古人如何過(guò)春天？

小櫻

冰雪消融，溪水叮咚。陽(yáng)光從涼薄的白轉(zhuǎn)為溫暖的黃。于是，我們知道，春天來(lái)了，沉寂了一冬的身心，迎來(lái)了自由舒展的季節(jié)。

而當(dāng)令人迷醉的春風(fēng)迎面吹來(lái)時(shí)，撩動(dòng)的，不止是今天的我們，還有千百年前的古人。時(shí)空的兩頭，人們對(duì)美好春天的向往和喜愛(ài)，無(wú)有不同。

踏春尋芳

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子七八人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，春日里結(jié)伴郊游便已是人們的一大樂(lè)趣。“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，誘人的春色里，上至王公顯貴、名門姝麗，下至尋常人家、庶民百姓，紛紛涌出城外，踏春尋芳。

“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”你看那郊游中的唐代女子，本身就是明麗春光中的別樣色彩。她們身著鮮妍的衣裝，游春野步，遇名花則在芳草地上就地鋪設(shè)酒肴。“以紅裙遞相插掛，以為宴幄”，嬌聲笑語(yǔ)，蕩漾其間。

那邊是一方錦色天地，這邊，兒郎們也為這春色增添了一份年少的豪情。“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。”他們身騎矮馬，攜帶飲酒的器具，于美景處駐馬而飲，心中的豪邁在春風(fēng)中肆意滋長(zhǎng)，醉倒在那漫天的楊花里。“三月踏青能幾日？百回添酒莫辭頻。看君倒臥楊花里，始覺(jué)春光為醉人。”不知是這酒醉人，還是春光更醉人？

賞花斗草

融融春色中，栽花、買花、賞花、斗花、簪花、贈(zèng)花是唐代人們風(fēng)行的俗尚。白居易的《買花》詩(shī)中云：“共道牡丹時(shí)，相隨買花去……家家習(xí)為俗，人人迷不悟。”便是對(duì)春季里人們爭(zhēng)相買花的感嘆。

不少外出踏青游賞的人家，會(huì)摘剪百花，扎成獅子的形狀，當(dāng)作贈(zèng)送他人的應(yīng)季禮物。贈(zèng)送時(shí)，還要系上蜀錦流蘇編成的牽繩，歌吟“春光且莫去，留與醉人看”之類的謠曲，以此作為賞春的樂(lè)趣。

與花有關(guān)的一眾風(fēng)尚中，探尋奇花異卉最讓人興致大張。大唐的風(fēng)雅天子唐玄宗便是此間賞花護(hù)嬌的第一等角色。當(dāng)皇家御苑千葉桃花迎春初綻時(shí)，他與楊貴妃“逐宴于樹下”，品賞春紅，還親手折花一枝，為愛(ài)妃插戴。

花草們雖生機(jī)旺盛，但并無(wú)悲喜之心，然而人們賞花斗草，倒是無(wú)端將它們卷入了這場(chǎng)以自己為主角的斗爭(zhēng)之中了。

“斗花草”亦稱“斗百草”，“戴插以奇花，多者為勝”。富貴人家的女子們往往會(huì)不惜重金，購(gòu)置名花種植在庭苑，“以備春時(shí)之斗也”。究竟是比花草還是比美，只有當(dāng)事人知道了。

放飛風(fēng)箏

風(fēng)箏的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在春秋時(shí)期，就有“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之”。這種以竹木制成、能迎風(fēng)升空的“木鵲”“木鳶”，當(dāng)為風(fēng)箏的前身。

但有資料表明，放紙鳶在唐代以前并不是一種娛樂(lè)活動(dòng)，而是一種軍事輔助手段。它成為一種娛樂(lè)活動(dòng)并流傳開來(lái)始自唐代，主要由兒童參與。元稹《有鳥》詩(shī)云：“有鳥有鳥群紙鳶，因風(fēng)假勢(shì)童子牽。”最遲在唐朝末年，紙鳶開始被稱作“風(fēng)箏”。

到了宋代，放風(fēng)箏的活動(dòng)更加盛行，不僅兒童喜歡玩，成人也參與其中，還出現(xiàn)了專門制作風(fēng)箏的手工作坊。宋代宰相寇準(zhǔn)便有一首名為《紙鳶》的詩(shī)：“碧落秋方靜，騰空力尚微。清風(fēng)如可托，終共白云飛。”明清時(shí)期，放風(fēng)箏的活動(dòng)更多地集中在清明節(jié)前后。清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，擔(dān)酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”

“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”如今，孩子們散學(xué)雖早，但常常忙于作業(yè)，無(wú)暇玩耍。只有到了周末，他們才能在天氣晴朗的日子，買上一只自己喜愛(ài)的風(fēng)箏，在公園里恣意奔跑笑鬧，與爸爸媽媽、小伙伴們一起進(jìn)行這沿襲已久的春日活動(dòng)。

當(dāng)世界在春天醒來(lái)，萬(wàn)物萌動(dòng)，你心中的春天，又是什么樣的呢？