理論，極大地充實和發展了馬克思主義統一戰線理論寶庫。“實現中華民族偉大復興”偉大實踐始終是黨的統一戰線理論產生發展的基礎和泉源。

（四）由黨的統一戰線理論產生的傳統文化基因所決定

黨的統一戰線理論發展演進也是中華優秀傳統文化豐厚滋養的結果。在中華優秀傳統文化中，無論是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命擔當，還是“天下興亡，匹夫有責”的現實責任;無論是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的價值追求，還是“一家仁一國興仁，一家讓一國興讓”的人文理想，以及源遠流長的民本思想等等，都成為黨的統一戰線理論的傳統文化基因。百年來，中國共產黨人作為中華優秀傳統文化的堅定繼承者和忠實弘揚者，源源不斷地從中華優秀傳統文化中汲取豐富有益的思想養料，并內化為黨為了實現國家富強、民族振興、人民幸福接續奮斗的強大精神動力，增強了中國共產黨運用統一戰線實現尋夢、筑夢、圓夢的歷史自覺，豐富滋養了黨的統一戰線理論，并在這一理論的指導下不斷壯大統一戰線，進而推動中華民族偉大復興中國夢這一歷史使命的實現。從這一意義上說，百年來黨的統一戰線理論的歷史演進就是馬克思主義統一戰線理論與中華優秀傳統文化不斷融合創新發展的過程。

“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”[9]據此，我們認為，揭示百年來黨的統一戰線理論演進的歷史邏輯也需要置身于其演進的特定社會歷史環境，并遵循“辯證唯物主義歷史邏輯的研究應該從邏輯與歷史兩個向度上展開”[10]的原則，從“實現中華民族偉大復興”的邏輯起點出發，從歷史向度與邏輯向度相統一的視角展開分析。

二、百年來黨的統一戰線理論歷史演進的歷史向度

回顧近代以來的中國歷史，習近平指出：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[11]這一重要論斷既是對近代以來中國歷史發展的深刻洞悉，也揭示了百年來黨的統一戰線實踐與理論歷史演進的基本脈絡。實現中華民族偉大復興凝聚了幾代中國人的夙愿。黨成立以來的百年歷史正是通過致力于發起、組織和領導不同形式的統一戰線，成功地實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。把百年來中國共產黨帶領中國人民追夢、筑夢、圓夢的歷史進程與百年來黨統一戰線理論歷史演進的基本脈絡相鏈接，可以清晰地展現出百年來黨的統一戰線理論演進的基本歷史向度。

（一）追夢時期（1921-1949年）：黨的統一戰線理論逐漸形成

這一時期，中國社會正處于半殖民地半封建社會，面臨的主要任務是民族“救亡”。因此，帶領中國人民“站起來”成為黨發起、組織和領導統一戰線的歷史主線。這一時期，黨的統一戰線理論的主要目標指向是集中回答如何通過發起、組織和領導統一戰線凝心聚力，從而實現讓中國人民“站起來”。“站起來”是實現中華民族偉大復興的前提條件和政治基礎，也是這一時期黨的統一戰線理論歷史演進的中心議題和價值追求。

根據對近代中國特殊國情的深刻分析，毛澤東指出，中國無產階級應該懂得“如果單憑自己一個階級的力量，是不能勝利的。而要勝利，他們就必須在各種不同的情形下團結一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統一戰線”[5]645。民主革命初期，黨根據對中國社會各階級政治態度的準確分析，初步界定了統一戰線的重要對象，認為農民是革命運動中的最大要素，手工業者、小店主、小雇主日趨困苦破產失業，最終會加入到革命隊列之中，提出要主動團結民主黨派，共同建立民主主義的聯合戰線的策略方針。國共合作破裂后，黨根據革命形勢發展的需要，將統一戰線的重點轉向農村，積極發展和鞏固工農革命統一戰線，以革命統一戰線反對反革命統一戰線;之后又積極推動建立抗日民族統一戰線以及人民民主統一戰線。在統一戰線實踐基礎上，黨注重對發起、組織和領導革命統一戰線的實踐活動進行反思總結，使黨的統一戰線理論獲得重大創新發展。

