中國近代人物史料的搜集運用——以盛宣懷為例

方濤

（渤海大學，遼寧 錦州 121000）

一、史料的定義及其重要性

關于史料的定義，梁啟超認為是“過去人類思想行事之所留痕跡，有證據傳留至今日者也[1]”白壽彝則認為是“人類社會歷史在發展過程中所遺留下來的痕跡[2]”。嚴昌洪認為“史料是人們編纂歷史和研究歷史所采用的資料[3]”。雖然具體的定義不同，但各位學者的大致思路和基本思想是一致的。

而在史料的重要性方面，嚴昌洪先生認為歷史學就是“對史料進行研究，反映歷史的本來面目，揭示社會發展的客觀規律3”。恩格斯也說過“即使只是在一個單獨的歷史實例上發展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的人物[4]。”傅斯年甚至提出了“近代的歷史學只是史料學[5]”的口號。據說從前北大有位老教授，在看學生論文時總是先看最后的參考文獻，一旦發現寫作該題應有的基本史料沒有列入，就打回去，讓學生進一步搜集史料，重新寫作。可見對于歷史學這樣一門注重證據的學科而言，大量而準確的史料是必不可少的。

二、近代史料的特點與分類

中國近現代史與中國古代史由于各自時間段內社會意識形態、生產力水平以及統治階層的不同，二者之間存在一定的差異，表現在史料上，則是近代史料具有以下的特點。第一，近代史料的數量遠遠超過古代；第二，以第一手材料為主；第三，有大量外國記載可供利用；第四，檔案逐漸被重視；第五，能見到造反者自己的文書；第六，社會調查和實地考察有比較好的條件，搜集口碑史料和利用實物史料比較方便。

在史料的分類上，由于各人思考問題和處理材料的思路不同，對史料的分類也不同。梁啟超在《中國歷史研究法》第四章中根據得到史料的途徑，將史料分為兩種十二類：

資料來源：梁啟超《中國歷史研究法》，中國人民大學出版社，2012年版，第44—60頁

梁啟超的這種分類法，對于史料的認識比前人完備，但也存在著史料的類別與史料的完整度含混不清等問題。除了梁啟超的這種分類法外，陳恭祿先生在《中國近代史資料概述》中將史料分為五類。（1）公文檔案：圣訓和實錄、方略、奏稿及電稿等、外交史料、太平天國史料、新刊印的檔案史料；（2）書札：包括真跡手札和家書；（3）日記及回憶錄：日記、自訂年譜、回憶錄；（4）記載：時人記錄、筆記、詩歌、報刊；（5）正史及其他：史料選集、紀傳史、年譜、地方志、典章制度、外人編著的史籍。這種分類比較粗略，不繁瑣，方便工作，但有的形式相近的史料分別歸到兩類中去了。

鑒于以往分類法存在的不足，嚴昌洪先生根據前人的分類情況，加上自己的體會，將近代史料分為十類：（1）檔案類史料：官方檔案（包括朝廷根據檔案編纂的實錄、圣訓、方略和私人抄錄整理公布的官方檔案）、企業團體等的檔案、私人檔案、外國政府檔案等；（2）奏議政書類史料：包括政書、奏議、電奏、公牘等職務作品；（3）書札和日記類史料：包括友人書札、家書、日記，附真跡手札、日記稿本等；（4）傳記類史料：包括各類傳記、各類年譜、各類回憶錄等；（5）結集類史料：包括自編集、他人編纂的文集、多人著述匯編，附論著；（6）志書和典制類史料：包括地方志、專門志、典章制度等；（7）報刊類史料：各個歷史時期的報刊和外國人所辦報刊等；（8）史實記載和筆記、野史類史料：史實記載中包括時人記錄和外國人記錄；（9）口碑和文物類史料：含遺跡、圖片；（10）叢書和史料選集類史料。這種分類為我們搜集、整理史料提供了一個較為清晰的指引,本文的寫作也將遵循這種分類方法。

三、以盛宣懷為例分析近代史料學在論文寫作中的運用

盛宣懷（1844年11月4日—1916年4月27日），字杏蓀，又字幼勖、荇生、杏生、號次沂、又號補樓、別署愚齋、晚年自號止叟。漢族，祖籍江蘇江陰，出生于江蘇常州，死后歸葬江陰。清末官員，秀才出身，官辦商人、買辦，洋務派代表人物，著名的政治家、企業家和慈善家，被譽為“中國實業之父”“中國商父”“中國高等教育之父”。盛宣懷一生經歷傳奇，成就不凡，創辦了許多開時代先河的事業，涉及輪船、電報、鐵路、鋼鐵、銀行、紡織、教育諸多領域，影響巨大，中外著名，垂及后世。

