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高中語文教材“同文異樣”比較研究
——以部編版與人教版教材選文《燭之武退秦師》為例

2021-08-06 07:20:14陳圓云
課程教學研究 2021年7期
關鍵詞:課文教材系統

文∣陳圓云

自2017年教育部啟動高中語文、政治等學科的教材統編工作后,歷時兩年,部編版高中語文教材率先在北京、上海等六個省市投入使用。目前,全國范圍內的各所高中已陸續用部編版高中語文教材(以下簡稱“部編版教材”)替代人教版高中語文教材(以下簡稱“人教版教材”)。教材版本的更換應引起執教教師的廣泛關注,聚焦新教材的編撰理念,明確教材中出現的顯著變化,知曉新教材的“新”及“新”在何處,適時調整自己的教學策略以適應教材的變化。

與人教版教材相比,部編版教材不僅在外觀、布局上發生了巨大變化,教材體系也發生了較大的改動。人教版教材的體系包含5本必修,以及15本分專題的選修課本。部編版教材則顯得更為精練,全系列共5冊,其中必修分為上下2冊,選擇性必修3冊。部編版教材的選文系統也呈現出新的特點,課文經過了重新的編撰,編排順序、單元構成都與人教版教材有較大的差異。以高中語文必修課本來說,單論其中一冊課文,部編版教材由人教版教材的12篇增長至16篇,單元由4個單元增至8個單元。必修課本數量的急降并未影響到選文的容量,在部編版教材中,常出現群文閱讀、兩三篇選文合為同一課的現象,且增加了不少新的選文,內容涵蓋新時代的新成就,體現教材與時俱進的新特點,體系也顯得更為精練。在部編版必修教材的64篇文選中,既存在對人教版教材篇目的增刪,也有保留人教版教材中的經典篇目,據統計,在必修教材中,有26篇是與人教版教材相同的選文,我們稱其為“共同文”。通過比較這些共同文,我們發現,雖然文章的內容一樣,但是,在不同版本的教材中,對同一文選的處理有著較大的不同,其中涉及學習要求、單元構成、課文提示、課后練習等多方面的差異,這種“同文異樣”的現象涉及教學策略的調整,值得引起教師的注意。《燭之武退秦師》這一篇目不僅出現在部編版、人教版教材中,同時也選入了蘇教版、北師大版的教材中,足以顯現其不朽的文化價值。因此,本文選擇《燭之武退秦師》一文為例,具有一定的代表性和普遍性,旨在從多角度分析《燭之武退秦師》一課的同文異樣現象,并試圖探尋具有針對性的教學策略,為一線教學略盡綿薄之力。

一、于對比中尋找差異

《燭之武退秦師》一文選自《左傳》,講述了鄭國大夫燭之武臨危受命,憑借過人的智慧和勸說技巧游說秦穆公,打消秦穆公企圖與晉國聯合的念頭,使得鄭國轉危為安的故事。此文通過“史事”的敘述凸顯人物的個性形象,燭之武在國家有難之時挺身而出,以國家利益為重,表現了他的責任感與愛國情懷。通過對文本語言的分析,我們不難體會到燭之武的機智善辯,能夠抓住矛盾點逐一擊破,這種語言的魅力與思維的環環相扣正是燭之武這一人物的高明之處。

在文選內容方面,部編版教材與人教版教材并無異處,但是,通過對比可以發現,在課文定位、學習提示、課后練習等方面兩者呈現出較大的不同,具體詳見表1。

表1《燭之武退秦師》在部編版與人教版教材中的不同之處

我們可以結合表1的對比,從選文系統、知識系統、助讀系統以及練習系統四個角度來分析部編版教材與人教版教材之異。

(一)選文系統

《燭之武退秦師》一文的文選內容在兩版教材中是一致的,但是文選在單元中的定位、單元的主題以及在整套教材中所處的位置是不同的。

1.單元組織形式發生變化

首先,最為明顯的是課文的定位發生了變化。在整套教材中,《燭之武退秦師》一文由人教版教材必修一第二單元第一篇移到了部編版教材必修下冊第一單元第二篇,課文的前后文亦發生了改動。在部編版教材中,《燭之武退秦師》的前一課是三篇難度較小的諸子散文,皆以說理為主,可以為后文的《燭之武退秦師》與《鴻門宴》打下基礎,逐步深入地探尋說理的奧秘。且《鴻門宴》為自讀課文,在經過由較為簡單的諸子散文的說理到探索史傳文的語言藝術后,學生將具有一定的自學能力,自行探索《鴻門宴》中的說理藝術。