追夢時期，黨的統一戰線理論歷史演進過程中形成的重要成果集中體現在：一是關于領導權的認識。掌握和鞏固領導權是中國共產黨發起和組織統一戰線的首要問題。毛澤東在總結第一次國共合作失敗教訓時指出：“由于共產黨內的機會主義路線，不努力擴大自己的隊伍（工農運動和共產黨領導的軍隊），而只依仗其暫時的同盟者國民黨……這是缺乏革命中心力量招致革命失敗的血的教訓。”[12]156-157對于如何掌握統一戰線的領導權，黨有著獨特的理論見解和實踐把握，認為單靠黨的宣傳鼓動是不夠的，“必須使他的一切黨員在實際行動中，在每日的斗爭中，表現出他們是群眾的領導者”[13]546-547;黨的領導權的取得單靠在工人階級中的活動也是不夠的， 還必須在一切革命同盟者中，黨“不但是工人階級的利益的代表者，而且也是中國最大多數人民的利益的代表者，是全民族的代表者”[13]547。經過革命初期的探索、革命中期的實踐以及革命后期的經驗總結，牢牢掌握統一戰線領導權成為黨的統一戰線理論的重要命題。二是關于組織形式的認識。正確的組織形式是革命統一戰線成敗的重要基礎。1923年，黨的三大正式決定以“黨內合作”的形式與國民黨建立統一戰線，這種組織形式一方面利于中國共產黨人爭取到一定的革命領導權，另一方面也利于鞏固國共聯合戰線之間的親密性和互動性，是中國共產黨對統一戰線組織形式的重要嘗試。1940年3月，毛澤東在《抗日根據地的政權問題》一文中首次提出“三三制”政權建設構想。“三三制”既是黨領導的具有統一戰線性質的政權組織形式，也是黨的統一戰線組織形式的重要創新。這些成功實踐及其有益經驗都為黨的統一戰線理論創新發展提供了重要來源。三是關于策略方法的認識。策略方法是關系革命統一戰線成敗的重要條件。革命時期統一戰線的本質要求必然是團結真正的朋友以打擊真正的敵人，即“把我們的人搞得多多的，把敵人搞得少少的”。作為方法論大師，毛澤東非常注重黨的統一戰線策略，指出：“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過……不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。”[12]139為此，毛澤東提出了“發展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”“有理、有力、有節”“滿足同盟者利益、對同盟者進行政治教育”等策略方法，為鞏固黨領導的統一戰線發揮了積極作用，也為黨的統一戰線理論增添了新的內容。

追夢時期，正是基于黨始終致力于發起、組織和領導革命統一戰線，基于黨始終致力于對統一戰線實踐經驗教訓的及時總結，黨的統一戰線隊伍不斷鞏固壯大，黨的統一戰線理論不斷豐富發展，革命統一戰線反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反革命統一戰線的革命才得以勝利，民族解放和國家獨立才得以實現，中國人民才得以真正“站起來”，中華民族的前途命運才得以根本改變。

（二）“筑夢時期（1949-2012年）：黨的統一戰線理論逐步擴展

新中國成立初期，歷經長期戰爭的摧殘，國內依然是“一窮二白”，貧窮與落后仍然困擾著中華民族，帶領中國人民“富起來”成為黨發起、組織和領導統一戰線的歷史主線。這一時期，黨的統一戰線理論的主要目標指向是集中回答黨如何通過發起、組織和領導統一戰線凝心聚力實現讓中國人民“富起來”。“富起來”是實現中華民族偉大復興的物質前提和現實基礎，也是這一時期黨的統一戰線理論歷史演進的中心議題和價值追求。隨著三大改造任務的完成，我國的生產關系結構發生了根本性的變化，中國最終確立了社會主義制度，為中華民族“富起來”奠定了根本政治前提和制度基礎。實現黨和國家工作重心的轉移，擺脫貧窮的社會主義，解決好人民日益增長的物質文化需求同落后的社會生產之間的矛盾的現實需要，使黨的統一戰線理論應然得到發展和創新。

筑夢時期，黨的統一戰線理論歷史演進過程中形成的重要成果集中體現在：一是對統一戰線的新定位。鄧小平認為：“我國的統一戰線已經成為工人階級領導的、工農聯盟為基礎的社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者的廣泛聯盟。”[14]1871980年又補充了“擁護祖國統一的愛國者”這一概念，這就意味著統一戰線從革命統一戰線轉變為愛國統一戰線，統一戰線服務黨和國家的中心任務不再是“階級斗爭”，而是社會主義建設。二是對新社會階層的定位。2001年，江澤民明確提出改革開放以來出現的“新的社會階層”，為發展社會主義社會的生產力和其他事業作出了貢獻，“他們也是有中國特色社會主義事業的建設者”[15]286。2004年，修正后的《中華人民共和國憲法》明確把“社會主義建設者”納入黨的統一戰線范圍，是筑夢時期黨的統一戰線理論的重要創新。

