東西方匠藝比較研究

李閃

摘 要：文章以東西方匠藝為研究對象，通過查閱文獻資料，從美學與視覺、建筑與文字、古典家具等方面進行比較分析，系統歸納了東西方匠藝之間的區別與聯系。

關鍵詞：東西方;匠藝;家具

匠藝的表現形式多樣，載體豐富。東西方匠藝因受哲學、美學、宗教、地域等因素的影響，差異顯著，本文從美學與視覺、建筑與文字、東西方古典家具等方面對其進行研究分析，并總結他們之間的區別與聯系。

一、美學及視覺之比

西方繪畫的主要表現形式為油畫，能體現出較好的光色效果。從美學角度分析，西方的油畫突出畫面的美感，色彩豐富，內容真實，追求一種攝影般的藝術效果。

中國繪畫的歷史源遠流長，早期也有疊彩繪畫，如壁畫、漆畫、彩繪等，畫面表現形式及繪制技術與西方沒有本質的差異。隨著筆墨紙硯的產生，東方的繪畫表現形式及繪制技術發生了明顯的變化，唐宋之后的繪畫追求筆墨線條的美感，重寫意輕寫實，形成了以力透紙背、入木三分的筆法為內在意蘊的審美主流。

畫紙厚度一樣的中國寫意畫卷與厚薄不一的西方寫實畫框形成截然不同的藝術形式。將西方的疊彩油畫與東方的水墨畫對比，從技術論上講，油畫是疊加、外在的解決;水墨畫是抽象的、內在的解決。西方油畫所反映的塊面物理美境與東方水墨畫內所反映的線韻文心意境，形成了鮮明的對比。

總之，西方美學以油畫為代表，注重寫實，注重光影效果;中國美學以水墨畫為代表，注重意境，注重人的情感，神似而形不散。

二、建筑及文字之比

從建筑用材與構造手法上來看，西方古典建筑受地理環境與自然氣候的影響，建筑材料以磚石為主，建造手法是疊加壘砌;采用石凹與石凸銜接的結構形式，建筑首層較大，向上依次漸收，遮陽避雨的“屋面”基本上也是由石板錯疊而成，建筑意象是崇高向上的（圖1）。

古代中國，多林木少石料，建筑材料以木材為主，這種傳統的木結構建筑注重木與木的架構體系，用石材建造地基，運用木材和磚石砌造墻體。一般屋頂采用尺寸較大的翹檐，用于保護地基免受雨水侵蝕。例如，著名的宮殿建筑——故宮，其規模巨大、氣勢宏偉，碩大的重檐歇山頂翹檐造型極其美觀，體現皇家威儀，是中國古代權貴的象征，同時也起到保護屋面和地基的作用（圖2）。

中國古典建筑崇尚自然，蘊含“天人合一”“禮制”“等級”等傳統思想，多依地勢而建組成建筑群，形成橫向延展之勢，致力于“人與自然的融合”。構造形式多樣，包括硬山頂、歇山頂、懸山頂、卷棚頂、廡殿頂、攢尖頂等。由于受木材的尺寸、長度限制，單體建筑的高度與寬度也相對受限，但建筑意象是寬闊莊嚴的。

從居住的單體建筑看，東方與西方雖同樣是一內一外，但西方是公寓，花園是外露的莊園式;而東方則是合院，花園是于內的圍合式。西方古典建筑的磚石結構與東方古典建筑的木結構，其實質是采用了不同的構造手法。

作為文化最重要的載體——文字，東西方的文字形式也是截然不同的。西方的文字是按照設定的字母依音節發聲而形成的，字母疊加后，每一個詞意的語音與字形都不同，有的長達數十個字母，而有的僅一兩個字母，語言表達也是依音節連續疊加延長，有音節停頓、音調高低等節奏旋律之感，但整體上是連續展開的。

東方文字及發音則不同，是一字一意，且無論筆畫的多與少，字形沒有長短之分。書寫如此，發音亦是如此，一字一音，拼音組合得再多，拼起來后依舊是一個音節。

西方文字是外在的邏輯性組合，東方文字是內在的意象性融合。文字是天、地、人三元合一的，反映了東西方各自的宇宙觀以及民族地域文化，根植于各民族的精神與靈魂，是各民族視覺文化的圖騰形象。

三、東西方古典家具之比

西方古典家具大部分采用木板拼接的形式制作而成。例如，門框拉手或抽屜等部分往往是在本體上直接用木雕的形式展現的，將家具與雕塑融為一體，在確保家具自身使用功能的前提下盡顯雕塑藝術，使其成為具有實用價值的藝術雕塑品。

西方家具由于注重實用功能與審美功能的雙重疊加，家具構造強調主體間的拼接。裝飾性的木雕構件連接較少使用榫卯結構，而是采用鐵釘固定，體量相對碩大沉重。15、16世紀后，隨著東西方文化交流碰撞的增多，西方家具開始發生變化。自17世紀起，歷經數代建筑師、家具設計師的努力，西方家具開始借鑒東方線型家具的特征，逐漸擺脫了層層疊加的箱體模式，且將工藝技術和新型材料相結合，形成了現代西方家具設計流派，開啟了現代國際家具風格與潮流。在變化的過程中，中國傳統榫卯結構的線型家具，在形式、意境上被西方關注，產生了數件具有東方意象的新型經典家具作品。

自隋唐時期開始，中國傳統家具的種類已具備多樣性的特點，以木質材料為主，兼有與銅鐵、漆繪相結合的制作形式，與西方同時期家具的區別主要體現在形式藝術裝飾上。部分箱型或漆器家具的工藝技術較為完善，其形制特點與裝飾形式較為超前。其中箱體家具逐漸擺脫了鐵釘的輔助，從大漆彩繪的箱型板材家具中分離出來，形成了以純木作結構的線型家具。傳統家具發展至宋元已形成完全有別于西方家具的獨特形態，在結構上得到了空前的發展，木與木之間的榫卯更為合理、牢固，形成了特有的條桿結構體系。在外來的硬質木材與工藝技術及人文藝術的三元融合下，實木家具的發展走向了高潮。

線型構造與榫卯結構的結合形成構架與虛實的對比，與文字的間架結構、書畫的留白類似，講究氣韻章法。家具作為人們日常生活的實用器具，在實用功能的基礎上被賦予了豐富的精神內涵。中國家具線型的構造通過方圓、曲直、粗細、分隔等手段，采用簡約的條桿組合表達一種含蓄的中國意蘊，升華了家具的藝術內涵。線型家具與西方木藝雕塑般的附著疊加手法不同，即使賦以裝飾，也是以點綴、線腳或鑲嵌等簡單裝飾為主。

從連接結構上看，雖同樣是一內一外，但中國傳統榫卯的外部講究木材紋理的順和，通常把連接構造隱藏在內部，西方則是將連接構造裸露于表，有部分木材的斷截面直接外露著。

中國古典家具以其特有的線型構造和榫卯結構與西方古典家具疊加拼接的構造形成鮮明對比，傳統家具在虛實有序的構造中體現藝術之美，西方古典家具在恢弘寫實的構造中表現藝術之實。

本文從美學與視覺、建筑與文字、古典家具等對東西方匠藝進行了研究。筆者認為東西方的匠藝各具特色，但對藝術內涵的詮釋趨于雷同，需要打破地域文化的壁壘，加強東西方文化交流與融合，通過不同的匠藝手法展現共同的審美藝術價值。

參考文獻：

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[2]林福厚.中外建筑與家具風格[M].北京：中國建筑工業出版社，2007：14-15.

作者單位：

湖北商貿學院藝術與傳媒學院