其次,在單元課文的體裁選擇上,部編版教材在選文組合方式上擺脫人教版古文與今文分列、相同或相近體裁組成一個單元專題的做法,部編版教材根據主題選擇恰當的文章,并不避諱古、今文同單元,在單元構成上出現現代文與文言文同單元的現象。

2.單元內容組合發生變化

在單元內容的組合中,人教版教材注重整個單元放置同體裁的選文,注重體裁知識的學習,如《燭之武退秦師》一文在人教版教材的單元中,更強調的是結合《荊軻刺秦王》與《鴻門宴》兩篇課文,對古代記敘散文這一體裁有深入的了解。部編版教材則顛覆了人教版教材內容的組合方式,側重于將同題材的選文歸于同一單元,而不論其體裁是否一致。如,部編版教材第一單元側重的是選文中的“說理”藝術,體裁涵蓋了諸子散文、史傳文等,將單元主題聚焦在語言藝術上,與人教版聚焦體裁大相徑庭。

(二)知識系統

人教版教材的知識系統是隱藏于其他系統之中的,并未作為獨立的板塊出現,部編版教材在必修一的第八單元出現整個單元學習詞語積累與詞語解釋的內容,其中包括把握古今詞義的聯系與區別、詞義的辨析與詞語的使用等。但就單一的篇目而言,知識系統皆是隱藏在其他系統之中,通過對比兩版教材可以發現,兩者在處理上具有不同的特點,部編版教材知識系統的定位與呈現方式發生了變化。

1.知識系統的定位差異

在人教版教材中,《燭之武退秦師》一文屬于“閱讀鑒賞”模塊,知識系統穿插在單元導語、課下注釋以及課后練習三處。在部編版教材中,除了單元導語、課下注釋也存在知識系統外,還出現在兩大模塊中。一是課后練習由原來的“研討與練習”改為了“學習提示”,二是在整個單元后新增了一個“單元學習任務”,幫助學生回顧整個單元的知識,對整個單元的學習提出任務及建議,并附有“文言實詞卡片”,舉例整合單元文選中“一詞多義”的文言實詞。

2.知識系統的呈現變化

提起語文知識,也許大家頭腦中會浮現出“八字憲法”,即“字詞句篇,語修邏文”。教材所選的文本自然是知識的一個呈現方式,待我們去閱讀、去思考。除此之外,知識系統在其他模塊的構成中仍能看到些許印記。

人教版教材中,知識系統主要體現在單元導語、課文注釋、課后練習以及知識“補白”四個方面。首先,單元導語中概述了文言敘事的特點,并提出學習指導。其次,知識系統體現在注釋對《左傳》的介紹、字詞釋義等。再次,課后“研討與練習”除了點出選文的幾個關鍵問題外,還兼具知識系統的內容,對古漢語中的單音字這一文言知識點進行了練習設計。最后,《燭之武退秦師》一課在“研討與練習”中還具有知識“補白”的內容。教材引用了呂祖謙《東萊左傳博議》中的一段文字,引入秦穆公退兵時的場景描寫,與課文的內容互為補充。

部編版教材中的單元導語、課文注釋與人教版教材相似,不同之處在于知識系統還呈現在課后“學習提示”以及“單元學習任務”兩個方面,其呈現方式由直接給出相關知識點的練習改為引導學生參與探尋知識點的過程。“學習提示”增加了文學常識、基礎知識以及思考提示。通過時代背景的介紹,簡要梳理課文邏輯,點明學習重點等,既穿插了知識系統重點的強調,又引導性地提出對基礎知識與文言文學習的建議。在“單元學習任務”中,饒有特色的一點是出現了文言實詞“一詞多義”的歸納,引導學生對本單元所學習的文言字詞、實詞、“一詞多義”等用法加以歸納,形成知識體系。

從整本教材的體系來看,人教版教材的知識系統分為閱讀欣賞、表達交流、梳理探究以及名著導讀四個模塊。各模塊是較為獨立的,如閱讀板塊與寫作板塊是作為獨立模塊單獨呈現的,且寫作的主題多從專題的角度出發,如寫人、寫事的作文訓練。而部編版教材的知識系統更具整合性,在文本閱讀中滲入寫作教學,在單元學習任務中點明寫作教學訓練,隨單元主題進行針對性的寫作練習,更有利于學以致用。以整本書閱讀任務群為一個獨立單元的設置,將整本書閱讀作為一項課堂學習任務出現在單元中,這是一個極具特色的創新點。