1993年，時任全國政協主席的李瑞環在第十八次全國統戰工作會議上首次提出：“統一戰線的本質就在于大團結、大聯合。”[16]2000年，江澤民在第十九次全國統戰工作會議上也明確提出，統一戰線的宗旨是“大團結、大聯合”。筑夢時期，正是因為從黨的統一戰線理論認識層面對統一戰線和新的社會階層的準確定位，推動了黨領導的統一戰線實現“大團結、大聯合”，進一步推動了中國人民從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍。

（三）圓夢時期（2012年以來）：黨的統一戰線理論大發展

進入新時代，我們正處于中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局的歷史交匯期，面臨百年未有之大變局和最終實現中華民族偉大復興的繁重任務，黨領導的統一戰線的中心任務就是集中精力解決“強起來”的問題。這一時期，黨的統一戰線理論的主要目標指向是集中回答黨如何通過發起、組織和領導統一戰線凝心聚力實現讓中國人民“強起來”。“強起來”與實現中華民族偉大復興同義復指，“強起來”目標實現之日就是中華民族偉大復興之時。所以，新時代黨領導的統一戰線也就不僅僅屬于“愛國統一戰線”，更有著“實現中華民族偉大復興統一戰線”深層內涵和時代定義。“強起來”是新時代黨的統一戰線理論歷史演進的中心議題和價值追求。

從新時代統一戰線面臨的具體形勢看，“所有制形式更加多樣，社會階層更加多樣，社會思想觀念更加多樣”[17]128，直接影響著新時代黨發起、組織和領導統一戰線的經濟基礎、工作范圍、工作方式，從更高戰略、更寬視角、更長眼光來規劃新時代統一戰線工作依然緊迫，新時代黨的統一戰線理論創新成為重大課題。圓夢時期，黨的統一戰線理論歷史演進過程中形成的重要成果集中體現在：一是強調統一戰線的重要性。習近平強調統一戰線是“實現中華民族偉大復興中國夢的重要法寶”[18]539。進入新時代，黨所處的歷史方位、所面臨的內外形勢、所肩負的使命任務都發生了重大變化，“越是變化大，越是要把統一戰線發展好、把統一戰線工作開展好”[18]557。二是創新新時代黨的統一戰線工作。面對新時代統一戰線工作涉及范圍廣、涉及人員多、涉及事務雜的現實難題，習近平提出“要堅持黨委統一領導、統戰部牽頭協調、有關方面各負其責的大統戰工作格局，形成工作合力”[17]138;面對不同社會階層、社會群體的心理狀況、利益需求、價值理念存在不一，習近平指出“統一戰線是做人的工作”[18]562，要運用更為高超藝術和更為精妙方法。“通過發揚民主、廣泛協商，可以使統一戰線廣大成員更加普遍地認同黨的主張”[18]558，從而把不同社會力量都團結在黨的周圍，共同為實現中華民族偉大復興貢獻力量等。這些重要論述進一步豐富和發展了黨的統一戰線理論，也為圓夢時期黨領導統一戰線凝心聚力、實現讓中國人民“強起來”的偉大實踐提供了理論指導和行動指南。

綜上，百年來黨的統一戰線理論的歷史演進就是以回答黨如何領導統一戰線實現中華民族從站起來、富起來到強起來為中心議題，呈現出從追夢、筑夢到圓夢的基本歷史向度。從追夢、筑夢到圓夢，黨對發起、組織和領導統一戰線實踐經驗不斷豐富，黨對發起、組織和領導統一戰線的規律性認識不斷深化，黨的統一戰線理論的內涵越來越豐富，黨的統一戰線理論的體系越來越完善，而且具有不同時期的階段性特點和時代特色。

現實總是孕育于歷史之中。全面回顧百年來黨的統一戰線理論演進的歷史進程，實現中華民族偉大復興的“中國夢”是貫穿追夢、筑夢和圓夢的歷史主線。其中，追夢是筑夢和圓夢的起點，筑夢是追夢和圓夢的展開，圓夢是追夢和筑夢的終極指向。歷經百年來黨領導統一戰線凝心聚力“實現中華民族偉大復興”的實踐努力，追夢、筑夢的目標追求已經基本實現。新時代，我們正處于圓夢的關鍵時期，“鞏固發展最廣泛的愛國統一戰線為實現中國夢提供廣泛力量支持”是實現圓夢目標的根本之策，這也意味著黨的統一戰線理論必將圍繞“實現中華民族偉大復興”的中心議題繼續得以豐富和發展。

