千年不倒的土城墻

王永衛(wèi)

來到北川河中游的峪口鎮(zhèn)南村，遠遠向東望去，一排排由匈奴人修建的土城墻高峻聳立在黃土高坡上，千年不倒，似乎在向后人展示自己的堅強毅力和訴說這里的歷史風云變幻及曾經的輝煌。

從方山縣峪口鎮(zhèn)南村后圪洞的一條小巷上去，來到左國城遺址，可以清晰地看到東西南北四個方向均有黃土塬，分內外三套城墻。內城呈長方形，外城則隨地形變化環(huán)抱內城。西至北川河，東沿山脊線而建，北臨土橋溝，南抵界溝。構筑取土方式為外挖內筑。外挖是指在城墻外側下挖壕溝，溝中的土夯筑在內側而形成墻體，可構筑成有效的聚落屏障。西面雖地勢低平，但由北川河和呂梁山河匯聚在一起的河流環(huán)繞，很容易構筑成有效的聚落屏障。城內部分城垣、馬面及角樓遺存清晰可辨，可以勾勒出這座以匈奴“左部帥，建漢國”之意而命名的左國都城的輪廓和規(guī)模。該城居高臨下，可謂城堅地險，從軍事地理和歷史地理的角度看，堪稱呂梁北川的第一道天然屏障。

據文獻記載，該城址始筑于戰(zhàn)國，稱皋狼邑，秦、漢時置皋狼縣，東漢時，匈奴南單于庭設于此，始稱左國城，十六國時期匈奴人劉淵起兵反晉曾定都于此。戰(zhàn)國的皋狼邑位于遺址的中部偏西，漢代的皋狼縣和晉代的左國城是在戰(zhàn)國皋狼邑的基礎上擴建的內外套城與東城。城址東高西低，平面因地形呈不規(guī)則形。由時代不同的兩部分構成：一為戰(zhàn)國皋狼城址，平面呈梯形，東西長約504-600米，南北寬約127米，基寬約13.7米，頂寬約6米，殘高1.5-7.2米。墻體夯筑，夯層厚0.09-0.10米，城門不詳;二為漢代皋狼縣城和左國城址，又分為內、外、東三城。內城沿用戰(zhàn)國皋狼城形制，外城平面呈喇叭形，東西長594-720米，南北寬206-570米，夯層厚0.04-0.12米。墻體上部有修補痕跡，夯層最厚約0.16米。南墻外有馬面1座，東墻偏南有1個豁口，當為城門。東城實際是于外城之外加筑的幾道防御墻體，其中北城墻之北有城墻1道，馬面2座。東城墻之東有與之平行的城墻2道，最外一道墻偏北處另有弧形遮擋墻3道。由于古城的形制特殊，為適應當時的自然地理條件和軍事防御措施需要，加之西邊和南邊有北川河和呂梁山河流，當時河水量大、水位高、水流急，利用河水可作為護城的自然屏障。城址從地理位置上看為“兩河夾一山”，其獨特地勢完全符合古代先人選擇戰(zhàn)略要地的“風水”取向。遠眺城周的南、西、北三面地勢開闊，唯古城之東被黃土丘陵環(huán)繞。故城最外圍周長為4315米。

左國城是我國至今保存基本完好的早期北方少數民族匈奴人建設的第一座都城遺址。經考證，遺址城墻為“三合土”即：由黏土、沙子和石灰組成的夯土墻體。黏土有黏結度，河沙可增加強度和抗壓力，石灰可增強抗雨水沖刷侵蝕的能力。用以上三種材料按一定比例攪拌起來，加水混合，再加上傳統(tǒng)夯筑工藝，就會互相黏合在一起，墻體干燥后堅固異常。這種方法至今仍被廣泛應用于建筑行業(yè)。砂，主要成分為二氧化硅，左國城遺址腳下呂梁山河流、北川河流的沙子豐富，遍地都是，材料來源廣泛。黏土礦物，主要成分為二氧化硅和氧化鋁，左國城遺址地為高嶺土，可就地取材。熟石灰，即氫氧化鈣，南村界溝后山就是石灰?guī)r山，取材方便。明朝《天工開物》也有相關的記載。這種土在《天工開物》中就被稱為“三合土”。《晉書》中有“蒸土筑城”的記載，很有可能是指將采集到的石灰?guī)r高溫燒灼成生石灰后，再將生石灰加水形成熟石灰的過程（生石灰加水放出大量熱量，一時間會蒸霧沖騰）。這種高溫燒灼石灰的技術至今仍在這里應用。南村一閆姓老板曾在左國城北城墻邊古代燒灼石灰的遺址上重建過燒灼石灰窯，生產經營熟石灰，且由此積累經驗，創(chuàng)辦了今天的新星集團冶煉公司。由此，大體可以確定，1700年前的左國城就是采用“三合土”為材料筑城，有的城墻中還發(fā)現(xiàn)有一定量的燒土制品碎渣（如紅燒土碎片陶粒、瓦礫、磚渣等）。這幾種材料混合并加水，經夯打后其強度更有顯著提高，而且在耐防潮方面也有很大優(yōu)越性。可見先人的筑墻技術已經相當成熟。匈奴人用自己的技術與方法，將三合土筑城的歷史比傳統(tǒng)認為的三合土建城產生于明代早了一千多年。