(三)助讀系統

教材是教師教學與學生學習的主要載體,助讀系統在教材中是不可或缺的,主要體現在單元導讀、課文注釋、插圖等方面。

1.導讀的維度提升

單元導語的維度在兩版教材中發生了顯著變化。人教版教材在單元導語中呈現出來的是三維目標,側重語文素養的培養,著重于提高學生的知識與技能,講究過程與方法,培養正確的情感態度與價值觀。而部編版教材對此進行了改變,單元的構建更注重涵蓋語文素養和人文情懷雙重因素,在學習目標上體現出語文學科的核心素養,單元導語呈現出語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個維度的內容,實現了由三維至四維的轉變,且將學習要求細致化,既方便學生學習,又對教師的教學提出了具體要求。例如,同為《燭之武退秦師》一課所在的單元,兩版的單元導語呈現的要求便具有差異,一方面是單元構成不同,另一方面是部編版教材提出的要求更加細致化。以下為《燭之武退秦師》一文在部編版與人教版所屬單元的單元導語中的學習要求對比。

表2 《燭之武退秦師》在部編版與人教版所屬單元的單元導語要求對比

在學習要求上,部編版教材的單元導語提出了更為細致的要求,針對單元內每篇課文的突出特點進行了整合,既強調基礎知識的把握,又強調深層含義的掌握。對學生應了解的文章風格、文體特點逐一列出,學習目標更加明確。

2.插圖的合理配置

《燭之武退秦師》一課在兩版教材中最明顯的特征便是部編版教材中多了一幅插圖:春秋列國形勢簡圖(前630年)。圖中根據課文內容詳細地描繪了秦、晉、鄭三國所處的位置、都城、諸侯國國都與城邑,在圖中非常直觀地呈現出“函陵”、“氾南”秦晉兩軍的駐扎地。如此一來,在教學過程中,學生可以更加具體地感受“晉侯、秦伯圍鄭”的緊張局勢,在學習燭之武如何勸退秦師的過程中亦可以結合地圖,直觀地感受燭之武向秦王分析的“亡鄭”與“舍鄭”的利害關系。

3.課下注釋精簡化

人教版課下注釋合計44條,部編版課下注釋37條,其中增加一條對“鄭伯”的注釋,釋為鄭文公,介紹其為鄭國國君,有助于明確人物關系。部編版教材中刪去了原有人教版注釋8條,皆是一些較為簡單的,先前又積累過的文言詞義,如“猶”表示“尚且”,“若”表示“假如”,“辭”有“推辭”之義。部編版教材的注釋則更為精簡,如人教版教材中的注釋③[以其無禮于晉]在部編版中呈現為[無禮于晉],又如人教版教材中的注釋⑩[臣之壯也]在部編版教材中僅剩一字:[壯],譯為壯年,并新增“古時男子三十為‘壯’”。其僅注釋關鍵字詞,并補充了文言常識。對于通假字的處理,部編版教材采用“同”,有別于人教版所用“通”的說法。

4.排版布局人性化

相比于人教版教材,部編版教材在注釋、留白方面表現出更人性化的設計。人教版課文兩側無留白,筆記只能縮至很小或移至頁眉、頁尾等空白處,造成標注與知識點的分離。部編版教材的排版很好地改善了這一點,課文的兩側(左頁左側留白,右頁右側留白)有足夠的空間可以隨文做批注或記筆記。

部編版教材的注釋也更加清晰,注釋分為雙欄,每個序號左對齊,且注釋內容為多行時,第二行起有縮進,使得第二行的第一個字與第一行的第一個字是對齊的。整體看來更加清晰、整齊,一改人教版注釋橫向編排的版面。

(四)練習系統

在教材研究中,常有學者將課后練習歸入助讀系統,但本文所討論的練習系統則包括課后練習以及新增的單元學習任務模塊。

1.置換課后練習模塊

部編版教材刪去了舊有的“研討與練習”,以“學習提示”代之,凸顯出培養學生自主學習的意識。它以給出建議的形式提示思考切入點,如從《左傳》的編年體特征入手,先了解其以時為經、以事為緯的特點,然后再去關注燭之武退秦師前后發生的事,加深對課文的理解。相較于人教版教材直接提出問題作為課后練習的做法,這種循循善誘的指點方法更易引起學生的思考。且在學習提示中,回顧了事件發生的背景,點明課文的核心部分,給予學習重點的提示以及學習方法的指導,有助于學生自主探究文本的奧妙。