三、百年來黨的統一戰線理論歷史演進的邏輯向度

邏輯向度是指理論內在的必然的發展邏輯。任何的思想成果都是在特定的歷史方位由具體的社會實踐活動催生出來。中國共產黨誕生在一個國家處于內憂外患的環境中，面對的是中華民族由盛而衰的慘痛現實。“實現中華民族偉大復興”是黨的一切理論活動和實踐活動的出發點和歸宿點，黨的統一戰線理論也是由此展開。概括地說，百年來黨的統一戰線理論呈現出從追夢、筑夢到圓夢的基本歷史向度，其內在的必然的發展邏輯則主要由三個邏輯要素共同促成，即不同時期社會主要矛盾的變遷、中國共產黨人堅定的黨性意識和卓越的創新能力。

（一）社會主要矛盾變化是百年來黨的統一戰線理論歷史演進的根本動因

馬克思恩格斯認為：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”[7]669將黨的統一戰線理論的歷史演進放置于百年來中國特定復雜的社會歷史環境之中考察，清晰展現出黨的統一戰線理論認識與實踐方案是黨基于不同社會發展階段的主要矛盾變化而形成的。不同社會發展階段的主要矛盾變化決定著黨的統一戰線理論歷史演進的基本方向，這是黨的統一戰線理論歷史演進的邏輯體現。

馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理認為，社會主要矛盾隨著社會基本矛盾內外部環境的變化而發生轉化，社會主要矛盾與主要任務具有內在的統一性，能否正確認識并解決社會主要矛盾事關黨和國家的前途命運[19]。中國共產黨自成立之日起，始終堅持運用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論認識不同時期社會主要矛盾，結合不同時期社會主要矛盾發展變化來把握黨領導的統一戰線發展的規律和趨勢，使黨的統一戰線理論認識得到持續深化和拓展。

建黨初期，黨發起、組織和領導統一戰線就是源于對社會主要矛盾的深刻把握。近代中國半殖民地半封建的社會性質，決定了社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了黨的統一戰線理論與實踐是圍繞爭取民族獨立和實現人民解放的歷史任務而制定的。這一時期，黨的統一戰線理論回答的核心內容是無產階級如何“在各種不同的情形下團結一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統一戰線”[5]645的問題。中共二大根據中國社會性質和社會主要矛盾的定性和判斷，結合中國社會結構呈現出兩頭小、中間大的特點，深刻指出了無產階級作為力量十分薄弱的一方，“應該集中力量組織產業工人工會，如鐵路、海員、五金、紡織工會等”[20]，即必須加強無產階級內部的團結，同時又必須注重聯合同盟者。在馬克思主義統一戰線理論的指導下，黨通過對中國社會各種政治力量的比較鑒別，認為在中國現存的各派政治勢力中，國民黨是比較革命的民主派力量，應積極實現與國民黨的初步合作，建立以國共合作為基礎的革命聯合戰線，由此推動國民革命發展并達到高潮。這一時期，黨對統一戰線的工作對象、策略原則以及領導權問題等都形成了一系列重要認識，黨的統一戰線理論也因此獲得初步發展。

改革開放新時期，隨著“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”成為社會主要矛盾，這決定了黨的統一戰線理論與實踐要圍繞滿足人民不斷增長的物質文化需要和建設社會主義國家的目標來制定，統一戰線的工作重心也轉移到“大大發展社會生產力，并在這個基礎上逐步改善人民的物質文化生活”[21]上來。鄧小平在深刻總結我國社會主義建設歷史經驗教訓基礎上指出，“我們的生產力發展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務”[14]182，黨的統一戰線工作要服從和服務于這個中心任務。同時，由于非公有制經濟的快速發展催生了新的社會階層不斷發展壯大，這一時期，黨的統一戰線理論回答的核心內容是如何正確理解“新的社會階層人士是統一戰線工作新的著力點”[22]這一重要觀點，進一步明確黨的統一戰線理論發展的總體思路。這一時期，黨的統一戰線理論創新主要針對新的社會階層的政治定位以及如何把新的社會階層團結在黨的周圍的具體策略等一系列重要問題而展開，形成了一系列重要認識，黨的統一戰線理論也因此獲得進一步發展。

