詩的光榮

周良沛

歷史上，有許多日子，有許多地名，因為與歷史上有特殊意義的事件聯系著而被人們永遠記著。如“五一”“十一”。如井岡山，如雪山草地，前者，人們由它想到中國革命歷史性的轉機，后者，因為英雄的壯舉，那冰冷的雪，那永遠是對生的威脅的沼澤，今天要再提它，卻會熱血沸騰。

老山，就是這個地方，因為英雄的業績，它的名字，已經莊嚴如同圣樂，我就是追隨它的光榮，跟著大家而來的。《含笑花》詩報虎年新春座談會在這里召開，大家在這里討論詩，是詩的光榮。

毫無疑問，詩的美的思想，只有與完美的藝術形式結合，才能產生真正的詩，詩的創作，要是完全擺脫詩歌評論而能單獨繁榮，也是不可想象的。評論不是創作的附庸，反過來，評論也不是創作的教師爺。每當出現離開創作的現實，以及離開對社會和生活的研究，形式主義、唯美主義地高談闊論詩歌，那是詩陷于苦悶時、評論不能與詩一同擺脫創作的苦悶。嘩眾取寵，是詩的不幸。

我之所以這么說，是詩友們，尤其來自基層的詩友，是為詩的不景氣時，評論怪熱鬧而不能解決任何問題，或是無所適從。因此說要跟我交換意見，我也為此說了這樣的意見。

依照某種說法：當前也是新詩的黃金時期，這又恰恰是詩友們認為與當前創作現實對不上號的高調。我看到戰士們在前線的詩社詩報，確實為它傳來詩的信息所鼓舞，只是，有的高談詩的黃金時期者，是不可能把對群眾的詩歌運動評價在內的，他們沒有明目反對它，但用以舉例說明新詩潮的水平的作品，不僅不可能是前線的詩的傳單，也恰恰是詩傳單的作者所不歡迎的。

我這么說，并非鼓吹兵寫槍桿詩的老調，走那條老路是沒有出息的。其實，在場的戰士詩人，作品不論有這樣或那樣的不足之處，也多是水平問題，走老路是走不通的。

毋庸諱言，群眾的新詩創作，亟待提高和突破。這要作者很好地提高思想與藝術水平，不能靠改變詩風來解決問題。詩風不能說明水平。豐富多彩的生活反映在詩里，也就必然出現詩風的多樣。戰士的詩就像戰士的性格一樣樸素、明快。自然會有人不喜歡。但絕不是什么缺點。某些無病呻吟之作，其柔媚之風，如果我們確實承認也是一種生活的反應，那么，這種詩風就與社會上某些人的某種綺靡的生活情調相聯，是作者體味，以至于玩味它的心態反應。如果靠這一套以取得提高，那真是亂彈琴。那樣，也就不可能有戰士真正的自己的詩！

真正的藝術，都必然有其獨創性。真正有出息的詩人，都得走自己的路。對任何藝術模式的定道，都是對藝術的扼殺。詩之路，是艱辛探索之路，都得靠自己走。每個人，都是用作品在說明詩的藝術，不是以教師爺的功夫在說明詩。詩的生命，取決于它是否能在廣大讀者心中長春。不是看是否可以納入某些人的框框和好惡的標準而給予評分。

我不敢說，在座的詩友在目前的藝術的探索都一定通向成功，但如此之所為，卻是為詩之所為。

我是為此來向詩友，并為自己是個老兵，向年輕的戰友來學習了。我還沒有到前線看到各個戰地詩社的活動，我相信自己只要有個老老實實的態度，不是來取一個模式的范本。學大家為詩為人的根本態度，我相信自己也會有所長進的。