2.新增單元學習任務

在“單元學習任務”方面,部編版教材針對單元的選文提出對應的學習任務與要求,對整個單元的學習進行整合,任務的提出具有引導性,側重引導學生進行深層次的思考,啟發學生旁征博引分析問題,既有練習度,又兼具思考性。此外,根據單元特色引導學生學會歸納文言實詞,舉例制作文言實詞卡片,歸納整個單元中出現的“道”字的“一詞多義”,側重學習方法的傳授,使得知識更加系統化。

3.注重結合寫作教學

人教版教材在寫作教學的設計上是作為獨立的模塊出現的,在表達交流中體現寫作教學的設計;部編版教材則更加注重將寫作教學與日常的課文教學緊密結合在一起。在單元學習任務中,除了對單元知識進行整合和點撥外,還設計了寫作教學的內容。部編版本單元設計的寫作教學主題為選擇孟子或莊子的一個話題闡述自己的觀點,在“單元學習任務”模塊中大篇幅詳細地介紹了“如何闡述自己的觀點”,這與本單元學習的內容極其相符。不論是諸子散文中的諸多觀點還是《燭之武退秦師》的說理技巧或是《鴻門宴》的語言藝術,本質上都是在闡述自己的觀點。在練習系統中注入寫作教學的內容既可以切合單元主題,也有助于學生學以致用,將新學的知識轉化為實踐,學習議論文的寫作,學習寫作思路的創設,學好語言藝術的運用。

二、于差異中啟發教學

語文課程標準是語文教材編制的重要依據,部編版教材所呈現出來的改變是基于新課標的新理念、新變化。《普通高中語文課程標準(2017年版)》明確提出了語文學科核心素養的概念,具有更高的整合度,這是一個新要求,也是新目標。

(一)關注單元建構,更新教學目標

部編版高中語文教材在單元的建構上呈現出新的特征,以主題為基點,不限文體,更強調培養學生舉一反三、融會貫通的思維能力。即使共同文的文本內容未發生變化,教師在設計教學時,也應考慮到教材體系以及所屬單元發生的變化,適時地調整教學策略。教師應注意整個單元的建構,考慮選文在整個單元中的地位與作用,與前后文之間的聯系,而非僅僅把它當成一篇獨立的課文進行教學。這就使得教師在備課前,應對整個單元的主題、篇目、思想有整體的把握,在設計單篇課文的教學時有意識地根據課文所處的位置規劃單元教學中的難易程度,由淺入深、逐層遞進,使得學生可以在學習完這個單元的精讀課文后,有能力舉一反三、觸類旁通,獨立學習單元的自讀課文。在確定教學目標時,能夠從語文核心素養所強調的語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個方面出發,組織多樣有效的課堂教學活動,促進學生語言、思維、審美能力的提升,并增強對中華優秀傳統文化的理解與認同感。

當課文的定位在整套教材體系中發生變化時,教師應充分考慮學生當下的學情,對教學進行適當調整。《燭之武退秦師》一文由人教版教材的必修一轉移至了部編版教材的必修下冊,在設計教學中應充分認識到此時學生的學情不同于以往,他們經過了部編版必修上冊的學習,如《勸學》《師說》《赤壁賦》等文言文的學習,文言底蘊比以往更深厚,因此,在對字詞進行釋義時,應著重講解有疑難之處,對于舊有的與上冊學過的知識可以做簡要回顧,不必花費過多精力;也可在單元學習完畢后對相似的或是同一語法現象的詞進行梳理整合,效果更佳。“語言建構與運用”作為語文學科核心素養之一,也是其他素養形成的基礎,因此,教師在考慮教學目標時,要著重語言的錘煉。文言閱讀重朗讀,從朗讀中感受人物的形象,創設情境,模擬人物的言語,體會燭之武的語言藝術。

在課堂教學中,應注重情境的創設,可以設計模仿人物、還原人物表演等學生參與度較高的活動,讓學生設身處地地感受,并在活動中注意到人物的語氣、動作等一系列細節,這些都是僅憑文字難以切實體會到的。也可以通過教師的朗讀、語言的描繪構建出畫面,讓學生在聽的過程中進行聯想與想象,在腦中展開一幅幅畫面。