進入新時代，我國社會主要矛盾轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[23]，這是黨立足于新時代的新情況新問題對社會主要矛盾認識的進一步深化。以更平衡、更充分的發展來更好滿足人民日益增長的美好生活需要成為統領新時代黨的統一戰線工作的主線。黨的統一戰線理論圍繞如何迎接新的矛盾挑戰、團結新的社會群體、協調新的多元利益訴求而展開，新時代黨領導的統一戰線成為“包括全體社會主義勞動者、社會主義事業建設者、擁護社會主義愛國者、擁護祖國統一和致力于中華民族偉大復興愛國者的聯盟”[18]539。習近平根據對新時代統一戰線的重要地位、工作范圍、工作方式的深入思考，明確提出將“留學人員、新媒體中的代表性人士、非公有制經濟人士的年輕一代”三類人員作為新時代黨的統一戰線工作的重點對象，并在黨的統一戰線工作藝術、構建大統戰格局方面提出了一系列重要觀點，黨的統一戰線理論也因此得到極大豐富和發展。

可見，百年來黨對統一戰線問題的理論思考始終具有鮮明的現實針對性和問題導向性，即百年來黨的統一戰線理論的歷史演進始終是與特定的復雜的社會歷史環境變化相聯系的，始終是圍繞不同社會發展階段主要矛盾變遷而展開，實現了黨領導的統一戰線從“革命統一戰線”向“愛國統一戰線”的性質轉變。在不同歷史時期變幻不定的復雜的社會歷史環境中，黨始終重視對特定階段社會主要矛盾的研判，進一步明確黨的統一戰線服從和服務于解決社會主要矛盾的目標指向，以此推動黨的統一戰線理論和實踐的創新發展，充分體現我黨清醒的歷史自覺和強烈的使命擔當。

（二）中國共產黨人堅定的黨性意識是百年來黨的統一戰線理論歷史演進的精神動力

黨性是指一個黨派的本質屬性。黨性規定著該黨派的任務、目標、性質、宗旨等。作為馬克思主義使命型政黨，其黨性即以探索社會發展規律為基本的任務規定、以實現共產主義為高遠的目標使命、以滿足人民利益為核心的道義旨歸。對此，馬克思恩格斯深刻指出，共產黨必須是善于把握和揭示歷史規律的政黨，“他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”[7]413。這既是共產黨作為馬克思主義使命型政黨的合理性依據，也是無產階級運動從自發到自覺的基本標志。馬克思恩格斯強調共產黨人的終極歷史使命是實現共產主義，這就規定了無產階級運動是“為絕大多數人謀利益的獨立的運動”[7]411。堅定地選擇和人民群眾站在一起，這不僅使共產黨始終置身于人類道義的制高點上，也充分體現了共產黨全心全意為人民服務的政黨性質和政治立場。

中國共產黨始終具有堅定而清醒的黨性意識。作為“最低綱領與最高綱領的統一論者”[15]293，黨是中國工人階級的先鋒隊，胸懷遠大革命理想，堅定把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標;黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，堅定把“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”作為黨的不變初心和使命擔當。1922年黨的二大明確指出，近代中國“仍在封建式的軍閥勢力統治之下，對外則為國際資本帝國主義勢力所支配的半獨立國家”[13]139，革命對象特別強大，號召黨員應當“到群眾中去”，共產黨應當成為把“最有革命精神的大群眾組織起來為無產階級之利益而奮斗的政黨”[13]162。從黨的二大提出建立“民主的聯合戰線”，到習近平提出“實現中國夢必須凝聚中國力量”重要命題，不僅回答了為什么必須發起、組織和領導統一戰線，即實現中華民族偉大復興必須凝聚中國力量，而且回答了黨應該怎樣發起、組織和領導統一戰線，即以中華民族偉大復興的“中國夢作為中華民族團結奮斗的最大公約數”，以此作為發起、組織和領導最廣泛統一戰線的政治基礎。盡管不同時期“中華民族偉大復興”的具體內涵、實現目標、戰略定位等略有不同，但“國家富強、民族振興、人民幸福”是其最基本的、共同的內涵。

