從雀鼠谷古道的演變看夏門(mén)古村落的興衰

王新文

夏門(mén)村（主景為百尺樓）

自古以來(lái)，道路因民居而興，民居因道路而昌。人煙稠密之處自然交通發(fā)達(dá)，道路通達(dá)必成人民聚居之所。雀鼠谷古道乃山西省靈石縣歷史上最早的一條南北交通要道，該古道南從霍縣王莊入靈石，經(jīng)古陰地關(guān)（今南關(guān)）至后河底村，然后攀古賈胡堡（今桃鈕村一帶），再由魯班纏下今照碑灘過(guò)通濟(jì)橋上秦王嶺往西北方向而去，與夏門(mén)古村落擦肩而過(guò)。本文就雀鼠谷古道的演變和夏門(mén)古村落的興衰之間的關(guān)系試作一探究。

一、夏門(mén)古村落附近有一條雀鼠谷古道

雀鼠谷古道目前有史實(shí)可證可上溯至隋大業(yè)十三年（617年）。當(dāng)年，李淵、李世民父子率大軍南下，在雀鼠谷古道一線遭遇隋將宋老生阻擊，兩軍就在雀鼠谷古道上隔汾河對(duì)峙，夏門(mén)村西南的秦王嶺和老生寨就是這段歷史的見(jiàn)證。《霍山志》記載此事云：“隋氏之末，民罹涂炭，圣唐啟運(yùn)，高祖執(zhí)義旗，救寰宇，神靈幽贊，引翼王師，爰定大業(yè)于關(guān)中。”

二、雀鼠谷古道的興盛期在唐代，夏門(mén)古村落附近的雁歸亭是古道上名士往返、商旅云集之處

從兩通古碑說(shuō)起。《靈石縣志》（清·嘉慶本）載梁中靖文《再訪古碑記》云：“由夏門(mén)西南行六七里，日照碑灘，兩碑相照，故名……碑在河北者唐咸通十三年（872年）蕭珙通濟(jì)橋記，記有高壁鎮(zhèn)雁歸亭諸勝，書(shū)法蒼老，距水高數(shù)尋;在河南者唐大中三年（849年）節(jié)度使王宰記，自敘其升遷之故與往來(lái)之由，楷書(shū)遒勁，入河深數(shù)尺。又其上有小碑，字剝落不可辨。蓋古驛通衢，游人多題詠焉。”

梁中靖是清代夏門(mén)人，曾任京畿道御史，重教育，喜文史。這篇文章是其于清嘉慶十六年（1811年）所作。文中提到的王宰碑和蕭珙碑是目前本縣有記載之最古老碑文。

河?xùn)|節(jié)度使王宰的碑文中記述的是他于唐會(huì)昌四年（844年）十月和大中三年（849年）二月五日兩次經(jīng)過(guò)此地，“駐旆關(guān)亭，吟睇移景，又睹中令河?xùn)|公及相國(guó)令狐公，左揆狄公，相國(guó)崔公來(lái)罷之題列，遂輒記其轉(zhuǎn)歷及往復(fù)所自云。”

蕭珙在所撰通濟(jì)橋記中有這樣的描述：“驛騎星馳，華軒云湊，往返駢闐者皆中朝名士，悉息駕于雁歸亭，未嘗不題藻句紀(jì)年代也。”

以上兩篇古碑文和梁中靖的文章中都提到了當(dāng)年這條古驛道的繁榮景象，尤其是蕭珙的碑文中還描述了雁歸亭的勝景，此亭不僅可供往來(lái)行旅之人歇息，還可以為名士騷客提供題詠的空間，建筑華麗，規(guī)模宏大。

《靈石縣志》所載梁中靖“再訪古碑記”

三、雀鼠谷古道夏門(mén)段不僅有非常繁華的雁歸亭，還有重要關(guān)防汾水關(guān)

上面提到的兩篇古碑文中都提到了“亭”，在王宰碑文中是“駐旆關(guān)亭”，在蕭珙碑文中是“悉息駕于雁歸亭”。姑且不論兩碑所記之“亭”是否為同一座亭，但可以肯定在唐大中三年時(shí)，這里就有一座亭了，而且還有一座關(guān)，往來(lái)行人在此歇腳，文人雅士題詩(shī)作文。