（一）檔案類史料

歷史檔案是歷史上不同時期政治、經濟、軍事、文化、教育、社會等各個領域活動情況和歷史人物工作與生活情況的原始記錄，是研究歷史的重要依據。[6]盛宣懷既是一個企業家，又是晚清炙手可熱的大員，與他相關的官方檔案有《清實錄》中的穆宗（同治）、德宗（光緒）兩朝實錄及《同治朝籌辦夷務始末》等。

除官方檔案外，盛宣懷40多年的官場生活和洋務活動，遺留下大批私人檔案資料。這些檔案資料品類繁多，有奏折、電報、公牘、函扎、條陳、說帖、條約、合同、告示、傳單、會議記錄、家信、日記、賬冊以及照片、地圖等等。除了他自己的去文來件外，有許多是別人送給他或他通過各種渠道取得的，來源很廣，甚至有些官方檔案。這些檔案涉及政治、經濟、軍事、外交和文教各個方面，以政治和經濟兩類所占比重較大，反映了19世紀70年代起40余年間中國發生的許多重大事件和變革。后來這些檔案資料由上海圖書館收藏，20世紀70年代整理，由陳旭麓、顧廷龍、汪熙主編，以《盛宣懷檔案資料選輯》為名陸續出版。其中第一輯《辛亥革命前后（盛宣懷檔案資料選輯之一）》于1979年由上海人民出版社出版，后來陸續出版了漢冶萍公司、中國通商銀行、上海機器織布局、義和團運動、輪船招商局等專題共8卷。2015年5月，《盛宣懷檔案選編》出版，全書共100冊。其中《慈善編》17冊，《賑災編》19冊，《鐵路編》17冊，《電報編》16冊，《典當錢莊編》16冊，《文化教育編》15冊。除此以外，香港中文大學于1985年也購入了一批上海圖書館未收錄的盛宣懷檔案，字數接近400萬，分為77卷，2018年12月7日，香港中文大學推出文物館藏盛宣懷檔案，供讀者在網上瀏覽使用，這些資料揭示了中國自晚清至民國初期的財政、政治、家庭和社會狀況，是了解這個動蕩時期至為重要的檔案。

（二）奏議類史料

“奏議”是一定級別的中央或地方官員寫給皇帝的論政言事的文字，包括政書、奏議、電奏、公牘等職務作品。盛宣懷的一生歷任招商局督辦、工部左侍郎、郵傳部右侍郎、郵傳部大臣等職，李鴻章評價盛宣懷“一手官印，一手算盤，亦官亦商，左右逢源”。1896年10月，清政府更授予盛宣懷“專折奏事特權”，一生留下的奏議甚多。主要有《請設銀行片》《條陳自強大計折》《寄外務部》等。而這些奏議大都收錄在了《近代名人手札真跡：盛宣懷珍藏書牘初編》《清末議定中外商約交涉：盛宣懷往來函電稿》《盛宣懷實業函電稿》《清季外交因應函電數據》《盛宣懷實業朋僚函稿》等叢書中。

（三）書札和日記類史料

書札，也稱書信，它的產生原因是社會交往頻繁的需求。因為它多為作者親身經歷、親眼所見、親耳所聞，常有旁人不知的內幕情形、機密消息，而且一般說來沒有什么忌諱，比較可靠，所以屬于第一手材料。《盛宣懷未刊信稿》由北大歷史系近代史教研室整理，中華書局1960年出版，所收信函時間斷限為光緒二十三年丁酉（1897）三月至民國五年丙辰（1916）一月，不是每年都有，只有1897、1898、1909、1911、1915、1916年的，后附致妻莊氏家書14件。該書對于了解洋務活動、官督商辦企業、盛家的投機倒把活動有一定的幫助。《愚齋東游日記》是盛宣懷本人所寫，光緒34年，時任清政府大臣的盛宣懷因就醫曾赴日本居留2個多月，其在日活動涉及了洋務、西學東漸、中日關系、現代學校、圖書館、乃至圖書收藏等具有重要影響的政治、社會、文化等，具有重要的史料價值。

（四）傳記類史料

傳記類史料包括傳記、年譜、回憶錄等，不僅是研究歷史人物的重要資料，而且可以提供研究重大歷史事件的線索和材料，一向是人們比較重視的一類史料。盛宣懷開創的實業以及在高等教育、文化事業上的貢獻，被歷史學界譽為“中國的十一個第一”，他的一生經歷傳奇，成就非凡。關于盛宣懷的傳記類史料有趙爾巽主編的《清史稿.盛宣懷傳》《大臣列傳》但因纂修者皆是清朝遺老或舊文人，是站在清朝封建統治者的立場來敘述清朝歷史，評價存在偏頗之處，例如將盛宣懷稱為“誤國首惡”，在運用時要注意甄別；清史編委會的《清代人物傳稿》下編第七卷中的《盛宣懷》一章；盛宣懷曾孫盛承懋的《盛氏家族·蘇州·留園》《盛宣懷與“中國的十一個第一”》《盛宣懷與湖北》；宋路霞著的《盛宣懷家族》《盛宣懷》；夏東元主編的《盛宣懷傳》《盛宣懷年譜長編》，記載了盛宣懷在洋務運動中創辦并經營輪船、電報、紡織、煤鐵礦、鐵路等實業，創辦銀行、開辦中國近代大學堂等活動，選用資料大多數為有關盛宣懷言行和事業的原始資料，對研究盛宣懷生平事業和中國近代史具有很高價值。

