欽州采茶戲綻放新活力

·走進欽州非遺系列（一）·

欽州，位于廣西壯族自治區的南部，是大西南最便捷的出海通道，也是海上絲綢之路始發港，現共有國家級非物質文化遺產名錄2項，自治區級非物質文化遺產名錄29項，市級非物質文化遺產名錄62項。本期開始，小創帶大家走進欽州，看看欽州的少年們為傳承非物質文化遺產做了哪些努力。

一方水土養一方戲。我國地域遼闊，民族眾多，各地的方言不同，因此有許多豐富多彩的地方戲。咱們廣西也有很多種地方戲，今天貝貝就帶同學們認識一下欽州采茶戲。

欽州采茶戲是一種古老的傳統戲曲藝術，起源于江西省。據傳，唐朝有個叫雷華光的宮廷歌舞師到江西九龍山隱居，被當地采茶姑娘的勤勞感動，便以種茶制茶為題編排出采茶舞。后來，這種采茶舞在清代乾隆年間傳入欽州，經過兩百多年的變遷，形成了今天獨具欽州特色的采茶戲。欽州采茶戲是在“采茶燈”“采茶歌”“采茶舞”的基礎上發展起來的，屬桂南采茶類的地方小戲。戲曲劇本大多是民間藝人根據歷史典故和民間傳說編寫出來的。采茶戲的表演形式有獨唱、對唱、表演唱等，故又被稱為“唱采茶”。采茶戲的唱腔以“茶腔”為主，兼有“南音”“盤茶”“四平腔”“英臺”“哭腔”“憂腔”“雜貨腔”等唱腔;演出的道具有錢尺、花扇、彩帶、刀、劍等。

今天的欽州采茶戲已經發展出獨幕劇、多幕劇等多種形式，還分出了古裝戲和現代戲，表演水平有了較大的提高。采茶戲伴奏所用的樂器也在原先的木魚、竹筒、鑼、鼓中加入了多種現代樂器。采茶戲的樂曲既有歡快活躍、詼諧風趣的，也有凄涼婉轉的。采茶戲演出時歌舞交融，用地方語言——白話演唱。由于采茶戲的內容大多抑惡揚善、弘揚美德、健康向上，因此深受人民群眾的喜愛。欽州采茶戲分欽南、欽北、浦北、靈山采茶戲等，入選自治區級和市級非物質文化遺產代表性項目名錄。

為了讓地方戲曲得到更好的傳承與發展，欽州市非物質文化遺產傳承保護中心近年來開展了“戲曲進校園”活動，選派老師送戲進校園，幫助學校開設戲曲社團，增進學生對戲曲藝術的了解，陶冶學生的道德情操，促進學生的全面發展。

欽州市第三十四小學在市非遺中心曾梅桂、曾麗麗老師的幫助下，于2019年成立了采茶戲社團，排演了新編采茶戲《海豚婚禮》。《海豚婚禮》是時長約六分多鐘的獨幕小劇，主唱為一男一女，分別扮演爺爺和孫女，還有約20名舞蹈演員扮演海豚。故事發生在國家一級保護動物中華白海豚的故鄉——欽州三娘灣。爺爺帶著孫女來到三娘灣，看到逐浪嬉戲的中華白海豚，于是爺孫倆一問一答，將與海豚相關的知識娓娓道來。

[戲中爺爺教孫女識別少年、青年、中年、老年海豚的部分唱詞（白話）：

孫女：“邊個海豚是少年啊？咿呀咿喲嘿。邊個海豚是青年啊？咿呀咿喲嘿。”

爺爺：“深灰海豚是少年啊，咿呀咿喲嘿。粉紅海豚是青年啊，咿呀咿喲嘿。”

孫女：“邊個海豚是中年啊？咿呀咿喲嘿。邊個海豚是老年啊？咿呀咿喲嘿。”

爺爺：“花白海豚是中年啊，咿呀咿喲嘿。純白海豚是老年啊，咿呀咿喲嘿。”]

戲中還通過爺孫的對白，道出中華白海豚與三娘灣漁民和諧共處的動人故事。

[戲中的部分對白（白話）：

爺爺：“海豚感人個事多個……吶，海豚呀就次我地兩三歲細佬哥一樣個，通人性個。吶，一有受傷個海豚，其他海豚就將受傷個海豚送到岸邊，等我地的人去幫其救治。一有人跌落水，其地又識去救人;個嘀漁船迷失方向，其又識去導向。海豚是海上個精靈，是海上個大熊貓。”（大意：海豚感人的事跡很多……海豚的智力就像我們兩三歲小孩一樣，通人性。如果有海豚受傷，其他海豚就會將受傷的海豚送到岸邊，等我們人類去救治。一旦有人跌入海，海豚又會去救人;若有漁船迷失方向，海豚還知道去幫漁船導航。海豚是海上的精靈，是海上的大熊貓。）]

經過一段時間的學習，六（4）班的陳雄偉和三（2）班的聞祖蓮因聲音條件好當選為《海豚婚禮》的男、女主唱。兩人都曾經跟著爺爺奶奶在街頭巷尾看過戲班子的演出，現在通過自己的努力也能穿上戲服登臺表演了，他們都感到特別高興。聞祖蓮同學說：“曾老師說欽州采茶戲以后就靠我們這代人傳承了，所以我們要珍惜每一次登臺表演的機會。”

同學們的努力得到了回報，采茶戲《海豚婚禮》在2020年欽州市欽北區中小學幼兒園聲樂舞蹈表演暨戲曲進校園文藝匯演活動中榮獲一等獎，古老的地方戲曲在小傳承人的傳唱中綻放出新的活力。社團負責老師周潔表示，這只是社團的起點，學生們以后還有很多曲目要學。這些獨具欽州特色的新編采茶戲不但讓學生愛上了地方戲曲，還讓學生了解了欽州許多的人文地理知識，提升了學生的文化自信。

（文章資料由欽州市非物質文化遺產傳承保護中心提供）