據《永寧州志》記載：“道光十三年歲歉，峪口鎮(zhèn)山崩，壓死居民無數。”然這些城墻卻巋然不動，說明該城墻的穩(wěn)定性相當堅韌。

經實地考察和南村幾位長者的共同研究，得出用三合土建筑夯土城墻的幾個步驟：

1.夯打地基。首先需在選址上挖深地層約三米以下，而后在地基土壤中加入一定量的燒土和石灰，每一夯層厚5-7cm，用石夯或木夯頭分層密集夯實，經夯打后的地基可以增加土的承載力，能夠提高建筑物的穩(wěn)定性。而且在耐防潮、抗?jié)裣莘矫嬉灿泻艽髢?yōu)越性，堅實異常。

據當地幾位老人介紹，左國城南地下曾發(fā)現(xiàn)整齊的條石，可想而知，因南面為河流，匈奴人為了防止洪水浸泡及城墻根基不受河水沖刷的影響，在臨河筑墻時，以條石為基礎，以磚和夯土為墻身。

2.木板圍攏，三合土夯實。在夯實的地基上把厚木板或木桿立于墻的兩側做成筑墻模盒，寬10到20米左右，將三合土按比例攪勻、加水混合，而后一層一層放進模盒里再加以夯實，使泥土“站立”起來;隨后把木板或木桿上移，再放土層、再夯實，層層向上……一直達到預定的高度為止，最后的一道工序是把墻面鏟平。這樣的原材料經過夯實，會互相黏合在一起，干燥后堅固異常。

這種由木版模盒攏土、分層夯實的夯土墻，也因其工藝特點被稱作“版筑墻”。

夯土墻有著悠久的歷史，從新石器時代到20世紀60年代，夯土墻被大量使用。春秋戰(zhàn)國時期的名人孟子曾經說過：“傅說舉于版筑之間”，其中的“版筑”說的就是夯土這一技術。

修筑夯土墻并不意味著落后和不經意。秦代的萬里長城，漢代的兩萬里長城，長達近萬里、被稱作“界壕”的金長城，大多數地段也都是這樣的夯土墻。這種構筑方式盡管很原始，但省工合理，很容易構筑成有效的聚落屏障。即便是到了中國長城修筑頂峰時期的明代，也不過是在夯土墻外面又包上了一層磚，其基本性質依然故我。

這座至今仍矗立在呂梁山北川河畔的古城遺址不知浸透著多少筑城人的生命和鮮血。傳說，匈奴人在修建左國城墻時對質量要求相當嚴格，且殘忍暴虐。筑城竣工之后以鐵錐刺城檢驗工程，錐人一寸，便殺掉筑這段城墻的城工役夫。據南村任建國老人講：“1964年全國農業(yè)學大寨時，南村在政府大造平原的號召下，將左國城的西城墻推倒后，發(fā)現(xiàn)墻里面有兩具相對而立且用三道扁鐵綁身的人體骨骼。這有可能就是當時因修筑城墻被殺并筑墻中的城工役夫。”隨水草而四處為家的匈奴人不戀土，但野蠻兇殘的苛責卻不知殘害了多少筑城的人，在這樣的情形之下，才有了令今人不可思議的夯土筑城之舉。當年的左國城“城高十仞，基厚二十步，上廣十步，宮墻五仞，其堅可礪刀斧”。經過近2000年的風雨剝蝕，其堅固程度仍令人驚嘆，當地村民從城墻上順夯土層切下土塊砌筑房屋，其堅固程度競不亞于現(xiàn)在的磚。