百年來，黨始終秉持馬克思主義使命型政黨的黨性要求，在“實現中華民族偉大復興”的偉大實踐中，始終堅持以國家利益、人民利益為黨的最高利益和全部利益，緊緊依靠人民群眾的力量，致力于發起、組織和領導最廣泛的統一戰線，以“實現中華民族偉大復興”的中國夢不斷增強不同社會階級階層、不同社會群體的思想認同和政治認同，成功地“凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量”，為實現中國夢而接續奮斗。“實現中華民族偉大復興”是百年來踐行黨性要求始終不變的基本出發點，這不僅是黨與生俱來的突出特點和區別于其他政黨的顯著優勢，也是推動黨的統一戰線理論歷史演進的精神動力。

（三）中國共產黨人卓越的創新能力是百年來黨的統一戰線理論歷史演進的物質力量

黨的統一戰線理論是馬克思主義統一戰線理論與黨的統一戰線實踐相結合的結果;百年來黨的統一戰線理論歷史演進的過程就是馬克思主義統一戰線理論中國化的過程。中國共產黨之所以能夠實現馬克思主義統一戰線理論的中國化，不斷推進黨的統一戰線理論順利演進向前，不僅是因為中國共產黨始終堅定對馬克思主義理論的政治信仰，以馬克思主義統一戰線理論作為指導黨的統一戰線實踐的基礎，還因為黨始終堅持以實事求是的態度對待馬克思主義理論，創造性地運用馬克思主義統一戰線理論解決黨在統一戰線實踐中的實際問題。以黨在統一戰線實踐為源泉，以黨的統一戰線實踐中的實際問題為導向，不斷總結出黨的統一戰線理論的創新成果，表現出馬克思主義創新型政黨很強的創新意識和創新能力，這是推動黨的統一戰線理論不斷創新發展的物質力量。

百年來黨的統一戰線理論演進進程中，黨的創新能力集中表現在：黨總是能夠根據不同時期社會主要矛盾的變化和社會階級階層結構的變化，及時調整黨領導的統一戰線工作的范圍和著力點。民主革命時期，毛澤東創造性地把近代中國的資產階級分為官僚資產階級和民族資產階級，堅持認為“民族資產階級則是在一定時期中和一定程度上的同盟軍”[5]645。在這一重要觀點的指導下，中國共產黨堅持運用以原則性和靈活性相統一的策略擴大了革命統一戰線的力量，加速了新民主主義革命勝利的步伐。改革開放后，鄧小平創造性地提出知識分子“絕大多數已經是工人階級和勞動人民自己的知識分子，因此也可以說，已經是工人階級自己的一部分”[14]89。明確了知識分子的階級屬性，并提出要“尊重知識、尊重人才”，要在政治、工作、生活上對知識分子充分信任、放手使用、悉心關照。江澤民在此基礎上提出“四個尊重”的重要觀點，即“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造”[15]593。隨著非公有經濟快速發展催生了大量新的社會階層人士，以習近平同志為核心的黨中央不僅把新的社會階層人士確立為黨的統一戰線工作的新的對象，還進一步提出將“留學人員、新媒體中的代表性人士、非公有制經濟人士的年輕一代”三類人作為新時代黨的統一戰線工作重點團結對象。這些重要論述的提出是因應黨的統一戰線形勢發展變化的新要求，為馬克思主義統一戰線理論增添了新內容，為黨的統一戰線實踐提供了根本遵循。

百年來黨的統一戰線理論演進過程就是馬克思主義統一戰線理論與黨的統一戰線實踐雙向互動的辯證統一過程，即從運用馬克思主義統一戰線理論分析和解決黨的統一戰線實踐面臨的現實問題出發，在黨的統一戰線實踐中不斷總結經驗并將其升華為理論。正是中國共產黨具有作為馬克思主義創新型政黨的創新意識和創新能力，使得這一雙向互動過程得以順利實現。

結語

統一戰線是黨奪取革命、建設、改革事業勝利的重要法寶，也是黨奪取全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興中國夢新勝利的重要法寶，必須長期堅持并發揚光大，這正是我們回顧和厘清百年來黨的統一戰線理論演進的歷史邏輯的意義所在。回顧百年來黨的統一戰線理論演進的基本脈絡和內在邏輯，其基本經驗可以概括為：堅持以中國道路為引領，堅定統一戰線社會主義發展方向;堅持以中國精神為旗幟，增強統一戰線凝聚力;堅持以共同利益為支撐，打造統一戰線最大同心圓。這些基本經驗對于在全面建設社會主義現代化國家新的偉大征程中“廣泛團結一切可以團結的力量，形成推動發展的強大合力”具有重要的指導價值。

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