（五）報刊類史料

報刊是報紙、雜志（期刊）的合稱，是隨著中國近代社會的產生和發展而出現的一種新史料，古代沒有。報刊作為大眾新聞傳播媒介，一般要求迅速、準確、廣泛，可謂當時人記錄當時事，許多報道、記載堪稱第一手材料，因而具有較高的史料價值。盛宣懷作為李鴻章的得力干將，洋務運動的核心人物之一，記載關于盛宣懷事跡的報紙主要有《申報》《時報》《大陸報》等。例如，民國初年盛宣懷以中日合辦漢冶萍公司為條件向日本借款，釀成了聳動中外視聽的中日合辦漢冶萍案，《申報》《時報》等媒體對事件進展及社會各界的輿論進行了報道，掀起了一場規模不小的輿論風潮。

（六）方志和典制類史料

方志是一種地方性的多科性書籍，它是全面系統地記述本行政區域自然、政治、經濟、文化和社回到歷史與現狀的資料性文獻。它可以“補史之缺，參史之錯；詳史之略，續史之無”，是我們從事歷史研究不可缺少的參考書。盛宣懷是近代中國資本主義工商業的重要開拓者，他所興辦的洋務企業遍布全國各地，其中重要的有湖北漢冶萍公司、上海輪船招商局等。所以，想要具體了解盛宣懷的生平經歷，翻閱《湖北通志》《上海通志》等方志是必不可少的。

（七）結集類史料

結集，包括個人的全集、文集、別集，多人的合集。從內容上看，有的是為了某種政治目的或其他目的，將同類性質的文章編纂成集；有的為了反映某個人物的成就或思想，將他的文章著作編纂成集。從形式上看，有的是作者的自編集；有的是在作者身后由他人編纂成全集或文集。結集類史料所包括的范圍很廣，所收資料的體裁也是多種多樣的，所以所反映的史事也就非常豐富，是我們從事史學研究，特別是人物研究常用的資料。《龍溪盛氏宗譜》是由盛宣懷的后世子孫所修，除了收錄盛氏家族世系資料外，還收錄了盛宣懷及其祖父輩所撰序言、行述、碑記等文獻，具有較高的史料價值。1939年，即盛宣懷死后23年，他的后裔曾從這批檔案資料中挑出部分奏稿和電稿，編印了《愚齋存稿》，收錄了盛宣懷1896—1911年的政治活動資料，為研究盛宣懷提供了最具價值的原始資料，但其中許多他們認為有礙盛宣懷官聲、私德的都不收或做了刪改，利用時需要加以注意。

（八）史事記載和筆記、野史類史料

史事記載和筆記、野史類史料，屬于記事史料，史事記載比較系統，而筆記比較靈活，野史則是私家所撰歷史。這些史料都可以補正史、官書之不足。關于盛宣懷的野史和稗史類的資料有徐一士的《凌霄一士隨筆》、劉聲木的《萇楚齋隨筆》、鳳崗的《三水梁燕孫先生年譜》、胡思敬的《國聞備乘》等。其中由胡思敬編寫的《國聞備乘》共四卷，集中記述清末掌故、逸事，翔實有據，是研究清末政治的重要參考資料之一，其中的《盛杏蓀辦洋務》《盛祭酒》《盛尚書誘騙澤公》等章節對盛宣懷的事跡進行了較為詳細的記述，為研究盛宣懷提供了重要的資料。

（九）口碑和實物類史料

口碑是沒有形成文字的史料和經過口傳為后人記錄下來的史料，實物史料是歷史真實存在的痕跡。這些史料不一定直接用于史學論著的寫作，但它們確是能幫助我們認識歷史，甚至帶領我們回到當年的場景，加深我們對史實的了解和理解。目前盛宣懷的實物史料主要有常州盛宣懷故居、蘇州盛宣懷故居、漢冶萍公司遺址、上海輪船招商局舊址等。

四、結語

以上關于盛宣懷的史料分類敘述，為我們從多方面研究盛宣懷提供了豐富的資料，也讓我們更深入的認識盛宣懷。近代史料數目大且種類多，但也存在魚龍混雜的問題，我們在搜集史料時，要做好鑒別工作，避免運用不實或無用的史料。要知道一則史料是真是假，有用還是無用，重要抑或不重要，需要有對史料的敏感性。而這種敏感性不是天生的，是要通過長期地、大量地閱讀史料才能具備。要了解自己寫論文所需史料多還是少，收藏在何處，這也要靠多讀書，所謂開卷有益。