土的另一個形態(tài)是磚、瓦，泥土過火燒成磚或瓦，但終究是土的轉化。人常說“秦磚漢瓦”。其實在秦代磚的使用并不普遍，整齊劃一的條形磚出現(xiàn)于西漢武帝時期。早期磚稱“甓”，一般用于達官貴族墓室的砌筑，甚少用于筑墻。據當地村民講：在南村瓦子里（地名），村民在修建房屋時曾挖出了排列整齊的瓦垛，說明當時在修建左國城時這里是一個燒制瓦的地方。我們在考察時也發(fā)現(xiàn)了規(guī)格為31cm*19cm的普通瓦和帶有花紋的滴水瓦及獸頭瓦當式勾頭瓦。還發(fā)現(xiàn)了規(guī)格為39cm*19cm*7cm的長方形磚和31cm'31cm*5.5cm的四方形磚。這都是左國城的建城實物。

左國城的部分“馬面”（城墻墻體外側，每隔一定距離，凸出的一段）及城垣下方還發(fā)現(xiàn)了排列整齊的洞。經筆者查閱古籍，這應該是“虎落”留下的樁洞。

“虎落”最初指籬笆，成語有“虎落平陽被犬欺”。但“虎落”這個詞語在最初指籬笆，用來保護城邑或營寨。《漢書·晁錯傳》曾記載“要害之處，通川之道，調立城邑”都要設置“虎落”。

原來這些樁洞里原本插滿了削尖的木樁，一旦敵人想進攻城墻落入，就會被扎到。除了“虎落”，同時等待敵人的還有從高達十幾米處的馬面上扔下的石頭（又叫擂石）、射下的箭，定讓那來犯之敵有來無回。

西晉永興元年（304年）9月，匈奴人劉淵在左國城起兵反晉，建立漢國（前趙）之后，這里戰(zhàn)馬嘶鳴，狼煙滾滾。就是這座堅固的城墻，像一名衛(wèi)士，挺起胸膛抵擋住敵軍的馬踏刀砍、箭雨紛飛;守城的匈奴人不懼司馬騰派遣的幾萬軍隊黑云壓城，英勇戰(zhàn)斗，使這座孤城成為北川大地上一座完整、堅固的戰(zhàn)斗堡壘。

2006年左國城被列為第六批全國重點文物保護單位。作為文物，它又擔負起了承載歷史、傳承文化的重任。

習近平總書記指出：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng)。保護文物功在當代、利在千秋。”

唐杜甫詩曰：“文物多師古，朝廷半老儒。”對這段古城墻，我更愿把它看作是匈奴派來的一位“使者”。雖然它的民族及所在的朝代早已不在，但仍忠于職守，跨越時空堅守崗位。通過自己的存在，保持著現(xiàn)代和歷史的聯(lián)系，為研究中華民族融合和地理、軍事等歷史提供了佐證，同時提醒今人，不要忘了歷史上那個強悍民族和所發(fā)生的那些事，從而從歷史的進程中悟出今后應走的道路。

左國城是一座歷史文化紀念碑，先后繁華了2500多年，是我國匈奴民族建設的第一座古城，歷史文化信息豐富，且具有深厚的人文意蘊，對研究中華民族的歷史進程可提供多方面的重要文物資料，具有重大的考古意義。它的興衰反映了我國歷史民族融合的變遷，可成為研究中國北方少數民族文化歷史、建筑藝術、環(huán)境變遷、軍事科技等方面的科研教學基地，既可以滿足游客覓奇獵古、回歸歷史、回歸自然的心理需求，也可以成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程，具有很高的科學研究價值。

在社會文明和科學技術高度發(fā)達的今天，希望能著眼于中華文明的歷史傳承，集國家之力、社會之力，保護好這座古城墻。左國城城墻如今雖然被當地農民耕種圍困，但其雄姿猶在，隨著方山生態(tài)旅游示范區(qū)的開發(fā)建設，這一古老的“匈奴故都”或將重現(xiàn)昔日的光彩。