這座亭在蕭珙碑文中明確記作雁歸亭，而關(guān)應(yīng)當(dāng)就是古汾水關(guān)。

清代《讀史方輿紀(jì)要》載：靈石有汾水關(guān)。汾水關(guān)在唐代頗知名。《全唐詩(shī)》載有詩(shī)人張祜的一首《過(guò)汾水關(guān)》，詩(shī)日：“千里南來(lái)背日行，關(guān)門(mén)無(wú)事一侯贏。山根百尺路前去，一夜耳中汾水聲。”現(xiàn)代考證普遍認(rèn)為，古汾水關(guān)就在今夏門(mén)村南至三灣口一帶，和照碑灘處在同一地理位置。也就是說(shuō)蕭珙碑文中所言雁歸亭應(yīng)當(dāng)就在古汾水關(guān)上。

四、雀鼠谷古道上曾有一座規(guī)模宏大的通濟(jì)橋。就在夏門(mén)古村落西南五里的照碑灘

蕭珙在《河?xùn)|節(jié)度高壁鎮(zhèn)新建通濟(jì)橋記》中明確記述了當(dāng)年在這里建橋的原因和盛況，“……瞑遺運(yùn)者眾，混流箭激不可渡之，雖有葉舟，過(guò)者懷疑，或覆沖豁，人或駐滯。游子凡經(jīng)渡者，咸有咨憤之詞。伏會(huì)兵馬使清河張公領(lǐng)是鎮(zhèn)……創(chuàng)建長(zhǎng)橋……是橋長(zhǎng)一百尺，闊一丈五尺，下去水四十尺……署其名日：‘通濟(jì)。”此橋從咸通九年（868年）五月興工到咸通十三年（872年）四月竣工，歷時(shí)整整四年，工程可謂浩大。

雀鼠谷古道旁梁家墳地碑樓

五、雀鼠谷古道到清代已非驛道通衢，但夏門(mén)古村落的居民仍十分重視

雀鼠谷古道廢棄于何時(shí)現(xiàn)在尚無(wú)法考證，但從《靈石縣志》（清·嘉慶本）載清人梁樞的一首五言詩(shī)和新近在秦王嶺發(fā)現(xiàn)的兩通清代石碑中可以窺得古道演變之一斑。

梁樞（1693-1776），夏門(mén)人。其所作《魯班纏道中》云：“險(xiǎn)城魯班道，西風(fēng)送客旌。霜高汾水落，日出曉山明。節(jié)度殘碑字，維摩古剎名。秋來(lái)無(wú)限意，殘葉亂流聲。”

兩篇碑文中其一是作于清乾隆四十九年（1784年）的“新修茶房碑記”，其中敘述修建茶房的動(dòng)因是：“乾隆甲辰十月，西鄉(xiāng)張兄諱際時(shí)者過(guò)我，言及秦王嶺險(xiǎn)峻崎嶇，雖非驛路，而往來(lái)行人絡(luò)繹不絕。夏季炎熱，冬苦寒烈。不惟肩挑徒行者到此困乏休息，即肩輿乘馬者亦必暫憩而后行。而茶水不繼，行人頓渴，而莫一如何。至夏秋之交，大雨驟集，而河水漲發(fā)，每苦無(wú)楱止之地……”另一篇碑文作于距此100年后的光緒十年（1884年），記敘秦王嶺修路之事，文日：“嘗聞下肩輿，躋石蹬，訪古跡，覽遺文，竊嘆天是路也。補(bǔ)修未遠(yuǎn)，而華確如斯，真太行之險(xiǎn)。雖良馬而遷延，何怯峻坂之危，致前人之畏縮哉！于時(shí)人有同心，互相籌款，請(qǐng)縣天之首善，爰指日以興工……”

從以上碑文和詩(shī)文中可以看出，在蕭珙所記通濟(jì)橋建成900余年之后，也即距今200多年前，雀鼠谷古道已不再是一條官方驛路，僅作民間通道而已。

綜上所述，夏門(mén)之興應(yīng)當(dāng)自隋唐始，而且曾繁盛一時(shí)，堪稱(chēng)煙柳繁華地，商旅競(jìng)趨處。以后隨著古道的逐漸衰微，夏門(mén)亦逐漸淡出了人們的視野，這種狀況一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代太三（太原——三門(mén)峽）三級(jí)公路開(kāi)通才發(fā)生改變。