(二)學會歸納整合,滲透寫作教學

自開展素質教育以來,提倡以學生為本位的呼聲越來越高。以學生為本位不僅僅應該體現在課堂活動、課堂教學上,在課下的學習及對知識的提煉把握上也應注重培養學生的自主學習能力,在隨文教知識的基礎上增加隨文滲入寫作訓練,使得讀寫結合更為緊密,有效提高學生的寫作能力。

部編版教材對知識的安排整合性更高,不僅在單元學習任務中出現引導學生自行制作知識歸納的“文言實詞卡片”,而且隨單元主題安排寫作練習,根據單元所學內容滲透寫作教學。這就要求教師在教學過程中,跟隨教材的變化對自己的教學策略進行調整,不再分割閱讀教學與寫作教學,而應在閱讀教學中滲入寫作知識與技法,促進學生將理論轉化為實踐,通過寫的訓練,進一步促進對讀的思考。對寫作教學的理解不停留在舊有的大作文指導、點評課上,在進行文本閱讀教學時,對特定的句式、主題也可展開寫作訓練,如在課堂上針對特定知識點進行仿寫句子、小練筆等微型的寫作活動,將更契合學以致用的精髓。對學生而言,讀寫結合將更有益于將“剛出爐”的滾燙的知識在寫作過程中逐漸吸收,轉化為自我的能力。

零散的知識未經整合就如同一盤散沙。部編版教材注重培養學生的學習能力,以及對學習方法的掌握,而非對零碎知識點的記憶。教師在教學過程中將“授之以漁”,關注群文閱讀,在同類作品對比閱讀中發掘語言的建構與運用、思維的發展與提升以及審美的鑒賞與創造。例如,《燭之武退秦師》一文,知識的整合主要體現在相同文言實詞的特殊用法、特殊句式的歸納整合,范圍不僅僅局限于本篇,還可擴至整個單元乃至先前學過的典型字句,經過整合后形成一個有邏輯的知識體系。在寫作教學上,主要從欣賞燭之武的語言藝術,以及本單元中其他課文的說理藝術切入,將知識遷移到闡述自己觀點的議論文上,學以致用。

(三)充分運用提示,用好教材資源

語文教材本身就帶有諸多教學提示,對學生而言是助讀,對教師來說是助教。首先,教師應當先改變舊有只關注文本的觀念,重視助讀系統。助讀系統中的單元導語不僅構建了整個單元的框架,還對學生應具有的能力提出了具體要求,這些要求無疑是教師在教學過程中應重視的部分,做到善于結合助讀系統的要求設計教學目標。在設計的過程中,按照提示的要求,注重過程性的引導,讓學生自我發現、自主探尋解決疑難點。這就要求教師在備課時應充分關注單元提示中出現的學習要求,將其合理地分配在單元各篇目的教學中,貫徹在每篇課文的教學中。經過精心設計,學生通過一個由淺到深、由易到難的循序漸進的學習過程,在單元結束后能夠具備單元導讀中提及的各項能力。

其次,對于教材中的插圖類提示,教師應合理充分運用,使教學達到事半功倍的效果。教材中的單幅插圖通常是呈現選文中最精彩、最富韻味的情境,其對人物神態、動作的刻畫及對背景的描畫等都可以輔助教師課堂教學。例如,《燭之武退秦師》一文,教師可借助地理位置的插圖讓學生直觀地感受鄭國所處的不利位置;《鴻門宴》一文,教師可借助劉凌滄作的“鴻門宴”一圖讓學生感受現場的局勢、緊張的氛圍。通過充分借助插圖、插畫的教學資源,引導學生感知教材內容,想象故事情節、人物關系的發展,體會文本蘊含的深刻內涵。

最后,教材的提示還包括常見的課下注釋,注釋中不乏作家介紹以及時代背景的介紹。教師在教學中應悉心留意注釋是否有發生變化,以防忽視注釋中出現的更換。例如,《燭之武退秦師》一課,人教版教材中關于通假字的注釋用的是“通”字,而在部編版教材中則更改為“同”。注“通”或者“同”的字都不僅僅代表通假字一種,還包括古今字、異體字等不同的情況,教師在教學時應作出講解,明確其是何用意,避免學生以為這全都表示通假字,出現概念混亂的情況。

語文教材與一線教學密切相關,部編版高中語文教材注重提高學生的語文核心素養,切實關注學習任務群的構建,體現了新的教學理念。比較部編版與人教版教材中的同文異樣現象僅僅是探尋新時代新語文教學的其中一個角度,筆者希望能以兩版教材“同文異樣”的比較為抓手,引發對語文教學的新思考、新調整,為更有效地培養學生的核心素養做出努力。

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